經史百家雜鈔 卷二十五（典志之屬二） 漢書／地理志節抄

  本秦京師為內史，分天下作三十六郡。漢興，以其郡太大，稍復開置，又立諸侯王國。武帝開廣三邊。故自高祖增二十六，文、景各六，武帝二十八，昭帝一，訖於孝平，凡郡國一百三，縣邑千三百一十四，道三十二，侯國二百四十一。地東西九千三百二里，南北萬三千三百六十八里。提封田一萬萬四千五百一十三萬六千四百五頃，其一萬萬二百五十二萬八千八百八十九頃，邑居道路，山川林澤，群不可墾，其三千二百二十九萬九百四十七頃可墾不可墾，定墾田八百二十七萬五百三十六頃。民戶千二百二十三萬三千六十二，口五千九百五十九萬四千九百七十八。漢極盛矣！

  凡民函五常之性，而其剛柔緩急音聲不同，系水土之風氣，故謂之風；好惡取捨動靜亡常，隨君上之情慾，故謂之俗。孔子曰：「移風易俗，莫善於樂。」言聖王在上，統理人倫，必移其本而易其末。此混同天下，一之虖中和，然後王教成也。漢承百王之末，國土變改，人民遷徙。成帝時，劉向略言其域分，丞相張禹使屬潁川朱贛條其風俗，猶未宣究。故輯而論之，終其本末著於篇。

  秦地，於天官東井、輿鬼之分野也。其界自宏農故關以西，京兆、扶風、馮翊、北地、上郡、西河、安定、天水、隴西；南有巴、蜀、廣漢、犍為、武都；西有金城、武威、張掖、酒泉、敦煌；又西南有牂柯、越巂、益州。皆宜屬焉。

  天水、隴西，山多林木，民以板為室屋。及安定、北地、上郡、西河，皆迫近戎狄，修習戰備，高上氣力，以射獵為先。故《秦詩》曰「在其板屋」，又曰「王於興師，修我甲兵，與子偕行」，及《車鄰》、《駟驖》、《小戎》之篇，皆言車馬田狩之事。漢興，六郡良家子選給羽林、期門，以材力為官，名將多出焉。孔子曰：「君子有勇而亡誼則為亂，小人有勇而亡誼則為盜。」故此數郡，民俗質木，不恥寇盜。以上天水、隴西六郡之俗

  巴、蜀、廣漢，本南夷，秦並以為郡。土地肥美，有江水沃野、山林竹木、疏食果實之饒。南賈滇、僰僮，西近邛、莋馬旄牛。民食稻魚，亡凶年憂，俗不愁苦，而輕易淫泆，柔弱褊厄。景、武間，文翁為蜀守，教民讀書法令，未能篤信道德，反以好文刺譏，貴慕權勢。及司馬相如遊宦京師諸侯，以文辭顯於世，鄉黨慕循其跡。後有王褒、嚴遵、揚雄之徒，文章冠天下，由文翁倡其教，相如為之師。故孔子曰：「有教無類。」以上巴、蜀、廣漢之俗

  武都地雜氐、羌，及犍為、牂柯、越嶲，皆西南外夷，武帝初開置。民俗略與巴、蜀同。而武都近天水，俗頗似焉。以上武都、犍為、牂柯、越嶲

  

  故秦地天下三分之一，而人眾不過什三，然量其富居什六。吳札觀樂，為之歌《秦》，曰：「此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也，其周舊乎？」自井十度至柳三度，謂之鶉首之次，秦之分也。

  河內本殷之舊都。周既滅殷，分其畿內為三國，《詩?風》邶、庸、衛國是也。邶，以封紂子武庚；庸，管叔尹之；衛，蔡叔尹之。以監殷民，謂之三監。故《書》序曰：「武王崩，三監畔。」周公誅之，盡以其地封弟康叔，號曰孟侯，以夾輔周室；遷邶、庸之民於洛邑。故邶、庸、衛三國之詩，相與同風：《邶詩》曰「在浚之下」，《庸》曰「在浚之郊」；《邶》又曰「亦流於淇」、「河水洋洋」，《庸》曰「送我淇上」、「在彼中河」，《衛》曰「瞻彼淇奧」、「河水洋洋」。故吳公子札聘魯觀周樂，聞邶、庸、衛之歌，曰：「美哉淵乎！吾聞康叔之德如是，是其《衛風》乎？」至十六世，懿公亡道，為狄所滅。齊桓公帥諸侯伐狄，而更封衛於河南曹、楚丘，是為文公。而河內殷虛，更屬於晉。康叔之風既歇，而紂之化猶存，故俗剛強，多豪桀侵奪，薄恩禮，好生分。以上河內之俗

