卷八十雜誌部

  雜誌

  齊俗（出《伽藍記》）

  後魏太傅李延實，莊帝舅也。除青州刺史，將行奉辭。帝謂實曰：「懷磚之俗，世號難治，舅宜好用心。」時黃門侍郎楊寬在帝側，不曉懷磚之義，私問舍人溫子升。子升曰：「至尊兄彭城王作青州刺史，聞其賓客從至青州者云：『齊土之民，風俗淺薄，虛論高談，專在榮利。太守初欲入境，百姓皆懷磚叩頭，以美其意。及其代下還家，以磚擊之。』言其向背速於反掌。是以京師謠語曰：『獄中無繫囚，舍內無青州，假令家道惡，腸中不懷愁。』懷磚之義，起在於此。

  李義琛（出《雲溪友議》）

  李義琛，隴西人，居於魏，自咸陽主簿拜監察。少孤貧。唐初草創，無復生業，與再從弟義琰、三從弟上德同居，事從姑，定省如親焉。武德中，俱進士，共有一驢，赴京。次潼關，大雨，投逆旅。主人鄙其貧，辭以客多。進退無所，徙倚門旁。有咸陽商客見而憐之，乃引與同舍，兼同寢處。數日方晴，道開，義琛等議鬻驢以一醉。商客竊知，固止之，仍資以道糧。琛既擢第，歷任咸陽，召商客，與之抗禮。【眉批】一雙兩好。商客不復識，但悚懼遜退。琛語其由，乃悟。

  虞世南（出《國史補》）

  張造（出《國史補》）

  貞元中，度支欲取兩京道中槐樹為薪，更栽小樹。先下符牒華陰。華陰尉張造判牒曰：「召伯所憩，尚不剪除，先皇舊遊，豈宜斬伐。」【眉批】善辯。乃止。

  唐衢（出《國史補》）

  進士唐衢有文學，老而無成。善哭，每發一聲，音調哀切。遇人事有可傷者，衢輒哭之，聞者流涕。嘗游太原，遇享軍，酒酣乃哭，滿座不樂，主人為之罷。

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  脂粉錢（出《嘉話錄》）

  湖南觀察使有夫人脂粉錢者，自顏杲卿妻始之也。柳州刺史亦有此錢，是一軍將為刺史妻致，不亦謬乎？

  楊希古（出《玉泉子》）

  楊希古，性迂僻。初應進士舉，以文投丞郎，丞郎獎之。希古乃起而對曰：「斯文也，非希古之所作也。」丞郎訝而詰之。曰：「此舍弟源嶓為希古作也。」【眉批】腐儒聲口。丞郎大異之，曰：「今子弟之求名者，大半假手，靡不私自炫耀。如子之用意，足以整頓頹波矣。」性酷嗜佛法。常置僧於第，陳列佛像，雜以幡蓋，所謂道場者。每凌旦，輒入其內，以身俯地，俾僧據其上，誦《金剛經》三遍。性又潔淨，內逼如廁，必散衣無所有，然後高屐以往。

  韋乾度為殿中侍御史，分司東都。牛僧孺以制科敕首，除伊闕尉。台參，乾度不知僧孺授官之本，問：「何色出身？」僧孺對曰：「進士。」又曰：「安得入畿？」僧孺對曰：「某制策連捷，忝為敕頭。」僧孺心甚有所訝，歸以告韓愈。愈曰：「公誠小生，韋殿中固當不知。愈及第十有餘年，猖狂之名已滿天下，韋殿中尚不知之。子何怪焉！」

  劉禹錫（出《雲溪友議》）

  牛僧孺赴舉之秋，每為同袍見忽。嘗投贄於補缺劉禹錫，對客展卷，飛筆塗竄其文。【眉批】劉公不差。牛雖拜謝，終為怏怏。歷三十餘歲，劉轉汝州，僧孺鎮漢南，枉道駐旌，信宿酒酣，直筆以詩喻之。【眉批】有此輩小人，遂開後世面從之端。劉承詩意，才悟往年改牛文卷，因戒子咸佐、承雍等曰：「吾立成人之志，豈料為非。況漢南尚書高識遠量，罕有其比。昔主父偃家為孫弘所夷，嵇叔夜身死鍾會之口，是以魏武戒其子云：『吾大忿怒小過失，慎勿學焉！』汝輩修進，守中為上也。」僧孺詩曰：「粉署為郎四十春，向來名輩更何人。休論世上升沉事，且閱樽前見在身。【夾批】村甚。珠玉會應成咳唾，山川猶覺露精神。莫嫌恃酒輕言語，曾把文章謁後塵。」禹錫詩云：「昔年曾忝漢朝臣，晚歲空餘老病身。初見相如成賦日，後為丞相掃門人。追思往事咨嗟久，幸喜清光語笑頻。猶有當時舊冠劍，待公三日【眉批】宰相於三朝升降百官，故曰三日。拂埃塵。」牛吟和詩，前意稍解，曰：「三日之事，何敢當焉！」於是移宴竟夕，方整前驅。

