劉安／諫伐閩越書

  漢武帝初，閩越發兵擊南越，南越上書告急。帝譴兩將軍將兵誅閩越，淮南王劉安上書諫之。

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  間者數年，歲比不登，民待賣爵贅子，以接衣食。賴陛下德澤賑救之，得毋轉死溝壑。四年不登，五年復蝗，民生未復。今發兵行數十里，資衣糧，入越地，輿轎而隃領○領即嶺字，自貴州、廣西、廣東、福建、浙東皆共此嶺。古嶺內為中國，嶺外為百越。今之嶺內為湖南、江西、浙西三省，嶺外則黔、廣、閩、浙五省，拕舟而入水，行數百千里，夾以深林叢竹，水道上下擊石。林中多蝮蛇、猛獸。夏月暑時，嘔泄霍亂之病相隨屬也，曾未施兵接刃，死傷者必眾矣。前時南海王反，陛下、先臣使將軍間忌將兵擊之○先臣，淮南厲王長也。安之父，故稱先臣。間忌，人姓名也。以其軍降，處之上淦，後復反。會天暑多雨，樓船卒水居擊棹，未戰而病死者過半。親老涕泣，孤子啼號，破家散業，迎屍千里之外，裹骸骨而歸。悲哀之氣，數年不息，長老至今以為記。曾未入其地，而禍已至此矣！臣聞軍旅之後，必有凶年。言民各以其愁苦之氣，薄陰陽之和，感天地之精，而災氣為之生也。陛下德配天地，明象日月，恩至禽獸，澤及草木。一人有饑寒，不終其天年而死者，為之悽愴於心。今方內無狗吠之警，而使陛下甲卒死亡，暴露中原，沾漬山谷○暴露，謂骨。沾漬，謂血也。邊境之民為之早閉晏開，晁不及夕○晁同朝。臣安竊為陛下重之！以上言軍士逾領死亡必多。

  不習南方地形者，多以越為人眾兵強，能難邊城○能難邊城，謂能為難也。淮南全盛之時，多為邊吏。臣竊聞之，與中國異。限以高山，人跡所絕，車道不通，天地所以隔內外也。其入中國，必下領水○今湖南之郴州河，江西之贛州河，皆領水也。此領水當指建昌河、廣信河言之。故下文言至余千界中。領水之山峭峻，漂石破舟，不可以大船載食糧下也。越人慾為變，必先田余千界中、積食糧乃入。伐材治船，邊城守候誠謹。越人有入伐材者，輒收捕焚其積聚。雖百越奈邊城何？且越人綿力薄材，不能陸戰，又無車騎弓弩之用。然而不可入者，以保地險，而中國之人不能其水土也○不能即不耐也，猶今言不服水土。臣聞越甲卒不下數十萬，所以入之，五倍乃足，輓車奉餉者不在其中。南方暑濕，近夏癉熱，暴露水居，蝮蛇蠚生○蠚，音壑，毒也。疾癘多作，兵未血刃，而病死者十二三。雖舉越國而虜之，不足以償所亡。臣聞道路言，閩越王弟甲弒而殺之，甲以誅死，其民未有所屬，陛下若欲來內○來，同徠。內，同納。謂招徠、收納之也，處之中國，使重臣臨存，施德垂賞以招致之，此必攜幼扶老以歸聖德。若陛下無所用之，則繼其絕世，存其亡國，建其王侯，以為畜越。此必委質為藩臣，世共貢職。陛下以方寸之印，丈二之組，鎮撫方外，不勞一卒，不頓一戟，而威德並行。○以上言越人易防，且可就撫。

  今以兵入其地，此必震恐，以有司為欲屠滅之也，必雉兔逃入山林險阻○雉兔逃，謂如雉兔之驚而逃也，背而去之，則復相群聚；留而守之，歷歲經年，則士卒罷倦，食糧乏絕，男子不得耕稼樹種，婦人不得紡績織紝，丁壯從軍，老弱轉餉，居者無食，行者無糧。民苦兵事，逃亡者必眾；隨而誅之，不可勝盡，盜賊必起。臣聞長老言，秦之時嘗使尉屠睢擊越○尉、官也，屠睢，姓名也。又使監錄鑿渠通道○監，官也，祿，名也。越人逃入深山林叢，不可得攻。留軍屯守空地，曠日持久，士卒勞倦，越乃出擊之，秦兵大破，乃發適戍以備之。當此之時，內外騷動，百姓靡敝，行者不還，往者莫及，皆不聊生。亡逃相從，群為盜賊。於是山東之難始興○山東之難，謂秦二世時陳涉等作難，皆在太行山以東也。此老子所謂「師之所處，荊棘生之」者也。兵者，凶事。一方有急，四面皆從。臣恐變故之生，奸邪之作，由此始也！《周易》曰：「高宗伐鬼方，三年而克之。」鬼方，小蠻夷。高宗，殷之盛天子也。以盛天子伐小蠻夷，三年而後克，言用兵之不可不重也。臣聞天子之兵，有徵而無戰。言莫敢校也。如使越人蒙死徼幸○蒙死，猶冒死也。徼幸，越人自知不能勝中國而徼求幸勝也，以逆執事之顏行○文潁曰：顏行，猶雁行。鼐案：信陵君書請為天下雁行頓刃。雁行者，相連而進。頓刃乃是居前當鋒刃也。顏行者：顏者，額顙，居前；行者，若額然，與雁行義異，廝輿之卒，有一不備而歸者，雖得越王之首，臣猶竊為大漢羞之！○以上言伐越之害。

  陛下以四海為境，九州為家，八藪為囿，江漢為池，生民之屬，皆為臣妾。人徒之眾，足以奉千官之供；租稅之收，足以給乘輿之御。玩心神明，秉執聖道，負黼依，憑玉幾，南面而聽斷，號令天下，四海之內莫不響應。陛下垂德惠以覆露之，使元元之民，安生樂業，則澤被萬世，傳之子孫，施之無窮，天下之安，猶泰山而四維之也。夷狄之地，何足以為一日之間，而煩汗馬之勞乎？《詩》雲「王猶允塞，徐方既來」，言王道甚大，遠方懷之也。臣聞之農夫勞而君子養焉，愚者言而智者擇焉。臣安幸得為陛下守藩，以身為障蔽，人臣之任也。邊境有警，愛身之死而不畢其愚，非忠臣也。臣安竊恐將吏之以十萬之師，為一使之任也。○一使人便可鎮撫閩越，何必以十萬之師，僅代一使之任乎？以上言以德懷遠，不必用兵。

  淮南王安收養文士，著《淮南子》，亦猶呂不韋好客養士，著《呂覽》一書也。此篇蓋亦八公輩所為，陳義甚高，擒辭居要，無《淮南子》冗蔓之弊，而精警處相似。班史以載入《嚴助傳》中，與主父偃、徐樂、嚴安、賈捐之諸篇並列，以見務廣窮兵之害，均為有國者所當深鑒。後世如蘇子瞻《張代方平諫用兵書》亦可與此篇方軌並駕。