卷六十六獸部

  畜獸（此卷皆家畜之屬）

  異牛（出《金樓子》）【眉批】以下牛。

  大月支及西胡，有牛名曰白及，今日割取其肉，明日其瘡即愈。故漢人有至其國者，西胡以此牛示之。漢人對曰：「吾國蟲名為蠶，為人衣，食樹葉而吐絲。」外國人復不信有蠶。

  竹牛（出《玉堂閒話》）

  臨洮己西，數郡良田，自祿山以來，陷為荒徼。其間多產竹牛，一名野牛，色純黑，其一可敵六七駱駝，肉重千萬斤。每飲齕之處，則拱木叢竹，踐之成塵。獵人先縱火逐之，俟其奔迸，則毒其矢，向便射之。洎中鏃，則挈鍋釜，負糧糗，躡其蹤，緩逐之。矢毒既發，即斃。踣之如山，積肉如阜。一牛致肉數千斤，鮮者甚美，縷如紅絲。乾寧中，山民仲小小田獵，遇牛群於石家山。嗾犬逐之，其牛驚擾，奔一深谷。谷盡，南抵一懸崖。犬逐既急，牛相排蹙。居首者失腳墮崖，居次者不知，累累接跡而進。三十六頭，皆斃於崖下。【眉批】竹牛畏犬，意者亦如酋耳之制虎，蜈蚣之制蛇乎？積肉不知紀極。秦、成、階三州士民，荷擔之不盡。【眉批】亦竹牛之一劫。

  戴文（出《原化記》）

  貞元中，海鹽縣有戴文者，家富性貪。每舉債，必須利數倍。有鄰人被剝刻至多，積恨，乃曰：「必有神明照鑒。」數年後，戴文病死，鄰家牛生一黑犢，脅下白毛，字曰「戴文」。閭里咸知。文子恥之，乃求謝，乞以物熨去其字。鄰人從之。既而文子以牛身無驗，乃訟鄰人，妄稱牛犢有字。【眉批】刁險如此，將世世為牛矣。縣追鄰人及牛至，則白毛復出，成字分明。但呼「戴文」，牛則應聲而至。鄰人恐文子盜去，則夜閉於別廡，經數年方死。

  河內崔守（出《宣室志》）

  貞元中，河內守崔君者，貪而刻，百姓苦之。常於佛寺中假佛像金，凡數鎰，竟不酬直。僧以太守故，不敢言。未幾，崔卒於郡。是日，寺有牛產一犢，其犢頂上有白毛，若縷出文字曰崔某者。寺僧悟其由，相與觀嘆。崔家聞之，即以他牛易其犢。既至，命剪去文字。已而更生。及至其家，雖豢以芻粟，卒不食。崔氏大以為異，竟歸其寺。

  周穆王（出《王子年拾遺記》）【眉批】以下馬。

  

  周穆王即位三十二年，巡行天下，馭八龍之馬：一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔霄，夜行萬里；四名越影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名騰霧，乘雲而趨；八名挾翼，身有肉翅。遍而駕焉。按轡徐行，以巡天下之域。

  漢文帝（出《西京雜記》）

  漢文帝自代還，有良馬九匹，皆天下之駿：一名浮雲；二名赤電；三名絕群；四名逸驃；五名紫燕騮；六名錄螭聰；七名龍子；八名鱗駒；九名絕塵。號名九逸。有來宣能御馬，號為王良焉。

  隋文帝（出《朝野僉載》）

  隋文皇時，大宛國獻千里馬，鬃曳地，號「獅子驄」。人莫能制。上謂左右曰：「誰能馭之？」郎將裴仁基遂攘袂向前，去十餘步，踴身騰上，一手撮耳，一手摳目，馬戰不敢動，乃鞴乘之。朝發西京，暮至東洛。後隋末，不知所在。唐文皇敕天下訪之，同州刺史宇文士及訪得其馬，老於朝邑市面家挽磑，鬃尾焦禿，皮肉穿穴，【眉批】百里食牛，太公鼓刀，不遇識者亦猶是耳。【夾批】悲夫！及見之悲泣。帝自出長樂坡，馬到新豐，向西鳴躍。帝得之甚喜，齒口並平，飼以鍾乳，仍生五駒，皆千里足也。【眉批】收之眾棄，何負於人。

  舞馬

  玄宗嘗命教舞馬四百蹄，左右各分部，目為某寵某家驕，衣以文繡，絡以金銀，飾其鬃鬣，間以珠玉。其曲謂之傾盤樂者數十回。奮首鼓尾，縱橫應節。又施三層板床，乘馬而上，旋轉如飛。或命壯士舉一榻，馬舞於榻上。樂工數人環立，皆美少年，衣淡黃衫。文玉帶。每千秋節，命舞於勤政樓下。其後上既幸蜀，舞馬亦散在人間。祿山常睹其舞而心愛之，因致數匹於范陽。後轉為田承嗣所得，不之知也，雜之戰馬，置之外棧。忽一日，軍中享士，樂作，馬舞不能已。廝養皆謂其為妖，擁篲以擊之。馬謂其舞不中節，抑揚頓挫，猶存故態。廄吏遽以馬怪白，承嗣命棰之，甚酷。馬舞甚整，而鞭撻愈加，竟斃於櫪下。【夾批】哀哉！【眉批】古今才人遭厄，亦由志意不相通耳。時人亦有知其舞馬者，懼暴而終不敢言。

  代宗（出《杜陽編》）

  代宗命御馬九花虬紫玉鞭轡，以賜郭子儀。子儀固讓久之。上曰：「此馬高大，稱卿儀質，不必讓也。」子儀身長六尺八寸。九花虬，即范陽節度使李懷仙所貢也。額高九尺，毛拳如鱗，頭頸鬃鬣，真虬龍也。每一撕，即群馬聳耳。以身被九花，故曰九花虬。上往日東幸，觀獵于田，不覺日暮，忽顧謂侍臣曰：「行宮去此幾里？」奏曰：「四十里。」上令速鞭，恐礙夜，而九花虬緩緩然，如三五里而已。侍從奔驟，無有及者。