  河東土地平易，有鹽、鐵之饒。本唐堯所居，《詩?風》唐、魏之國也。周武王子唐叔在母未生，武王夢帝謂己曰：「余名而子曰虞，將與之唐，屬之參。」及生，名之曰虞。至成王滅唐，而封叔虞，唐有晉水，及叔虞子燮為晉侯雲。故參為晉星。其民有先王遺教，君子深思，小人儉陋。故《唐詩?蟋蟀》、《山樞》、《葛生》之篇曰：「今我不樂，日月其邁。」「宛其死矣，它人是愉。」「百歲之後，歸於其居。」皆思奢儉之中，念死生之慮。吳札聞唐之歌，曰：「思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？」魏國，亦姬姓也，在晉之南河曲。故其詩曰「彼汾一曲」，「寘諸河之側」。以上河東之俗

  自唐叔十六世至獻公，滅魏以封大夫畢萬，滅耿以封大夫趙夙，及大夫韓武子食采於韓原，晉於是始大。至於文公，伯諸侯，尊周室，始有河內之土。吳札聞魏之歌，曰：「美哉，渢渢乎！以德輔此，則明主也。」文公後十六世為韓、魏、趙所滅，三家皆自立為諸侯，是為三晉。趙與秦同祖，韓、魏皆姬姓也。自畢萬後十世稱侯，至孫稱王，徙都大梁，故魏一號為梁。七世為秦所滅。以上魏與晉分合之略

  周地，柳、七星、張之分野也。今之河南洛陽、谷成、平陰、偃師、鞏、緱氏，是其分也。

  昔周公營洛邑，以為在於土中，諸侯蕃屏四方，故立京師。至幽王淫褒姒，以滅宗周，子平王東居洛邑。其後五伯更帥諸侯以尊周室，故周於三代最為長久。八百餘年至於王赧，乃為秦所兼。初，洛邑與宗周通封畿，東西長而南北短，短長相覆為千里。至襄王，以河內賜晉文公，又為諸侯所侵，故其分地小。

  周人之失，巧偽趨利，貴財賤義，高富下貧，熹為商賈，不好仕宦。

  自柳三度至張十二度，謂之鶉火之次，周之分也。

  韓地，角、亢、氐之分野也。韓分晉，得南陽郡，及潁川之父城、定陵、襄城、潁陽、潁陰、長社、陽翟、郟，東接汝南，西接弘農，得新安、宜陽，皆韓分也。及《詩?風》陳、鄭之國，與韓同星分焉。

  鄭國，今河南之新鄭，本高辛氏火正祝融之虛也。及成皋、滎陽，潁川之崇高、陽城，皆鄭分也。本周宣王弟友為周司徒，食采於宗周畿內，是為鄭。鄭桓公問於史伯曰：「王室多故，何所可以逃死？」史伯曰：「四方之國，非王母弟甥舅則夷狄，不可入也；其濟、洛、河、潁之間乎！子男之國，虢、會為大，恃勢與險，崇侈貪胃。君若寄帑與賄，周亂而敝，必將背君。君以成周之眾，奉辭伐罪，亡不克矣！」公曰：「南方不可乎？」對曰「夫楚，重黎之後也。黎為高辛氏火正，昭顯天地，以生柔嘉之材。姜、嬴、荊、羋，實與諸姬代相干也。姜，伯夷之後也；嬴，伯益之後也。伯夷能禮於神以佐堯，伯益能儀百物以佐舜。其後皆不失祠，而未有興者。周衰將起，不可逼也！」桓公從其言，乃東寄帑與賄，虢、會受之。後三年，幽王敗，桓公死，其子武公與平王東遷，卒定虢、會之地，右洛左泲，食溱、洧焉。

  土狹而險，山居谷汲，男女亟聚會，故其俗淫。《鄭詩》曰：「出其東門，有女如雲。」又曰：「溱與洧，方渙渙兮；士與女，方秉蕑兮。」「恂盱且樂，惟士與女，伊其相謔。」此其風也。吳札聞鄭之歌，曰：「美哉！其細已甚，民弗堪也。是其先亡乎？」自武公後二十三世，為韓所滅。以上鄭國之俗

