淮南子
2024-10-15 16:03:02
作者： （清）曾國藩 ；李瀚章 編撰；李鴻章 校刊
《俶真訓》：「夫大塊載我以形，勞我以生，逸我以老，休我以死。善我生者，乃所以善我死也。」
數句襲《莊子?大宗師》篇。
《天文訓》：「右背德。」
按：背即後也。孫子曰：「右背山陵，前左水澤。」亦以背與前為對。
《覽冥訓》：「使俗人不得其君形者。」
君形，主宰乎形骸者也。
《本經訓》：「勾爪居牙。」
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庾信賦作「鉤爪鋸牙」。
「凡人之性」節。
此段雜襲儒家者言，與本篇大旨不合。
《主術訓》：「凡此六反者，不可不察也。」
六反者：小與大反，方與圓反，多與鮮反。
《繆稱訓》。
《要略》云：「斷短為節，以應小具。」故此篇嘉言雨集，妙義雲來，皆短章零節，無長言繁稱者也。
《道應訓》。
此篇雜征事實，而證之以老子道德之言。意以已驗之事，皆與昔之言道者相應也。故題曰道應。每節之末皆引《老子》語證之，凡引五十二處。
「太清問於無窮曰」節。
此段襲《莊子?知北游》篇。
此段本《莊子?知北游》篇。「惷乎若新生之犢」，莊作瞳焉。瞳焉者，目灼灼不瞬之貌。此作惷乎，亦近之。
「四累之上也」。註：「此上凡四事，皆累於世，而男女莫不歡然為上也。」
按：累者，層累也。刺不入、擊不中，一層也。弗敢刺，弗敢擊，二層也。無其意，三層也。歡然愛利，四層也。故曰四累之上。高註失之。
「太王直父居邠」節。
太王事本《莊子?讓王》篇。
「中山公子牟謂詹子曰」節。
公子牟事本《莊子?讓王篇》。
「桓公讀書於堂」節。
輪扁事本《莊子?天道》篇。
「大司馬捶鉤者年八十矣」節。
捶鉤事本《莊子?知北游》篇。
跖之徒問跖曰：「盜亦有道乎？」
本《莊子?胠篋》篇。
「光耀問於無有曰。」
光耀事本《莊子?知北游》篇。
「柴箕子之門。」
按：《後漢書?楊震傳》：「柴門謝客。」《三國志》：「以萬兵柴道。」與此「柴」字義同，即塞也。
《詮言訓》。
此篇大指不以功名自章，不以賢智先人，即《莊子》「無成無虧」之義。
「故通性之情者，不務性之所無，以為通命之情者，不憂命之所無，奈何。」
四句本《莊子?達生》篇。
「通於道者，物莫不足滑其調」。
「莫」字疑誤。
「方船濟乎江。」
虛舟事本《莊子?山木》篇。
《兵略訓》：「而勝亡焉。」
按：「勝亡焉」猶雲勝不系乎此也，全不系乎此也。
「將者必有三隧四義五行十守」節。
三隧、四義、五行、十守，三隱、八善，皆不足貴，惟獨見，獨知，審量虛實為足貴。
《說山訓》；「故玉在山而草木潤，淵生珠而岸不枯。」
二句本《荀子?勸學》篇。
「食草之獸，不疾易藪。水居之蟲，不疾易水。行小變而不失其常。」
數句本《莊子?田子方》篇。
《人間訓》「單豹倍世離俗」節。
本《莊子?達生》篇。
《修務訓》：「夫事有易成者名小，難成者功大，君子雖未有利，福將在後至。」
言美成在久，後世當有知者，猶揚雄言後世有子云則知之矣。
《泰族訓》。
按：族，聚也，群道眾妙之所聚萃也。泰族者，聚而又聚者也。始之又始，曰泰始。一之又一，曰泰一。伯之前有伯，曰泰伯。極之上有極，曰泰極。以及泰山、泰廟、泰壇、泰折，皆尊之之辭。