  德宗（出《杜陽編》《國史補》）

  德宗西幸，有二馬，一號神智聰，一號如意騮，皆如上意，故常謂之功臣。耳中有毛，引之一尺。《馬經》云：「耳中有毛者，日行千里。」

  德宗幸梁洋，唯御騅馬，號曰「望雲騅」。駕還，飼以一品料。暇日牽而視之，必長鳴四顧，若感恩之狀。

  續坤（出《劇談錄》）

  咸通乾符中，京師醫者續坤，有燕中奏事大將暴得風疾，服藥而愈，所酬甚多，仍以邊馬一匹留贈。馬骨相甚奇，而步驟多蹶【夾批】音厥，跌也、跳也、走也、速也，又拔也。雖制以銜勒，加之鞭策，而款段之性，竟莫能改。坤以浪費芻粟，托人賤賣之，求駿者才試，還復如此，累月不售。鄰伍有王生，貨易於中貴之門，頗甚貧窶。忽詣坤云：「有青州監軍將發，須鞍馬備行李。」坤直以無用之畜付焉，亦不約鬻馬之價。自此經旬不至，謂其亡逸。一旦復來，所直且逾十萬。坤既獲善價，因以十千遺之。俄見王生易衣裝，致仆馬，至於妻孥服飾，亦皆鮮潔。或曰：「王生賣馬，金帛兼資，計三四百萬。」坤甚驚，試詢其事。王生初不備說。坤曰：「某以無用之物，獲價頗多。但未知駑材，何以至此？」云：「初致馬於青州監軍，舉足如有羈絆。及將還，途遇小馬坊中使，因遣留試。信宿而往，不復見焉。密詢左右，數日前，魏博進一馬，毛骨大小與此同，聖人常乘打球，駿異未有偶。將到日，方遣調習步驟，縈轉如風。今則進御數朝，所賜之物甚厚。」【眉批】凡物遇合，自有其時，況於人乎？其後王生因大索起價，遂以四百萬酬之。

  曹洪（出《王子年拾遺記》）

  魏曹洪，武帝從弟，家盈產業，駿馬成群。武帝討董卓，夜行失馬，洪以其所乘馬曰白鶴，與武帝乘。此馬走，唯覺耳中風聲，腳似不踐地。至深水，洪不得渡。武帝引洪上馬，共濟行數百里，瞬息而至。下視馬足，毛皆不濕，帝衣猶沾濕。時人謂乘風也。諺云：「憑空而躍，曹家白鶴。」

  司馬休之（出《諸宮故事》）

  晉司馬休之為荊州，宋公遣使圖之。休之未覺。常所乘馬，養於床前，忽連鳴不食，注目視鞍。休之試鞴之，即不動。鞴訖還坐，馬又驚跳。如此者數四。騎馬即驟出門，奔馳數里。休之顧望，已有使至矣。遂去而獲免。

  慕容廆（出《廣異五行記》）

  慕容廆有赭白馬，常自乘之。石虎圍急，棄眾將逃，以此馬奔而鞴之。馬見鞍，輒蹄齧不得近，乃止。【眉批】老馬之智可用，豈惟識途！俄而鄴使至，石虎國有難，虎旋歸。至是時，馬年四十九歲矣。

  秦叔寶（出《酉陽雜俎》）

  宋蔡（出《朝野僉載》）

  廣平宋蔡娶同郡游昌女。蔡先胡人，歸漢三世矣。忽生一子，深目而高鼻，蔡疑非嗣，將不舉。須臾赤馬生一白駒，蔡悟曰：「我家先有白馬，種絕二十五年，今又復生。吾曾祖貌胡，今此子復其先也。」遂食之。故曰：「白馬活胡兒」此謂也。

  明駝（出《酉陽雜俎》）

  明駝千里腳，多誤作鳴字。駝臥，腹不貼地。屈足漏明，則行千里。

  知水脈（出《博物志》）

  敦煌西，渡流沙，往外國。濟沙千餘里，無水。時有伏流處，人不能知。駱駝知水脈，過其處輒不行，以足踏地。人於其所踏處掘之，輒得水。

  風腳駝（出《洽聞記》）

  于闐國有小鹿，角細而長。與駝交，生子曰風腳駝，日行七百里，其疾如吹。

  白駱駝（出《明皇雜錄》）

  哥舒翰鎮青海，路既遙遠，遣使常乘白駱駝以奏事，日馳五百里。

  白騾（出《開天傳信記》）

  唐玄宗將登泰山，益州進白騾至，潔朗豐潤。上遂親乘之，柔習安便，不知登降之勞也。告成禮畢，復乘而下。才及山，休息未久，有司言白騾無疾而殪。上嘆異久之，諡之曰：「白騾將軍。」【眉批】白騾雖妖，猶得備一日之乘，死可無憾。命有司具槥櫝，壘石為墓，在封禪壇北數里。

  金驢（出《酉陽雜俎》）【眉批】驢。

  晉僧朗住金榆山，及卒，所乘驢上山失之。時有人見者，乃金驢矣。樵者往往聽其鳴響。土人言：「金驢一鳴，天下太平。」

  月氏羊（出《異物志》）【眉批】以下羊。

  月氏有羊大尾，稍割以供賓，亦稍自補復。大秦國北有羊子，生於土中。秦人候其欲蔭，為垣以繞之。其臍連地，不可以刀截，擊鼓驚之而絕，因跳鳴食草，以一二百口為群。

  【總評】得青田核為酒。又得西胡牛、月氏羊為膳，日日可作孔北海矣。

  孝羊（出《玉堂閒話》）

  邠州屠者安姓，家有牝羊並羔。一日，欲刲其母，縛上架之次，其羔忽向安前雙跪前膝，兩目涕零。安驚異，良久，遂致刀於地去。喚一童稚共事刲宰。及回，遽失刀，乃為羔子銜之，致牆根下，而臥其上。安疑為鄰人所竊，又懼詣市過時，且無他刀，極揮霍。忽轉身趯起羔兒，見刀在其腹下。遂頓悟，解下母羊並羔，並送寺內，乞長生。自身尋舍妻孥，投寺內竺大師為僧，名守思。

  華隆（出《幽明錄》）【眉批】以下犬。

  晉泰興二年，吳人華隆好弋獵。畜一犬，號曰「的尾」，每將自隨。隆後至江邊，被一大蛇圍繞周身，犬遂咋蛇死焉，【眉批】勇犬。而隆僵仆無所知矣。犬彷徨嗥吠，往復路間。家人怪其如此，因隨犬往，載隆歸二日，乃蘇。隆未蘇之際，犬終不食。自此愛惜，如同親戚焉。

  楊生（出《紀聞》）

  晉太和中，廣陵人楊生憐一犬，常以自隨。後生飲醉，臥荒草中。時方冬燎原，風勢極盛。犬周匝嗥吠，生都不覺。犬乃就水自濡，還即臥於草上。如此數四，周旋跬步，草皆沾濕，火至免焚。後又因暗行墮井，犬嗥吠至曉。有人經過，怪之，因就視，見生在焉。遂求出己，許以厚報。其人慾請此犬為酬，生曰：「此犬活我，余可任君所須也。」路人遲疑未答。犬乃引領視井，生知其意，乃許焉。既而出之，系之而去。卻後五日，犬夜走還。【眉批】此犬義而且智。

