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目無體，以萬物之色為體；耳無體，以萬物之聲為體；鼻無體，以萬物之臭為體；口無體，以萬物之味為體；心無體，以天地萬物感應之是非為體。

  ——《傳習錄·錢德洪錄》

  度陰山曰

  王陽明為何要我們去事上磨，因為我們的眼睛、耳朵、鼻子存在的意義不在其本身，而在於它的使用。用眼睛去看、耳朵去聽、鼻子去聞，如此和外物發生感應，行動起來，才叫真正的眼睛、耳朵、鼻子。否則，這些東西根本無用。心也如此，必須和天地萬物發生感應，才是真正的心。所以事上磨鍊的意義是讓你成為真正的人，而不僅僅是一副行走的皮肉。