  馮宿（出《玉堂閒話》）

  馮宿，文宗朝揚歷中外，甚有美譽，垂入相者數矣。又能曲事北司權貴，鹹得其歡心焉。一日晚際，中尉封致一合，開之，有巾二頂，及甲煎麵藥之屬。時班行結中貴者，將大拜，則必先遺此以為信。馮大喜，遂以先呈相國楊嗣復，蓋常佐其幕也。馮又性好華楚鮮潔，自夕達曙，重衣數襲，選駿足數匹，鞍韉照地，無與比。馮以既有的信，即不宜序班，欲窮極稱愜之事，遂修容易服而入。至幕次，吏報有按，則偽為不知。比就，果有按，謁者棒麻，必相也。將宣，則謁者向殿，執敕罄折，即呼所除拜大僚之姓名。既而大呼曰：「蕭仿。」馮乃驚仆於地，扶而歸第，得疾而卒。蓋其夕擬狀，將付學士院之時，文宗謂近臣曰：「馮宿為人，似非沉靜。蕭仿方判鹽鐵，朕察之，頗得大臣之體。」【眉批】聖主。遂以易之。

  崔鉉（出《玉泉子》）

  崔鉉，元略之子。參軍盧甚之死，鉉之致也，時議冤之。初崔瑄雖諫官，婚姻假回，私事也；甚雖府職，乃公事也，相與爭驛廳。甚既下獄，與宰相書，則以己比孟子。而方瑄錢鳳，瑄既朋黨宏大，莫不為盡力。甚出於單微，加以鉉亦瑄之門生，方為宰相，遂加誣罔奏焉。瑄自左補闕出為陽翟宰，甚行及長樂坡，賜自盡。中使適回，遇瑄，囊出其喉曰：「補闕，此盧甚結喉也。」瑄殊不懌。鉉子沆，乾符中亦為宰相。黃巢亂，赤其族，人以為天道焉。

  王鐸（出《聞奇錄》）

  故相晉國公王鐸為丞郎時，李駢判度支。每年江淮運米至京，水陸腳錢，斗計七百，京國米價，每斗四十，議欲令江淮不運米，但每斗納錢七百。鐸曰：「非計也，若於京國糴米，必耗京國之食；若運米關中，自江淮至京，兼濟無限貧民也。」時糴米之制業已行，竟無敢沮其議者。都下官糴米，果大貴，未經旬而度支請罷，於是識者乃服鐸之察事矣。鐸卒以此大用。

  【總評】國朝餉法鹽法，壞於葉琪，亦由以金代粟也。

  催陣使（出《芝田錄》）

  會昌中，王師討昭義，失利。東都大震，都統王宰、石雄等，皆堅壁自守。武宗坐朝不怡，召宰相李德裕等謂曰：「王宰、石雄，不與朕殺賊，豈可使賊黨坐至東都耶？卿今日晚歸，別與制置軍前事宜奏來。」時宰相陳夷行、鄭肅拱默聽命。德裕歸中書，即召御史中丞李回，具言上意，曰：「中丞必一行。」回刻時受命。於是具名以聞，曰：「今欲以御史中丞李回為催陣使。」帝曰：「可。」即日，李自銀台戒路，有邸吏五十導從。至於河中，緩轡以進，俟王宰等至界迎候，乃行。二帥至翼城道左執兵，如外府列校迎候儀。回立馬，受起居寒溫之禮。二帥復前進數步，罄折致詞。回掉鞭，亦不甚顧之。禮成，二帥旁行，俯首俟命。【眉批】褊裨畏帥，自無逗撓。回於馬上厲聲曰：「今日當直令史安在？」群吏躍馬聽命。回曰：「責破賊限狀來。」二帥鞠躬流汗，請以六十日破賊，過約，請行軍令。於是二帥大懼，率親軍而鼓之，士卒齊進，凡五十八日，攻拔潞城，梟劉稹首以獻。功成，回復命，後六十日，拜中書侍郎平章事。