  張然（出《續搜神記》）

  會稽張然滯役，有少婦無子，唯與一奴守舍，奴遂與婦通焉。然素養一犬，名烏龍，常以自隨。後歸，奴欲謀殺然，盛作飲食，婦曰：「與君當大別離，君可強啖。」奴已握刀露臂，須然食畢。然涕泣不能食，以肉及飯擲狗，嘿祝曰：「養汝經年，汝能救我否？」狗得食不啖，唯注睛視奴。然拍膝大喚曰：「烏龍！」狗應聲傷奴，奴失刀，遂倒。狗咋其陰，然因取刀殺奴。【眉批】此犬義而勇。以妻付縣，殺之。

  范翊（出《集異記》）

  范翊，河東人，以武藝授裨將。養一犬，甚異。翊有親知陳福，亦署裨將。翊差往淮南充使，收市綿綺，時福充副焉。翊因酒席，恃氣而蔑福，因成仇恨。【夾批】往往有此，可戒，可戒！乃暗抅翊罪，潛申主帥。主帥不察，乃停翊職。翊飲恨而歸，福獲補署。其犬見翊沉廢，乃往福舍，伺其睡，咋斷其首，銜歸示翊。翊驚懼，將福首及犬領詣主帥請罪。主帥詰之，翊以前事聞。主帥察之，卻歸翊本職。其犬，主帥留在使宅。【眉批】犬願留，以報活主之恩也。

  郭釗（出《宣室志》）

  盧言（出《集異記》）

  陸機（出《述異記》）

  石玄度（出《述異記》）

  宋元徽中，有石玄度者，畜一黃犬，生一子而色白。犬母愛之異常，每銜食飼之。【眉批】慈犬。及長成，玄度出獵未歸，犬母輒門外望之。後玄度患氣嗽，漸就危篤。醫為處方，須白犬肺作湯。市之不得，乃殺所畜白狗，取肺供用。而犬母跳躍嗥叫，累日不息。其家人煮犬與客食之，投骨於地。犬母輒銜至屋中。食畢，乃移入後園中一桑樹下，爬土埋之。日夕，向樹嗥吠，月余方止。而玄度疾竟不療，臨終謂左右曰：「湯不救我疾，枉殺此狗。」其弟法度，自此斷狗肉。

  齊瓊（出《述異記》）

  唐禁軍大校齊瓊，本以馳騁獲寵。家畜良犬四，常畋回廣囿，輒飼以粱肉。其一獨填茹咽喉齒牙間以出，如隱叢薄。齊竊異之。一日，令仆伺其所往，則北垣枯竇，有母存焉。老瘠疥穢，吐哺以飼。【眉批】孝犬。齊奇嘆久之，乃命篋牝犬歸，臥以茵席，飽以餅餌。犬則搖尾俛首，若懷知感。爾後擒奸逐狡，指顧如飛。將扈獵駕前，必獲豐賞。逾年牝死，犬加勤效。及齊死，犬嗥吠終夕。越月營葬，則留獒以御奸盜。下棺之夕，犬獨以足踣土成坳，首扣棺見血。掩土未畢，而犬亦斃。

  石從義（出《玉堂閒話》）

  秦州都押衙石從義家有犬，生數子。其一獻戎帥琅琊公。自小至長，與母相隔。及節使率大將與諸校會獵於郊原，其犬忽子母相遇于田中，忻喜之貌，不可狀名。獵罷，各遂主歸。自是其子逐日於使廚內竊肉，歸飼其母。【眉批】孝犬！

  報仇犬（出《集異記》）

  貞元初，廣陵人田招以他事至宛陵，住表弟薛襲家。一日，招忽思犬肉，襲廣覓之不得。招曰：「何不殺家犬？」襲曰：「養多時，誰忍下手！」招曰：「吾與汝殺之。」方欲取犬，忽失之，莫可求覓。經旬，招告歸廣陵，襲送之出郭，至竹室步歇次，忽見襲犬在道側。招認而呼之，犬乃搖尾隨招。夜至旅店，將宿，其犬亦隨。伺招睡，乃咋其首銜歸焉。【眉批】狠犬！襲懼，遂以此事白於州縣。太守遣人覆驗，異而釋之。

  【總評】溫璋重捕雛之刑，此守釋殺人之犬，均貴物而賤人矣。

  裴度（出《集異記》）

  裴令公度性好養犬，凡燕會處，悉領之。所食余，便和碗與犬食。時子婿李甲見之，數諫。裴令曰：「人與犬類，何惡之甚？」犬正食，見李諫，乃棄食，以目視李而去。裴令曰：「此犬人性，必仇於子，竊慮之。」李以為戲言。將欲午寢，其犬乃蹲而向李，見未寢，復去。李亦心動，乃以巾櫛安枕，多排衣服，以被覆之，狀如人寢，而藏身於別處視之。逡巡，犬入戶，以李為睡，乃跳上寢床，當喉而齧。【眉批】狠犬！齧訖知謬，犬乃下床，憤跳號吠而死。

  袁繼謙（出《玉堂閒話》）

  燕相【眉批】以下豕。

  朔人有獻大豕於燕者，年百二十矣，非大圊不居，非人便不珍。昭王曰：「此豕仙也，命宰養之。」十五年，大如沙豶，足如不勝其體。王命衡官橋而量之，折橋，豕不量。又命水官舟而量之，其重千鈞。燕相曰：「巨而無用，何不烹之？」豕既死，見夢於燕相曰：「造化勞我以豕形，食我以人穢。仗君之靈得化，今始得為魯津之伯，而浮舟者食我以粳糧。欣君之惠，將報子焉。」後燕相游於魯津，而赤龜銜夜光而獻。

  晉州屠兒（出《法苑珠林》）

  貓雜說（出《酉陽雜俎》）【眉批】以下貓。

  賣醋人（出《稽神錄》）

  建康有賣醋人，畜一貓，甚俊健，愛之甚。及死，不忍棄，置貓坐側。數日，腐而且臭，不得已，攜棄秦淮水。既入水，貓活。某自下救之，遂溺死，而貓登岸走。【眉批】宿冤也。金烏鋪吏獲之，縛置鋪中，鎖其戶，出白官司，將以其貓為證。既還，則已斷其索，齧壁而去矣，竟不復見。

  磎鼠等（出《神異錄》《異苑》《錄異記》諸書）【眉批】以下鼠。

  北方層冰萬里，厚百丈。有磎鼠在冰下土中，其形如鼠，食草木，肉重千斤，可以作脯，食之已熱。其毛八尺，可以為褥，臥之卻寒。其皮可以蒙鼓，聲聞千里。其毛可以來鼠。其尾所在鼠聚。

