靈谷龍神廟碑記

  龍於古不列祀典。國有大水，智者不禜。或有旱暵，圭璧祈禳，亦不及之。漢世儒者以龍能興雲致雨，乃別四時方色為象，土禺繒繢，有禱輒應。其後五龍九龍之堂浸作，祀事興矣。

  國家褒崇龍祀，祭式祝號，一準王儀。自京師黑龍潭暨各行省皆立廟虔奉。甘澤時降，人蒙其庥。金陵省治之東，有泉曰八功德，水出於鐘山之陽。靈谷之寺，舊有龍神祠，屢獲嘉應。洎兵興祠毀，壇宇蕩然無存。

  同治六年，自春徂夏，數月不雨。滎禱之術既窮，國藩乃與布政司李君宗羲、督糧道王君大經、鹽巡道龐君際雲，先後求諸靈谷之神。四祈而四效，旋叩而立應。最後甘霖滂沛，坼壤膏流；槁苗勃興，嘉蔬蓊蔚；陂澤旁匯，魚鱉讙泳；歲仍有秋，民用康樂。於是乃相與重構斯廟，以報賽而妥靈。棼橑堅緻，黝堊無華，取足嚴裸獻之儀，酌質文之衷而已。

  蓋金陵自六代以來，號為名都，梵宇琳宮，震耀今古；勛戚甲第，涌殿飛薨。往往數千百年，遺構尚存。獨至粵賊洪楊之亂，掃地劃除，無復一椽片瓦之留遺。即靈谷寺屢興屢廢，亦無似此次之澌盡者。今龍神廟粗立基緒，而全寺之踵修，名跡之興復，不知更待何年？《易》稱龍為乾德，萬物資始，厥施甚普。自今以往，意者百工雲興，日新月盛，將盡還承平之舊乎？斯固守土之吏所寤寐誠求者也。