  王琚（出《開天傳信記》）

  玄宗在藩邸時，每遊戲於城南韋杜之間。嘗因逐狡兔，意樂忘返，與其徒十數人，飢倦甚，因休息村中大樹之下。適有書生，延帝過其家，其家甚貧，止村妻一驢而已。帝坐未久，書生殺驢煮秫，備膳饌，酒肉滂沛。帝顧而甚奇之。及與語，磊落不凡。問其姓，乃王琚也。自是帝每游韋杜間，必過琚家。琚所語議，合帝意，帝日益親善。及韋氏專制，帝憂甚，獨密言於琚。琚曰：「亂則殺之，又何親也。」【眉批】斬截。帝遂納琚之謀，戡定內難。累拜琚為中書侍郎，實預配饗焉。

  薛令之（出《閩川名士傳》）

  神龍二年間，長溪人薛令之登第。開元中，為東宮侍續。時宮僚閒淡，以詩自悼，書於壁曰：「朝日上團團，照見先生盤。盤中何所有？苜蓿上闌干。飯澀匙難綰，羹稀箸多寬。只可謀朝夕，何由度歲寒！」上因幸東宮，見焉，索筆續之曰：「啄木嘴距長，鳳凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖。」令之因此引疾東歸。肅宗即位，詔征之，已卒。

  天寶中，哥舒翰為安西節度，控地數千里，甚著威令。故西鄙人歌之曰：「北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺盡，更築兩重濠。」時差都知兵馬使張擢上都奏事，值楊國忠專權黷貨，擢逗留不返，因納賄交結。翰又朝奏，擢知翰至，懼，求國忠拔用。國忠乃除擢兼御史大夫，充劍南西川節度使。敕下，就第辭翰，翰命部下捽於庭，數其事，杖而殺之，然後奏聞。【眉批】快人！快人！帝卻賜擢屍，更令翰決屍一百。【夾批】聖主。

  崔隱甫（出《國史補》）

  黎園弟子有胡雛，善吹笛，尤承恩。嘗犯洛陽令崔隱甫，已而走入禁中。玄宗非時，托以他事，召隱甫對，胡雛在側，指曰：「就卿乞此，得否？」隱甫對曰：「陛下此言，是輕臣而重樂人也。臣請休官。」再拜而去。玄宗遽曰：「朕與卿戲也。」遂令曳出。至門外，立杖殺之。俄而復敕釋，已死矣。乃賜隱甫絹百匹。【眉批】聖主。

  李光顏（出《北夢瑣言》）

  李光顏有大功於時，位望通顯。有女未適人，幕客謂其必選嘉婿，因從容，乃盛譽一鄭秀才詞學門閥，冀光顏以子妻之。他日又言之，光顏乃謝幕客曰：「光顏一健兒也，遭逢多難，偶立微功，豈可妄求名族，以掇流言。某自已選得嘉婿，諸賢未知。」【眉批】保身保家，其慮遠矣。乃召一典客小吏，指之曰：「此為某女之匹也。」即擢並近職，仍分財而資之。從事聞之，咸以為愜當。

  貞元初，邢君牙為隴右臨洮節度使，進士劉師老、許堯佐往謁焉。二客方坐，一人儀形甚異，頭大足短，衣麻衣而入，都不待賓司引報，直入見君牙，拱手於額曰：「進士張汾不敢拜。」君牙從戎多年，殊不為怪，乃揖汾坐。俄而有吏過按，宴設司失錢物，君牙閱歷簿書，有五十餘千散落，為所由隱漏。君牙大怒，方令分折去處，汾乃拂衣而起曰：「且奉辭。」牙謝曰：「某適有公事，略須次遣來，有所失於君子。不知遽告辭，何也？」汾對曰：「汾在京之日，每來，聞京西有邢君，上柱天，下柱地。今日於汾前，與吏論三五十千錢，此漢爭中。」【眉批】奇人，能客此奇人者，亦奇。君牙甚怪，便放吏，與汾相親。