  紅飛鼠多出交趾及廣管隴州，皆有深毛茸茸然，唯肉翼淺黑色。多雙伏紅蕉花間，采捕者若獲一，則其一不去。南中婦人買而帶之，以為媚藥。

  拱鼠形如常鼠，行田野中，見人即拱手而立。【眉批】《詩》雲相鼠是也。人近欲捕之，跳躍而去。秦川中有之。

  鼴鼠首尾如鼠，色青黑，短足有指，形大，重千餘斤，【眉批】《莊》雲鼴鼠飲河，不過滿腹。亦為其洪飲也。出零陵郡界，不知所來。民有災及為惡者，鼠輒入其田中，振落毛衣，皆成小鼠，食其苗稼而去。或捕得鼴鼠者，治其皮，飾為帶。為其三毛出於一孔，與常皮有異，人多寶之。

  義鼠形如鼠，短尾，每行，遞相咬尾，三五為群，驚之則散。俗云：「見之者當有吉兆。」成都有之。

  唐鼠形如鼠，稍長，青黑色。腹邊有餘物如腸，亦名易腸鼠。昔仙人唐昉拔宅升天，雞犬皆去，唯鼠墜下不死，而腸出數寸，三年易之，俗呼為唐鼠。城固川中有之。

  白鼠身白，耳足紅色，眼眶赤。赤者，乃金玉之精。伺其所出掘之，當獲金玉。鼠五百歲即白，耳足不紅，乃常鼠也。

  鼠報（出《宣室志》《聞奇錄》）

  寶應中，有李氏子，家於洛陽，世未嘗畜貓。忽一日，李氏大集親友，會食於堂。既坐，而門外有數百鼠，俱人立，以前足相鼓，如甚喜狀。家僮驚異，告於李氏。李氏親友，乃空其堂而縱觀。人去且盡，堂忽摧圯，其家無一傷者。堂既摧，群鼠亦去。

  李昭嘏舉進士不第，登科年，已有主司，並無薦托之地。主司晝寢，忽寤，見一捲軸在枕前，看其題，乃昭嘏之卷。令送於架上，復寢，暗視，有一大鼠取其卷，銜其軸，復送枕前，如此再三。昭嘏來春及第。主司問其故，乃三世不養貓。皆雲鼠報。

  郗士美（出《闕吏》）

  許昌郗尚書士美，元和末，為鄂州觀察。一日晨興，出視事，束帶已畢，左手引靴，未及陷足，忽有一巨鼠過庭，北面拱手而舞。郗大怒，驚叱之，略無懼意。因擲靴以擊，鼠即奔走。有毒虺墮於靴中，珠貝錦身，螫焰勃勃。向無鼠妖，則已致臃指潰足之患。參寥子曰：「是知鳥鳴鼠舞，不恆為災，大人君子，遇之則吉。」

  野獸

  虎雜說（出《酉陽雜俎》，及《述異記》）【眉批】以下虎。

  虎交而月暈。仙人鄭思遠嘗騎虎，故人許隱齒痛求治，鄭曰：「唯得虎鬚，及熱插齒間，即愈。」乃拔數莖與之。因知虎鬚治齒也。虎殺人，能令屍起自解衣，方食之。虎威如一字，長一寸，在脅兩傍皮內，尾端無之，佩之者臨官，使無憎疾。虎夜視，一目放光，一目看物。獵人候而射之，光墜入地，成白石，主止小兒驚。漢中有虎生角。道家雲虎千歲則牙蛻而角生。

  真虎（出《國史補》）

  裴旻守北平，北平多虎，旻善射，嘗一日斃虎三十有一。既而於山下四顧自矜，有老父至曰：「此皆彪也，似虎而非。將軍若遇真虎，無為也。」旻曰：「真虎安在？」老父曰：「自此而北三十里，往往有之。」旻躍馬而往，次叢薄中，果有一虎騰出，狀小而勢猛，據地一吼，山石震裂，旻馬辟易，弓矢皆墜，殆不得免。自此慚懼，不復射虎。【眉批】三十一頭，未必非虎，父老疑是山神之屬，假虎靈以止其殺機耳。

  酋耳（出《朝野僉載》）

  天后時，涪州武龍界多虎暴，有一獸似虎而絕大，日正午，逐一虎，直入人家，噬殺之，亦不食。於是縣界不復有虎矣。錄奏，檢《瑞圖》乃酋耳，不食生物，有虎暴則殺之。

  商山路（出《玉堂閒話》）

  舊商山路多鷙獸，害其行旅。適有騾群早行，天未平曉，群騾或驚駭。俄有一虎，自叢薄中躍出，攫一夫而去。其同群者，莫敢回顧。至食時，遭攫者卻趕來相及。眾驚異，競問其由。徐曰：「某初銜至路左岩崖之上，前有萬仞清溪，溪南有洞，洞口有小虎子數枚，顧望其母，忻忻然若有所待。其虎置某崖側，略不傷損，而面溪洞叫吼，以呼諸子。某因便潛腳於虎背，盡力一踏。【夾批】亦有大力。其虎失腳，墮於深澗，不復可登。是以脫身至此。」獸蓋欲生致此人，教演諸子，是以不傷。真可謂脫身虎口，危哉危哉！

  張竭忠（出《博異記》）

  天寶中，河南緱氏縣東太子陵仙鶴觀，常有道士七十餘人，皆精專，修習法籙，齋戒咸備。有不專者，不之住矣。每年九月三日夜，有一道士得仙，已有舊例，至旦，則具姓名申報以為常。其中道士，每年到其夜，皆不扃戶，各自獨寢，以求上升之應。後張竭忠攝緱氏令，不信。至時，乃令二勇士持兵器潛覘之。初無所睹，至三更後，見一黑虎入觀來，須臾，銜出一道士。二人射之，不中，虎棄道士而去。至明，無人得仙者。具以白竭忠。乃申府，請弓矢，大獵於太子陵東石穴中，格殺數虎，有金簡玉籙洎冠帔，及人之發骨甚多，此皆每年得仙道士也。自後仙鶴觀即漸休廢。

  【總評】《辨疑志》載長安惠炬寺西南，有靈應台，台上嘗見雙聖燈出，乃虎目光也。又《玉堂閒話》載南中有選佛場，每年中元日，推一道高者，端簡立於壇上，俟五色雲至，躡而上升。後有道士從一比丘，教懷雄黃一斤，既升壇。後旬余，山岩臭穢，獵人見大蟒蛇腐爛。五色雲乃此蟒之毒氣也。事類此。

  傅黃中（出《朝野僉載》）

  唐傅黃中為越州諸暨縣令，有部人飲大醉，夜中山行，臨岸而睡。忽有虎臨其上而嗅之，虎鬚入醉人鼻中，遂噴嚏聲震。虎遂驚躍，便落崖。腰胯不遂，為人所得。

  周雄（出《北夢瑣言》）

  唐大順景福已後，蜀路劍利之間，白衛嶺石筒溪，虎暴尤甚，號稅人場。商旅結伴而行，軍人帶甲列隊而過，亦遭攫搏。時遞鋪卒有周雄者，膂力心膽，有異於常，日夜行役，不肯規避。仍持托杈利劍，前後於稅人場連斃數虎，行旅賴焉。蜀帥補軍職以壯之。