  陳國，今淮陽之地。陳本太昊之虛，周武王封舜後媯滿於陳，是為胡公。妻以元女太姬。婦人尊貴，好祭祀，用史巫，故其俗巫鬼。《陳詩》曰：「坎其擊鼓，宛丘之下，亡冬亡夏，值其鷺羽。」又曰：「東門之枌，宛丘之栩，子仲之子，婆娑其下。」此其風也。吳札聞陳之歌，曰：「國亡主，其能久乎？」自胡公後二十三世為楚所滅。陳雖屬楚，於天文自若其故。以上陳國之俗

  潁川、南陽，本夏禹之國。夏人上忠，其敝鄙朴。韓自武子後七世稱侯，六世稱王，五世而為秦所滅。秦既滅韓，徙天下不軌之民於南陽，故其俗夸奢，上氣力，好商賈漁獵，藏匿難制御也。宛，西通武關，東受江、淮，一都之會也。宣帝時，鄭弘、召信臣為南陽太守，治皆見紀。信臣勸民農桑，去末歸本，郡以殷富。潁川，韓都。士有申子、韓非，刻害餘烈，高仕宦，好文法。民以貪遴，爭訟生分為失。韓延壽為太守，先之以敬讓，黃霸繼之，教化大行，獄或八年亡重罪囚。南陽好商賈，召父富以本業；潁川好爭訟分異，黃、韓化以篤厚。「君子之德，風也；小人之德，草也。」信矣！以上潁川、南陽、韓國本俗

  自東井六度至亢六度，謂之壽星之次，鄭之分野，與韓同分。

  趙地，昴、畢之分野。趙分晉，得趙國。北有信郡、真定、常山、中山，又得涿郡之高陽、鄚、州鄉；東有廣平、巨鹿、清不、河開，又得渤海郡之東平舒、中邑、文安、束州、成平、章武，河以北也；南至浮水、繁陽、內黃、斥丘；西有太原、定襄、雲中、五原、上黨。上黨，本韓之別郡也，遠韓近趙，後卒降趙。皆趙分也。自趙夙後九世稱侯，四世敬侯徙都邯鄲，至曾孫武靈王稱王，五世為秦所滅。

  太原、上黨，又多晉公族子孫，以詐力相傾，矜誇功名，報仇過直，嫁取送死奢靡。漢興，號為難治，常擇嚴猛之將，或任殺伐為威。父兄被誅，子弟怨憤，至告訐刺史二千石，或報殺其親屬。以上太原、上黨之俗

  鍾、代、石、北，迫近胡寇，民俗懻忮，好氣為奸，不事農商。自全晉時，已患其剽悍，而武靈王又益厲之。故冀州之部，盜賊常為它州劇。定襄、雲中、五原，本戎狄地，頗有趙、齊、衛、楚之徙。其民鄙朴，少禮文，如射獵。雁門亦同俗。於天文別屬燕。以上鍾、代及定襄、雲中、五原之俗

  燕地，尾、箕分野也。武王定殷，封召公於燕。其後三十六世，與六國俱稱王。東有漁陽、右北平、遼西、遼東，西有上谷、代郡、雁門，南得涿郡之易、容城、范陽、北新城、故安、涿縣、良鄉、新昌及勃海之安次，皆燕分也。樂浪、玄菟，亦宜屬焉。

  燕稱王十世，秦欲滅六國，燕王太子丹遣勇士荊軻西刺秦王，不成而誅，秦遂舉兵滅燕。薊，南通齊、趙，勃、碣之間一都會也。初，太子丹賓養勇士，不愛後宮美女，民化以為俗，至今猶然：賓客相過，以婦侍宿；嫁取之夕，男女無別，反以為榮。後稍頗止，然終未改。其俗愚悍少慮，輕薄無威；亦有所長，敢於急人，燕丹遺風也。以上燕薊之俗

  上谷至遼東，地廣民希，數被胡寇。俗與趙、代相類。有魚、鹽、棗、栗之饒，北隙烏丸、夫余，東賈真番之利。以上上谷、遼東之俗

  樂浪海中有倭人，分為百餘國，以歲時來獻見雲。

  自危四度至斗六度，謂之析木之次，燕之分也。

  齊地，虛、危之分野也。東有甾川、東萊、琅邪、高密、膠東，南有泰山、城陽，北有千乘、清河以南、勃海之高樂、高城、重合、陽信，西有濟南、平原。皆齊分也。

  昔太公始封，周公問：「何以治齊？」太公曰：「舉賢而上功。」周公曰：「後世必有篡殺之臣。」其後二十九世為強臣田和所滅，而和自立為齊侯。初，和之先陳公子完有罪來奔齊，齊桓公以為大夫，更稱田氏。九世至和而篡齊，至孫威王稱王，五世為秦所滅。