  鄒鳳熾 王元寶（出《西京記》《獨異記》）

  西京懷德坊南門之東，有富商鄒鳳熾，肩高背曲，有似駱駝，時人號為鄒駱駝。其家巨富，金寶不可勝計，常與朝貴游，邸店園宅，遍滿海內，四方物盡為所收，雖古之猗白，不是過也。其家男女婢僕，錦衣玉食，服用器物，皆一時驚異。嘗因嫁女，邀諸朝士往臨禮席，賓客數千，供帳備極華麗。及女郎將出，侍婢圍繞，綺羅珠翠，垂釵曳履，尤艷麗者至數百人。眾皆愕然，不知孰是新婦矣。又嘗謁見高宗，請市終南山中樹，估絹一匹，自云：「山樹雖盡，臣絹未竭。」事雖不行，終為天下所誦。後犯事流瓜州，會赦還。及卒，子孫窮匱。又有王元寶者，年老好戲謔，出入里市，為人所知。人以錢文有元寶字，因呼錢為王老。玄宗嘗御含元殿，望南山，見一白龍橫亘山間，問左右，皆言不見。令急召王元寶問之，元寶曰：「見一白物橫在山頂，不辨其狀。」右貴臣啟曰：「何故臣等不見？」玄宗曰：「我聞至富可敵貴。朕天下之貴，元寶天下之富，故見耳。」

  韋宙（出《北夢瑣言》）

  相國韋宙善治生，江陵府東有別業，良田美產，最號膏腴，積稻如坻，皆為滯穗。咸通初，授嶺南節度使。懿宗以番禺珠翠之地，垂貪泉之戒。宙從容奏曰：「江陵莊積穀，尚有七千堆，固無所貪矣。」帝曰：「此所謂足谷翁也。」

  王酒胡（出《中朝故事》）

  京輦自黃巢退後，修葺殘毀之處，時定州王氏有一兒，俗號王酒胡，居於上都，巨富，納錢三十萬貫，助修朱雀門。僖宗詔令重修安國寺畢，親降車輦，以設大齋，乃扣新鍾十撞，舍錢一萬貫，命諸大臣各取意而擊。上曰：「有能舍一千貫文者，即打一槌。」齋罷，王酒胡半醉入來，徑上鐘樓，連打一百下，便於西市運錢十萬入寺。

  苗耽（出《玉泉子》）

  苗耽進士登第，閒居洛中有年矣。不堪其窮。嘗自外游歸，途遇疾甚，不堪登升，忽見有以輦棺而回者，以其價賤，即僦而寢息其間。【眉批】奇窮。至洛東門，閽者不知其中有人，詰其所由來。耽謂其訝已，徐答曰：「衣冠道路得病，貧不能致他物相與，無怪也。」閽者曰：「吾守此三十年矣，未嘗見有解語神柩。」後耽終江州刺史。

  夏侯亶（出《獨異志》）

  梁夏侯亶為九列，家貧而好置樂，妓無衣裝飾，客至，即令隔簾奏曲。時人以簾為夏侯妓衣。

  王仲舒（出《國史補》）

  王仲舒為郎官，與馬逢友善，每責逢曰：「貧不可堪，何不求碑誌相救？」【眉批】語輕薄甚。逢曰：「適見誰家走馬呼醫，吾可待也。」

  劉甲（出《異苑》）盧嬰（出《獨異志》）

  淮南有居客盧嬰者，氣質文學，俱為郡中絕。人悉以盧三郎呼之。但甚奇蹇，若在群聚中，主人必有橫禍，或小兒墮井，幼女入火，既久有驗，人皆捐之。時元伯和為郡守，始至，愛其材氣，特開中堂設宴。眾客咸集，食畢，伯和戲問左右曰：「小兒墮井乎？」曰：「否。」「小女入火乎？」曰：「否。」伯和謂坐客曰：「眾君不勝故也。」頃之合歡，群客相目惴惴然。是日，軍吏圍宅，擒伯和棄市。【眉批】不值盧嬰，禍遂免乎？禍自有定，但奇蹇者適與之會耳。不會禍，不名奇蹇。時節度使陳少游甚異之，復見其才貌，謂曰：「此人一舉，非摩天不盡其才。」即厚以金帛寵薦之。行至潼關，西望煙塵，有東馳者曰：「朱泚作亂，上幸奉天縣矣。」

