與邵位西 咸豐九年二月十八日

  承大著《墓表》，自首至尾，皆論弟奪情之事，此似表弟之墓，於先君子無涉。弟以十二月接到時，事與大篇中所陳各情，多有不合。先人葬地，刻下正謀改卜，可否敬求鴻文另纂一通，增光泉壤，垂示家牒？幸切幸切！

  張小浦中丞之事，聖恩已許其守制，特以主者未能宣廣仁化，速擇替人，致令進退兩難。其汲汲求去，亦自持之有故，閣下所謂責之大義者，不審云何？考經典中言奪情事，惟《公羊傳》較詳。孔子以三年之喪而從其利，微示諷戒，則固未深許也。後世奪情，大約君固留之，臣固辭之，兩盡其道，未有君以為可去，臣自請奪情者也。近世官場丁憂，率不回籍，或奏、或咨，留營、留省，自請奪情，習為常例。鄙人不幸兩次奪情，皆介乎可去可留之間，進退之際，茫無依據，至今惶愧。

  軍事非權不威，非勢不行，弟處無權、無勢之位，常冒爭權、爭勢之嫌，年年依人，頑鈍寡效，惟冀一、二有道君子，賜之針砭，兼亮苦衷，即深夜冥行，庶有見明之日。若不揣其本，而齊其末，不知者棄之惟恐不速，知我者復責之惟恐不周，則歧路又歧，將奚所適從也。廿年摯愛，聊一鳴白，惟無棄其隘薄而更惠以法言，感幸曷既。