  張俊（出《原化記》）

  宣州溧水縣尉元澹，家在懷州，先將一壯客張俊祇承至官。官滿卻歸，俊亦從之。俊有妻，一子三歲，亦與同行。至宋州沖夜，俊抱兒從澹，妻乘驢在後十步。忽聞叫聲，俊奔視之，妻已被虎所取。俊白元：「妻今為虎殺，誓欲報仇。今以孩子奉托。倘生歸，當酬哺食之恩；不爾，便為仆賤終身。」元固止之，不可。復挾兩矢，攜弓腰斧而行。去三四餘里，皆深林重阻。既而漸至一處，依近山谷，有大樹百餘株，疑近虎穴，俊上樹伺之。時漸明，見山下數十步內，如有物蹲伏起動之狀，更候之。欲明，乃是虎也。其妻已死，為虎所禁。屍自起，拜虎訖，自解其衣，裸而復僵。虎又於窟中引四子，皆大如狸，掉尾歡躍。虎以舌舐死人，虎子競來爭食。俊在樹上見之，遂發一箭，正中虎額。其虎騰躍。又發一箭，中其脅。箭皆傳毒，並殺四子，皆取其首，葛蔓貫之。【眉批】勇哉士乎！亦負妻屍，步走而歸。日曉追及澹。

  虎婦（出《廣異記》）

  利州賣飯人，其子之婦山園采菜，為虎所取，經十二載而後還。自雲入深山石窟中，本謂被食，久之相與寢處窟中。窟有四虎，妻婦人最老。老虎恆持麋鹿等肉還以哺妻；或時含水吐其口中，婦人慾出，輒為所怒，驅以入窟。積六七年後，漸失余虎，老者獨在。後一日，忽夜不還。婦人心怪之，欲出而不敢。如是又一日，乃徐出，行數十步，不復見虎。乃極力行五六里，聞山中伐木聲，逕往就之。伐木人謂是鬼魂，以礫石投擲。婦人大言其故，乃相率詰問。婦人云：「己是某家新婦。」諸人亦有鄰里者，先知婦人為虎所取，眾人方信之。鄰人因脫衫衣之。將還，會其夫已死，翁姥憫而收養之。婦人亦憨戇，乏精神，恆為往來之所狎。劉全白親見婦人，說其事雲。

  漢景帝（出《獨異志》）

  漢景帝好遊獵，見虎不能得之，乃為珍饌，祭所見之虎。帝乃夢虎曰：「汝祭我，欲得我牙皮耶？我自殺，從汝取之。」明日，帝入山，果見此虎死在祭所。乃命剝取皮牙。余肉復為虎。【眉批】亦虎怪。

  丁岩（出《集異記》）

  貞元間，淮上阻兵，因以武將王征牧申州。時多虎暴，白晝噬人。征至，大修擒虎具；又重懸購，得一虎者酬十縑。有老卒丁岩，善為陷井，遂列於太守，請山間至路隅，張設以圖之。征既許，不數日而獲一虎。虎在深坑，無施勇力。岩遂俯而下視，加以侮誚。虎則跳躍哮吼，怒聲如雷。而聚觀之徒，千百其眾。岩炫其計得，夸喜異常。時方被酒，因為衣襟罥掛樹根，而墜井中，眾共嗟駭，謂靡粉於銛牙矣。及就窺，岩乃端坐，而虎但瞪視耳。岩之親愛憂岩，乃共設計，以轆轤下巨索，伺岩自縛，當遽引上，或希十一之全。岩得索引，去地三二尺，其虎則以前足捉其索而留焉。意態極仁，如此數四。【眉批】留人為質，虎大有智術。若夫噬以逞其怒，俱死何溢！岩因謂曰：「爾輩縱暴，入郭犯人，事須剪除，理宜及此。顧爾命在頃刻，吾因沉醉，誤落此中，眾所未便屠者，以我故也。爾若損我，激怒眾人，我氣未絕，即當薪火亂投，爾為灰燼矣。汝能從我，當啟白太守，舍爾之命，冀爾率領群輩，遠離此土。我當質之天日，不渝此約。」其虎諦聽，若有知解。【眉批】誠能動物，何暴不馴。岩則引繩，眾共出之。虎乃弭耳矚目，不復留。岩既得出，遂以其事白於邦伯曰：「今殺一虎，不足禳群輩之暴。況與誠約，乞舍之，冀其率侶四出，管界獲寧耳。」征許之。岩遂以太守之意，丁寧告諭。虎於陷中，踴躍盤旋，如荷恩施。岩即積土坑側，稍益淺，猶深丈許。虎乃躍而出，奮迅躑騰，嘯風而逝。自是旬朔之內，群虎屏跡。

  虎恤人（出《廣異記》）

  風翔府李將軍者，為虎所取，蹲踞其上。李頻呼大王，乞一生命。虎乃弭耳如喜狀。【眉批】虎好諛，奇哉！須臾，負李行十餘里，投一窟中。二三子見人喜躍。虎於窟上，俯視久之，方去。其後入窟，恆分所得肉及李。積十餘日，子大如犬，悉能陸梁，虎因負出窟。至第三子，李恐去盡，則己死窟中，乃抱之云：「大王獨不相引！」虎因垂尾，李持之，遂得出。李復云：「幸已相祐，豈不送至某家？」虎又負至所取處而訣。每三日，一至李舍，如相看。經二十日，前後五六度。村人怕懼。其後又來，李遂白云：「大王相看甚善，然村人恐懼，願勿來。」【眉批】不假虎威以嚇鄉里，李亦妙人。經月余，復一來，自爾乃絕。

  種僮（出《獨異志》）

  種僮為畿令，常有虎害人。僮令設檻，得二虎。僮曰：「害人者低頭。」一虎低頭。僮取一虎放之。自是猛獸皆出境，吏目之為神君。

  李大可

  宗正卿李大可，嘗至滄州，州之饒安縣，有人野行，為虎所逐。既及，伸其左足示之，有大竹刺，貫其臂。虎俯犬貼耳，若請去之者。其人為拔之，虎甚悅，宛轉搖尾，隨其人至家，乃去。是夜，投一鹿於庭。如此歲余，投野豕獐鹿，月月不絕。或野外逢之，則隨行。其人家漸豐，因潔其衣服。虎後見改服，不識，遂齧殺之。【眉批】虎無勢利之心。家人收葬訖，虎復來其家。母罵之曰：「吾子為汝去刺，不知報德，反見殺傷。今更來吾舍，豈不愧乎？」虎羞慚而出。然數日常旁其家，既不見其人，知其誤殺，乃號呼甚悲。因入至庭前，奮躍拆脊而死。見者咸異之。

