鄭風

  緇衣

  

  緇衣之宜兮，敝，予又改為兮。適子之館兮，還，予授子之粲兮。

  緇衣，朝服也。粲，粟治之精者。

  緇衣之好兮，敝，予又改造兮。適子之館兮，還，予授子之粲兮。

  緇衣之席兮，敝，予又改作兮。適子之館兮，還，予授子之粲兮。

  席，多也；言予之多也。

  將仲子

  將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞，豈敢愛之？畏我父母。仲可懷也，父母之言，亦可畏也。

  將仲子兮，無逾我牆，無折我樹桑，豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言，亦可畏也。

  將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀，豈敢愛之？畏人之多言。仲可懷也，人之多言，亦可畏也。

  始曰「無逾我里」，中曰「無逾我牆」，卒曰「無逾我園」，以言仲子之言彌峻，而莊公拒之彌固也。始曰「無折我樹杞」，中曰「無折我樹桑」，卒曰「無折我樹檀」，以言莊公不制段於早，而段之彌強也。

  叔于田

  叔于田，巷無居人。豈無居人？不如叔也，洵美且仁。

  叔於狩，巷無飲酒。豈無飲酒？不如叔也，洵美且好。

  叔適野，巷無服馬。豈無服馬？不如叔也，洵美且武。

  大叔于田

  大叔于田，刺莊公也。叔多才而好勇，不義而得眾也。

  人君明義以正眾，使眾知義，而孰敢為不義？為不義，則眾之所棄也，安能得眾哉？

  叔于田，乘乘馬。執轡如組，兩驂如舞。叔在藪，火烈具舉。襢裼暴虎，獻於公所。將叔無狃，戒其傷女。

  叔于田，乘乘黃。兩服上襄，兩驂雁行。叔在藪，火烈具揚。叔善射忌，又良御忌。抑磬控忌，抑縱送忌。

  叔于田，乘乘鴇。兩服齊首，兩驂如手。叔在藪，火烈具阜。叔馬慢忌，叔發罕忌。抑釋掤忌，抑鬯弓忌。

  清人

  清人，刺文公也。高克好利而不顧其君，文公惡而欲遠之不能，使高克將兵而御狄於竟，陳其師旅，翱翔河上，久而不召，眾散而歸，高克奔陳。公子素惡高克，進之不以禮，文公退之不以道，危國亡師之本，故作是詩也。

  未有義而後其君者也。高克既好利，不顧其君，文公惡而欲遠之，又不能也，於是使將兵而御狄於竟，翱翔河上，久而不召，惟以此為去高克之上策。故公子素惡高克事其君不以禮，而文公去其臣不以道，所以致師散而將奔，是乃危國亡師之本，故作是詩也。清人在彭、在消、在軸，皆鄭地也。清，鄭之邑也；彭、消、軸，鄭郊也。清人，言當時高克將兵皆清邑之人：彭、消、軸，皆所次之地。