  臨菑，海、岱之間一都會也，其中具五民雲。

  魯地，奎、婁之分野也。東至東海，南有泗水，至淮，得臨淮之下相、睢陵、僮、取慮，皆魯分也。

  周興，以少吳之虛曲阜，封周公子伯禽為魯侯，以為周公主。其民有聖人之教化，故孔子曰：「齊一變至於魯，魯一變至於道。」言近正也。瀕洙、泗之水，其民涉度，幼者扶老而代其任。俗既益薄，長老不自安，與幼少相讓，故曰：「魯道衰，洙、泗之間齗齗如也。」

  孔子閔王道將廢，乃修六經，以述唐、虞、三代之道，弟子受業而通者七十有七人。是以其民好學，上禮義，重廉恥。周公始封，太公問：

  「何以治魯？」周公曰：「尊尊而親親。」太公曰：「後世寢弱矣。」故魯自文公以後，祿去公室，政在大夫，季氏逐昭公，陵夷微弱，三十四世而為楚所滅。然本大國，故自為分野。

  今去聖久遠，周公遺化銷微，孔氏庠序衰壞。地狹民眾，頗有桑麻之業，亡林澤之饒。俗儉嗇愛財，趨商賈，好訾毀，多巧偽，喪祭之禮文備實寡。然其好學，猶愈於它俗。漢興以來，魯東海多至卿相。

  東平、須昌、壽張，皆在濟東，屬魯，非宋地也，當考。

  宋地，房、心之分野也。今之沛、梁、楚、山陽、濟陰、東平，及東郡之須昌、壽張，皆宋分也。

  周封微子於宋，今之睢陽是也，本陶唐氏火正閼伯之虛也。濟陰、定陶，《詩?風》曹國也。武王封弟叔振鐸於曹，其後稍大，得山陽、陳留，二十餘世為宋所滅。

  昔堯作游成陽，舜漁雷澤，湯止於亳。故其民猶有先王遺風，重厚多君子，好稼穡，惡衣食，以致畜藏。

  宋自微子二十餘世，至景公滅曹。滅曹後五世，亦為齊、楚、魏所滅，參分其地。魏得其梁、陳留，齊得其濟陰、東平，楚得其沛。故今之楚彭城，本宋也。《春秋經》曰：「圍宋彭城。」宋雖滅，本大國，故自為分野。

  沛楚之失，急疾顓己，地薄民貧，而山陽好為奸盜。

  衛地，營室、東壁之分野也。今之東郡及魏郡黎陽、河內之野王、朝歌，皆衛分也。

  衛本國既為狄所滅，文公徙封楚丘。三十餘年，子成公徙於帝丘。故《春秋經》曰「衛遷於帝丘」，今之濮陽是也。本顓頊之虛，故謂之帝丘。夏後之世，昆吾氏居之。成公後十餘世，為韓、魏所侵，盡亡其旁邑，獨有濮陽。後秦滅濮陽，置東郡，徙之於野王。始皇既並天下，猶獨置衛君，二世時乃廢為庶人。凡四十世，九百年，最後絕，故獨為分野。

  衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉，故俗稱「鄭、衛之音」。周末有子路、夏育，民人慕之，故其俗剛武上氣力。漢興，二千石治者亦以殺戮為威。宣帝時，韓延壽為東郡太守，承聖恩，崇禮義，尊諫爭。至今東郡號善為吏，延壽之化也。其失頗奢靡，嫁取送死過度。而野王好氣任俠，有濮上風。

  楚地，翼、軫之分野也。今之南郡、江夏、零陵、桂陽、武陵、長沙及漢中、汝南郡，盡楚分也。

  周成王時，封文、武先師鬻熊之曾孫熊繹於荊蠻，為楚子，居丹陽。後十餘世至熊達，是為武王，浸以強大。後五世至莊王，總帥諸侯，觀兵周室，併吞江、漢之間，內滅陳、魯之國。後十餘世，頃襄王東徙於陳。