  勤自勵（出《廣異記》）

  漳浦人勤自勵者，以天寶末充健兒，隨軍安南，及擊吐蕃，十年不還。自勵妻林氏為父母奪志，將改嫁同縣陳氏。其婚夕，而自勵還。父母具言其婦改嫁始末，自勵聞之，不勝忿怒。當破吐蕃，得利劍，是晚，因仗劍以詣林氏。行八九里，屬暴雨天晦，進退不可。忽遇電明，見道左大樹有旁孔，自勵權避雨孔中。聞有人呻吟，徑前捫之，即婦人也。問其為誰，婦人云：「己是林氏女，先嫁勤自勵為妻。自勵從軍未還，父母無狀，見逼改嫁，以今夕成親。我心念舊，不肯再適，遂持巾於宅後桑林自縊，為虎所取，幸而遇君，今猶未損。倘能相救，必有厚報。」自勵謂曰：「我即自勵也。曉還至舍，父母言君適人，故仗劍來訪，何期此遇！」乃相持而泣。頃之，虎至，初大吼叫，然後倒身入孔。自勵以劍揮之，虎腰中斷。【眉批】此樹孔乃虎穴也。異哉虎乎！怨反為德，德而不食其報，忠之屬也，豈非天哉！恐又有虎，故未敢出。尋而月明後，果有虎至，見其偶斃，吼叫益甚。自爾復倒入，又為自勵所殺。乃負妻還家。

  盧造（出《廣異記》）

  葉縣令盧造有幼女，大曆中，許嫁同邑鄭楚之子元方。俄而楚錄潭州軍事，造亦辭而寓葉。後楚卒，元方護喪居江陵。數年間，音問兩絕，縣令韋計為子娶焉。其吉辰，元方無所容，逕往縣東十里余佛舍。西北隅，有若小獸號鳴者，出火視之，乃三虎雛，目尚未開。以其小，未能害人，且不忍殺，閉門堅拒而已。約三更初，虎來觸其門，不得入。其西有窗，亦甚堅，虎怒搏之，欞拆，陷頭於中，為左右所轄，進退不得。元方取佛塔磚擊之，虎吼怒擎攫，終不能去。連擊之，俄頃而斃。既而門外若女人呻吟，氣甚困劣。元方問曰：「門外呻吟者，人邪鬼邪？」曰：「人也。」曰：「何以到此？」曰：「妾前盧令女也，今夕將適韋氏，方登車，為虎負荷至此。【眉批】才是虎媒。幸今無損，又畏其復來，能救乎？」元方奇之。執炬出視，乃十七八歲女子也，禮服儼然，泥水皆澈。扶入，復固其門，遂毀像以繼其明。女曰：「此何處也？」曰：「縣東佛舍爾。」元方言姓名，且話舊諾。女亦能記之曰：「妾父曾許妻君，一旦以君之絕耗，將嫁韋氏。天命難改，虎送回君。莊去此甚近，君能送歸，請絕韋氏而奉巾櫛。」及明，送回家。其家以虎攫去，方已制服，忽見其來，喜若天降。元方致虎於縣，且具言其事。縣宰異之，以盧氏歸於鄭焉。

  陳褒（出《稽神錄》）【眉批】以下皆虎倀。

  清源人陳褒，隱居別業，臨窗夜坐，窗外即曠野。忽聞有人馬聲，視之，見一婦人騎虎自窗下過，逕入西屋內。壁下先有一婢臥，婦人即取細竹枝從壁隙中刺之。婢忽爾腹痛，開戶如廁。褒方愕駭，未及言，婢已出，即為虎所搏。遽前救之，僅免。鄉人云：「村中恆有此怪，所謂虎鬼者也。」

  宣州兒（出《廣異記》）

  天寶末，宣州有小兒，其居近山，每至夜，恆見一鬼引虎逐己，如是已十數度。小兒謂父母云：「鬼引虎來，則必死。世人云：『為虎所食，其鬼為倀。』我死，為倀必矣。若虎使我，則引來村中。宜設阱要路以待，虎可得也。」【眉批】蘇季子且死能復其仇，小兒近之矣。後數日，果死於虎。久之見夢於父云：「身已為倀，明日引虎來，宜於西偏速修一井。」父乃與村人作井，井成之日，果得虎。

  劉老（出《廣異記》）

  信州劉老者，以白衣住持於山溪之間。人有鵝二百餘只詣劉放生，恆自看養。數月後，每日為虎所取，已耗三十餘頭。村人患之，羅落陷阱，遍於放生所。自爾虎不復來。後數日，忽有老叟，巨首長鬣，來詣劉，問：「鵝何以少減？」答曰：「為虎所取。」又問：「何不取虎？」答云：「已設陷阱，此不復來。」叟曰：「此為倀鬼所教，若先制倀，即當得虎。」劉問：「何法取之？」叟云：「此鬼好酸，【眉批】倀好酸。可以烏白等梅及楊梅，布之要路。倀若食之，便不見物，虎乃可獲。」言訖不見。是夕，如言布之。四鼓後，聞虎落井。自爾絕焉。

  狼狽（出《酉陽雜俎》）【眉批】狼。

  獅雜說（出《酉陽雜俎》）【眉批】以下獅。

  釋氏書言，獅子筋為弦，鼓之，眾弦皆絕。集賢校理張希復言，舊有獅子尾拂，夏月蠅蚋不敢集其上。舊說，蘇合香，獅子糞也。

  曹公（出《博物志》）

  曹公伐冒頓，經白狼山，逢獅子，使人格之，殺傷甚眾。公乃自率常從健兒數百人擊之，獅子哮吼奮迅，左右咸驚汗。忽見一物從林中出，【眉批】豈無名乎？如狸，超上車軛。獅子將至，此獸便跳於獅子頭上，獅子即伏不敢起。於是遂殺之，得獅子一子。此獸還，未至洛陽三十里，路中雞狗皆伏，無鳴吠者。

  後魏莊帝（出《伽藍記》）

  後魏，波斯國獻卿子，永安末，始達京師。莊帝謂侍中李彧曰：「朕聞虎見獅子必伏，可覓試之。」於是詔近山郡縣，捕虎以送。鞏縣山陽並送二虎一豹，見獅子，悉皆暝目，不敢仰視。園中素有一盲熊，性甚馴善，帝令取試之。虞人牽盲熊至，聞獅子氣，驚怖跳踉，曳鎖而走，帝大笑。