  郭使君 李僕射（俱《南楚新聞》）

  江陵有郭七郎者，資產甚殷，為楚城富民之首，江淮河朔間，悉有賈客。乾符初年，有一賈者在京都，久無音信，郭氏子自往訪之。既相遇，盡獲所有，僅五六萬緡。生耽悅煙花，迷於飲博，三數年後，用過太半。是時唐季，朝政多邪，生乃輸數百萬於鬻爵者門，以白丁易得橫州刺史，遂決還鄉。時渚宮新罹王仙芝寇盜，里閭人物，與昔日殊。生歸舊居，都無舍宇，訪其骨肉。數日，方知弟妹遇兵亂已亡，獨母與一二奴婢，處於數間茅舍之下，囊橐盪空，旦夕以紉針為業。生之行李，猶有二三千緡，緣茲復得蘇息。乃傭舟與母赴秩，過長沙，入湘江，次永州北，江墂有佛寺，名兜率，是夕宿於斯，結纜於大墉樹下。夜半，忽大風雨，波翻岸崩，樹臥枕舟，舟不勝而沉。生與一梢工，拽舟登岸，僅以獲免；其餘婢僕生計，悉漂於怒浪。遲明，投於僧室，母氏以驚得疾，數日而殞。生張惶，馳往零陵，告州牧。州牧為之殯葬，且復贈遺之。既丁憂，遂寓居永郡，孤且貧，又無親識，日夕厄於凍餒。生少小素涉江湖，頗熟風水間事，遂與往來舟船執梢，以求衣食。永州市人呼為捉梢郭使君。【眉批】升沉如此，應是花報。自是狀貌異昔，與篙工之黨無別矣。

  李光者，不知何許人也，以諛佞事田令孜，令孜嬖焉，為左軍使。一旦奏授朔方節度使，敕下翌日，無疾而死。光有子曰德權，年二十餘，令孜遂署劇職。會僖皇幸蜀，乃從令孜扈駑，止成都。時令孜與陳敬瑄盜專國柄，人皆畏威。德權處於左右，遐邇仰奉，奸豪輩求名利，多賂德權以為關節。數年之間，聚賄千萬，官至金紫光祿大夫，檢校右僕射。後敬瑄敗，為官所捕，乃脫身遁於復州，衣衫百結，丐食道途。有李安者，常為復州後槽健兒，與父相熟，忽睹德權，念其襤縷，邀至私舍，安無子，遂認以為侄。未半載，安死，德權遂更名彥思，繼李安為圉人。有識者，皆目之曰看馬李僕射。

  姜太師（出《王氏見聞》）

  蜀有姜太師者，失其名，許田人也。幼年為黃巾所掠，亡失父母。從先主征伐，屢立功勳，後繼領數鎮節鉞，官至極品。有掌廄夫姜老者，事芻秣數十年。姜每入廄，見其小過，必笞之。如是積年，計其數，將及數百。後老不任鞭棰，因泣告夫人，乞放歸鄉里。夫人曰：「汝何許人？」對曰：「許由人。」「復有何骨肉？」對曰：「當被掠之時，一妻一男，迄今不知去處。」又問其兒小字及妻姓氏行第，並房眷近親，皆言之。及姜歸宅，夫人具言，姜老欲乞假歸鄉，因問得所失男女親屬姓名。姜大驚，疑其父也。使人細問之：「其男身有何記驗？」曰：「我兒腳心上有一黑子，余不記之。」姜大哭，密遣人送出劍門之外，奏先主曰：「臣父近自關東來。」遂將金帛車馬迎入宅，父子如初。姜報撻父之過，齋僧數萬，終身不撻從者。

  【總評】後唐侍衛使康義誠，有軍人充院子久矣，偶憐其老憊，詢之，則其父也。

  鹿娘（出《洽聞記》）

  常州江陰縣東北石筏山者，梁時有伐材人入此山，見有麀鹿產，仍聞小兒啼聲。往視，見產一女，因收養之。及長，乃令出家為道士，時人謂之鹿娘。梁武帝為置觀，名為聖觀。

  王梵志（出《史遺》）

  隋文帝時，黎陽王德祖家有林擒樹，生癭大如斗，經三年朽爛，剖皮得一嬰兒，德祖收養之。至七歲，能語，問其生。德祖具以實告。因名曰林木梵天，後改曰梵志，曰：「王家育我，可姓王也。」梵志作詩，甚有義旨。

  李娃傳（太原白行簡撰）

  柳氏傳（許堯佐撰）

  鶯鶯傳（元稹撰）

  霍小玉傳（蔣防撰）