  清人在彭，駟介旁旁。二矛重英，河上乎翱翔。

  英之以毛羽。

  清人在消，駟介麃麃。二矛重喬，河上乎逍遙。

  清人在軸，駟介陶陶。左旋右抽，中軍作好。

  左旋者，軍之左旋而歸也。右抽者，軍之右抽而退。中軍作好者，中軍，高克所自將也；蓋其散最後，以高克所自將故也。後散者豈誠好於高克而留哉？亦作好而已。

  羔裘

  羔裘如濡，洵直且侯。彼其之子，捨命不渝。

  群而不黨則宜直，致恭而有禮則宜侯；侯以順王命為善故也。君能直己以順王命，則其臣化之、捨命不渝矣。洵直且侯為君，捨命不渝為臣。

  羔裘豹飾，孔武有力。彼其之子，邦之司直。

  羔裘晏兮，三英粲兮。彼其之子，邦之彥兮！

  此詩皆分作君、臣事：孔武有力為君，邦之司直為臣；三英粲兮為君，邦之彥兮為臣。

  遵大路

  遵大路兮，摻執子之袪兮。無我惡兮，不寁故也。

  言君子循道以去其君。

  遵大路兮，摻執子之手兮。無我魗兮，不寁好也。

  國人留君子之言。故舊無大故，則不棄也；好之宜忘其丑。

  女曰雞鳴

  女曰「雞鳴」。士曰「昧旦」。子興視夜，明星有爛。將翱將翔，弋鳧與雁。

  弋言加之，與子宜之。宜言飲酒，與子偕老。琴瑟在御，莫不靜好。

  知子之來之，雜佩以贈之。知子之順之，雜佩以問之。知子之好之，雜佩以報之。」

  有女同車

  有女同車，刺忽也；鄭人刺忽之不昏於齊。太子忽嘗有功於齊，齊侯請妻之；齊女賢而不取，卒以無大國之助，至於見逐，故國人刺之。

  娶大國賢女，以其有助，則無國家之難矣。忽不務此而辭之，以為廉，終至於公子互爭而兵革不息，國人皆不得保其室家也。

  有女同車，顏如舜華。將翱將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。

  忽之小廉，適足以致大亂也，此詩所以刺之也。

  有女同行，顏如舜英。將翱將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。

  古之人於玉比德焉：於瓊琚，言德之容；於將將，言德之音：言所宜各以其類也。

  山有扶蘇

  山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且。

  山有喬松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童。

  蘀兮

  蘀兮蘀兮，風其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。

  蘀兮蘀兮，風其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。

  狡童

  彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮。

  彼狡童兮，不與我食兮。維子之故，使我不能息兮。

  不與我言，是不與我治天職也。不與我食，是不與我食天祿也。弗與治天職、食天祿，所謂賢人者亦可以已矣，而至於不能食、息者何哉？忽猶足與為善也。

  褰裳

  子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無他人？狂童之狂也且！

  大國惠然念我鄭國，欲來為我正亂，褰其衣裳，涉溱水而至，其道非遠：言甚易而弗肯來爾。

  子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無他士？狂童之狂也且！

  「子不我思，豈無他人？」蓋望乎大國之君大夫；既不可望，則又思其微者，故又曰「子不我思，豈無他士？」

  豐

  子之丰兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮！

  子之昌兮，俟我乎堂兮。悔予不將兮！

  衣錦褧衣，裳錦褧裳。叔兮伯兮，駕予與行。

  裳錦褧裳，衣錦褧衣。叔兮伯兮，駕予與歸。

  叔兮伯兮，駕予與行、駕予與歸者，謂婿親迎之，叔伯以女悔而不隨，故但相與駕而行以歸也。

  東門之墠

  東門之墠，茹在藘阪。其室則邇，其人甚遠。

  東門之墠，言以禮則平易；茹蘆在阪，言以道則阪險。

  東門之栗，有踐家室。豈不爾思？子不我即。

  風雨

  風雨淒淒，雞鳴喈喈。既見君子，雲胡不夷？

  風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，雲胡不瘳？

  風雨如晦，雞鳴不已。既見君子，雲胡不喜？

  子衿

  子衿，刺學校廢也；亂世則學校不修焉。

  世之亂生於上之人不學，莫知反本以救之。顧顛沛於末流以紓目前之患，而以學為不切於世務，此學校所以廢也。

  青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？

  嗣音，嗣弦歌之聲。三年不為樂，樂必崩，故嗣音不可忘也。

  青青子佩，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？

  衿在上，佩在下。青青子佩者，則又思其次也。嗣音不可見矣，子寧不來，則又望其次也。

  挑兮達兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。

  挑讀為佻，達讀為撻。在城闕者，學校廢於鄉黨也。「一日不見，如三月兮」，言禮樂不可一日而廢也。

  揚之水

  揚之水，不流束楚。終鮮兄弟，維予與女。無信人之言，人實迋女。

  揚之水，不流束薪。終鮮兄弟，維予二人。無信人之言，人實不信。

  出其東門

  出其東門，有女如雲。雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。

  出其闉闍，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。

  野有蔓草

  野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。

  草之所以能延蔓者，被盛露也；民之所以能蕃息者，蒙君澤也。

  野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。

  溱洧

  溱洧，刺亂也。兵革不息，男女相棄，淫風大行，莫之能救焉。

  羞惡之心，莫不有之，而其為至於如此者，豈其人性之固然哉？兵革不息，男女相棄而無所從歸也，是以至於如此。然則民之失性也，為可哀；君之失道也，為可刺。

  溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰：「觀乎？」士曰：「既且。」

  「且往觀乎洧之外，洵訏且樂。」維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。

  溱與洧，瀏其清矣。士與女，殷其盈矣。女曰：「觀乎？」士曰：「既且。」

  「且往觀乎洧之外，洵訏且樂。」維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。