  子路（出《異苑》及《酉陽雜俎》）【眉批】熊。

  東土呼熊為子路，以物擊樹云：子路可起。於是便下，不呼則不動也。熊膽，春在首，夏在腹，秋在左足，冬在右足。

  象雜說（出《酉陽雜俎》《嶺表錄異》）【眉批】以下象。

  龍象六十歲，骨方足。象膽不附肝，隨四時在四腿，春在前左，夏在前右，如無定體也。鼻端有爪可拾針。肉有十二般，唯鼻是其本肉。陶貞白言：「夏月合藥，宜置牙於藥旁。」南人言：「象尤惡犬聲。」獵者裹糧登高樹，抅熊巢伺之，有群象過，則為犬聲，悉舉鼻吼叫，循守不復去。或經五六日，困倒，則下，潛刺殺之。耳穴薄如鼓皮，一刺而斃。胸前小橫骨，灰之酒服，令人能浮水出沒。食其肉，令人體重。古訓言：「象孕五歲始生。」

  環生國野象成群，一牡管牝三十餘。牝者牙方二尺，迭供牡者水草，臥則環守。又國人養馴者，可令代樵。

  廣之屬郡潮循州多野象，牙小而紅，最堪作笏。湖循人或捕得象，爭食其鼻，雲肥脆，偏堪作炙。或雲象肉有十二種。楚越之間，象皆青黑，唯西方拂林大食國即多白象。劉恂有親表，曾奉使雲南，彼中豪族，各家養象，負重致遠，如中夏之畜牛馬也。蠻王宴漢使於百花樓，曲動樂作，優倡引入舞象，以金覉絡首，錦繡垂身，隨拍騰蹋，動頭搖尾，皆合節奏。唐乾符四年，占城國進馴象三頭，當殿引對，亦能拜舞，後放還本國。

  白象（出《伽藍記》）

  後魏洛水橋南道東，有白象坊。白象者，永平二年，乾陁羅國所獻，背設五采屏風、七寶坐床，容數十人，真是異物。嘗養於乘黃，曾壞屋毀牆，走出於外，逢樹即拔，遇牆亦倒。百姓驚怖，奔走交馳。太后遂徙象於此坊。

  閬州莫徭（出《廣異記》）

  閬州莫徭以樵採為事，常於江邊刈蘆，有大象奄至，卷之上背，行百餘里，深入澤中。澤中有老象，臥而喘息，痛聲甚苦。至其所下於地，老象舉足，足中有竹丁。莫徭曉其意，以腰繩系竹丁，為拔出，膿血五六升許。小象復鼻卷青艾，欲令塞瘡。莫徭摘艾熱挼，以次塞之，盡艾方滿。久之，病象能起，東西行立，已而復臥，回顧小象，以鼻指山，呦呦有聲。小象乃去。須臾，得一牙至。病象見牙，大吼，意若嫌之。小象持牙去，頃之，得一大牙。莫徭呼象為將軍，言未食，患飢。象往折山栗數枝。食之，乃飽。然後送人及牙還。行五十里，忽爾卻轉，人初不了其意，乃還取其遺刀。人得刀畢，送至本處，以頭抵人，左右搖耳，久之乃去。其牙酷大，載至洪州，有商胡求買，累加至四十萬。尋至他人肆，胡遽以葦席覆牙，他胡問是何寶，而輒見避。主人除席云：「止一大牙耳。」他胡見牙色動，私白主人，許酬百萬，又以一萬為主人紹介，佯各罷去。頃間，荷錢而至。本胡復爭之云：「本買牙者我也。主人若求千百之貫，我豈無耶？」往復交爭，遂相毆擊。所由白縣，縣以白府。府詰其由，胡初不肯以牙為寶，府君曰：「此牙會獻天子。汝輩不言，亦終無益。」胡方白云：「牙中有二龍，相躩而立，可絕為簡。本國重此者，以為貨，當值數十萬萬。得之為大商賈矣。」洪州乃以牙及牙主二胡並進之。天后命剖牙，果得龍簡。謂莫徭曰：「汝貌貧賤，不可多受錢物。」賜敕閬州，每年給五十千，盡而復取，以終其身。

  安南獵者（出《廣異記》）

  安南人以射獵為業，每藥傅箭鏃，射鳥獸，中者必斃。開元中，其人曾入深山，假寐樹下。忽有物觸之，驚起，見是白象，大倍他象。南人呼為將軍，祝之而拜。象以鼻卷人上背，復取其弓矢藥筒等以授之。因爾遂騁行百餘里，入邃谷，至平石，回望十里許，兩崖悉大樹，圍如巨屋，森然隱天。象至平石，戰懼，且行且望。經六七里，往倚大樹，以鼻仰拂人。人悟其意，乃攜弓箭，緣樹上。象於樹下望之。可上二十餘丈，欲止，象鼻直指，意如導令復上。人知其意，逕上六十丈。象視畢，走去。其人夜宿樹上，至明，望平石上有二目光。久之，見巨獸，高十餘丈，毛色正黑。須臾清朗，昨所見大象，領凡象百餘頭，循山而來，伏於其前。巨獸躩食二象，食畢，各引去。人乃思象意，欲令其射。因傅藥矢端，極力射之，累中二矢。獸戴矢吼奮，聲震林木。人亦大呼引獸。獸來尋人，會其開口，又當口中射之。獸吼而自擲，久之方死。俄見大象從平石入，一步一望，至獸所，審其已死，以頭觸之，仰天大吼。頃間，群象五六百輩，雲萃吼叫，聲徹數十里。大象來至樹所，屈膝再拜，以鼻招人。【眉批】象報恩附見。人乃下樹，上其背。象載人前行，群象從之。尋至一所，植木如隴，大象以鼻揭楂，群象皆揭，日旰而盡，中有象牙數萬枚。象載人行，數十步內，必披一枝，蓋示其路，訖，尋至昨寐之處，下人於地，再拜而去。其人歸白都護，都護髮使隨之，得牙數萬，嶺表牙為之賤。使人至平石所，巨獸但余骨存。都護取一節骨，十人舁致之。骨有孔，通人來去。

  李嬰（出《鄱陟記》）【眉批】麈。

  李嬰與弟絛，皆善用弩。曾射得一麈，解其四腳，懸置樹間，剖炙火上。方欲共食，忽見山下有一神人，長三丈許，鼓步而來，手持大囊。既至，悉斂肉及皮骨，並列火上者於囊中，逕還山去。嬰與弟絛驚駭，莫知所措，亦竟無他焉。

  鹿雜說（出《述異記》《錄異記》）【眉批】以下塵。

  鹿千年而蒼，又五百年而白，又五百年而玄。漢成帝時，中山人得玄鹿，烹之，視其骨，皆黑色。仙方云：「玄鹿為脯，食之，壽至二千歲。」餘干縣有白鹿，土人傳千歲矣。晉成帝遣人捕得，有銅牌鐫字在角後，雲寶鼎二年，臨江所獻蒼鹿。

  江陵松滋枝江村射鹿者，率以淘河烏脛骨為管，以鹿心上脂膜為簧，吹作鹿聲，有大號小號呦呦之異。或作麀鹿聲，則麚鹿畢集，蓋為牝聲所誘，人得彀矢而注之。南中多鹿，每一牡管牝百頭，至春羸瘦，蓋游牝多也。及夏，則唯食菖蒲一味，卻肥。當角解之時，其茸甚痛。逢獵人，亦伏而不動。獵者以繩系其茸，截而取之，先以其血來啖，然後斃鹿。

  鹿馬(《錄異記》）

  洮陽縣東有華山，去縣九十里，回跨峙堞，峰嶺參差。昔有人因獵，見二鹿，其一者霜毛純素，照耀山谷；一者五彩成文，煥爛曜日。獵人驚異而不敢射。前行數里，見二人訶云：「使君何來，不見二馬耶？」答云：「唯見雙鹿。」曰：「吾為虞帝所使，至衡山，與安丘道士相聞。君所見鹿，是吾馬也。」

  【總評】秦王好仙，難怪趙高指鹿為馬。

  兔鬼（出《稽神錄》）【眉批】兔。

  司農卿楊邁少好畋獵。自雲在長安時，放鷹於野，遙見草中一兔跳躍，鷹亦自見，即奮往搏之。既至無有，收鷹上鞴。行數十步，回顧其處，復見兔走，又不獲。如是者三。即命芟草以求之，得兔骨一具，蓋兔之鬼也。

  【總評】鵝有鬼，兔亦有鬼，物命其可殘乎？

  王仁裕（出《王氏見聞》）【眉批】猿。

  王仁裕常從事漢中，家於公署。巴山有采捕者，獻猿兒焉。憐其小而黠，使人養之，名曰野賓，呼之即應。經年，則充博壯盛，縻縶稍解，逢人必齧，縱鞭棰亦不畏。惟仁裕叱之，則弭伏而不動。其公衙於城繚繞，並是榆槐雜樹，漢高廟有長松古柏，上鳥巢不知其數。時中春日，野賓逸，入叢林，飛趠於樹梢之間，遂入漢高廟，破鳥巢，擲其雛卵於地。州衙門有鈴架，群鳥遂集架引鈴。【夾批】鳥有知。主使令尋鳥所來，見野賓在林間，即使人投瓦礫彈射，皆莫能中，薄暮腹枵，方餒而就縶。乃遣人送入巴山百餘里溪洞中。人方回，詢問未畢，野賓已在廚內謀餐矣。又復縶之。忽一日解逸，入主帥廚中，應動用食器之屬，並遭掀撲穢污，而後登屋，擲瓦拆磚。主帥大怒，使眾箭射之。野賓騎屋脊而毀拆磚瓦。箭發如雨，野賓目不妨視，口不妨呼，手拈足擲，左右避箭，竟不能損其一毫。有使院老將馬元章曰：「市上有一人，善弄胡猻。」乃使召至，指示之曰：「速擒來。」於是大胡猻躍上衙屋趕之，逾垣驀巷，擒得至前。野賓浴汗而伏罪，眾皆笑之，主帥亦不甚詬怒。於是頸上系紅綃一縷，題詩送之曰：「放爾丁寧復故林，舊來行處好追尋。月明巫峽堪憐靜，路隔巴山莫厭深。棲宿免勞青嶂夢，躋攀應愜碧雲心。三秋果熟松稍健，任抱高枝徹曉吟。」又使人送入孤雲兩角山，且使縶在山家，旬日後方解縱之，不復來矣。後罷職入蜀，行次嶓冢廟前漢江之壖，群猿自峭岩中連臂而下，飲於清流。有巨猿舍群而前，於道畔古木之間，垂身下顧，紅綃仿佛而在。從者指之曰：「此野賓也。」呼之，聲聲相應。立馬移時，不覺惻然。及聳轡之際，哀叫數聲而去。及陟山路，轉壑回溪之際，尚聞嗚咽之音，疑其腸斷矣。【眉批】誰謂獸類無情！遂繼之一篇曰：「嶓冢祠邊漢水濱，此猿連臂下嶙峋。漸來仔細窺行客，認得依稀是野賓。月宿縱勞羈紲夢，松餐非復稻粱身。數聲腸斷和雲叫，識是前年舊主人。」

  楊於度（出《野人閒話》）【眉批】獼猴。

  狐雜說（出《玄中記》《廣異記》等書）【眉批】以下狐。

  狐五十歲，能變化為婦人，百歲為美女，為神巫，或為丈夫與女人交接，能知千里外事。善蠱魅，使人迷惑失智。千歲即與天通，為天狐。

  千年之狐姓趙、姓張，五百年狐姓白、姓康。

  舊說野狐名紫狐，【眉批】漢上靈孝為雌狐所魅，名阿紫。夜擊尾，火出。將為怪，必戴髑髏拜北斗，髑髏不墜，則化為人矣。知之者，取鵲頭懸戶上，俟魅至，呼「伊祈熟肉」，再三言之，必走。故相傳云：「伊祈熟肉辟狐魅。」

  唐初以來，百姓多事狐神，房中祭祀以乞恩，飲食與人同之。時有諺曰：「無狐魅，不成村。」

  《北夢瑣言》云：江南無野狐，江北無鷓鴣。山郡里人號為野犬。

  王老（出《廣異記》）

  唐睢陽郡宋王冢旁，有老狐，每至衙日，邑中之狗悉往朝之，狐坐冢上，狗列其下。東都王老有雙犬，能咋魅，前後殺魅甚多。宋人相率以財雇犬咋狐，王老牽犬往，犬乃徑詣諸犬之下，伏而不動，大失宋人之望。今世人有不了其事者，相戲雲；「取睢陽野狐犬。」

  九尾狐 青狐（俱《瑞應編》）

  九尾狐者，神獸也，其狀赤色，四足九尾，出青丘之國，音如嬰兒。食者令人不逢妖邪之氣，及蠱毒之類。

  周文王拘羑里，散宜生詣塗山得青狐，以獻紂，免西伯之難。

  猩猩（出《國史補》及《朝野僉載》）【眉批】以下異獸。

  猩猩好酒與屐，人慾取者，置二物以誘之。猩猩始見，必大詈云：「誘我也！」乃絕走而去之。去而復至，稍稍相勸，頃盡醉，其足皆絆。或圖而贊之曰：「爾形唯猿，爾面唯人。言不忝面，智不逾身。淮陰佐漢，李斯相秦，曷若箕山，高臥養真。」

  安南武平縣封溪中，有猩猩焉，如美人，解人語，知往事。以嗜酒故，以屐得之，檻百數同牢。欲食之，眾自推肥者相送，流涕而別。時餉封溪令，以帊蓋之。令問何物，猩猩乃籠中語曰：「唯有僕並酒一壺耳。」令笑而愛之。