  楚有江漢川澤山林之饒，江南地廣，或火耕水耨，民食魚稻，以漁獵山伐為業，果蓏蠃蛤，食物常足。故啙窳偷生，而亡積聚，飲食還給，不憂凍餓，亦亡千金之家。信巫鬼，重淫祀。而漢中淫失枝柱，與巴蜀同俗。汝南之別，皆急疾有氣勢。

  江陵，故郢都，西通巫、巴，東有雲夢之饒，亦一都會也。

  吳地，斗分野也，今之會稽、九江、丹陽、豫章、廬江、廣陵、六安、臨淮郡，盡吳分也。

  殷道既衰，周太王亶父興郊、梁之地，長子太伯，次曰仲雍，少曰公季。公季有聖子昌，太王欲傳國焉，太伯、仲雍辭行採藥，遂奔荊蠻。公季嗣位，至昌為西伯，受命而王。故孔子美而稱曰：「太伯，可謂至德也已矣！三以天下讓，民無得而稱焉！」謂「虞仲夷逸，隱居放言，身中清，廢中權」。太伯初奔荊蠻，荊蠻歸之，號曰句吳。太伯卒，仲雍立，至曾孫。周章，而武王克殷，因而封之。又封周章弟中於河北，是為北吳，後世謂之虞，十二世為晉所滅。後二世，而荊蠻之吳子壽夢盛大稱王。其少子則季札，有賢材。兄弟欲傳國，札讓而不受。自太伯壽夢稱王六世，闔閭舉伍子胥、孫武為將，戰勝攻取，興伯名於諸侯。至子夫差，誅子胥，用宰嚭，為越王勾踐所滅。吳、越之君皆好勇，故其民至今好用劍，輕死易發。越既並吳，後六世為楚所滅。後秦又擊楚，徙壽春，至子為秦所滅。以上吳始末

  壽春、合肥，受南北湖皮、革、鮑、木之輸，亦一都會也。始，楚賢臣屈原被讒放流，作《離騷》諸賦，以自傷悼。後有宋玉、唐勒之屬，慕而述之，皆以顯名。漢興，高祖王兄子濞於吳，招致天下之娛遊子弟，枚乘、鄒陽、嚴夫子之徒，興於文、景之際。而淮南王安亦都壽春，招賓客著書。而吳有嚴助、朱買臣，貴顯漢朝，文辭並發，故世傳《楚辭》。其失，巧而少信。初，淮南王異國中民家有女者，以待游士而妻之，故至今多女而少男。本吳、粵與楚接比，數相併兼，故民俗略同。

  吳東有海鹽、章山之銅，三江五湖之利，亦江東之一都會也。豫章出黃金，然堇堇物之所有，取之不足以更費。江南卑濕，丈夫多夭。

  會稽海外有東鯷人，分為二十餘國，以歲時來獻見雲。

  粵地，牽牛、婺女之分野也。今之蒼梧、鬱林、合浦、交阯、九真、南海、日南，皆粵分也。

  其君禹後，帝少康之庶子云，封於會稽，文身斷髮，以避蛟龍之害。後二十世，至勾踐稱王，與吳王闔廬戰，敗之雋李。夫差立，勾踐乘勝復伐吳，吳大破之，棲會稽，臣服請平。後用范蠡、大夫種計，遂伐滅吳，兼併其地。度淮，與齊、晉諸侯會，致貢於周。周元王使使賜命為伯，諸侯畢賀。後五世為楚所滅，子孫分散，君服於楚。後十世，至閩君搖，佐諸侯平秦。漢興，復立搖為粵王。是時，秦南海尉趙佗亦自王，傳國至武帝時，盡滅以為郡雲。以上粵始末

  處近海，多犀、象、毒冒、珠璣、銀、銅、果、布之湊，中國往商賈者多取富焉。番禺，其一都會也。自合浦、徐聞南入海得大州，東西南北方千里，武帝元封元年略以為儋耳、珠崖郡。民皆服布如單被，穿中央為貴頭。男子耕農，種禾稻紵麻，女子桑蠶織績。亡馬與虎，民有五畜，山多麈麖。兵則矛、盾、刀、木弓弩、竹矢，或骨為鏃。自初為郡縣，吏卒、中國人多侵陵之，故率數歲壹反。元帝時，遂罷棄之。

  自日南障塞，徐聞、合浦船行可五月，有都元國。又船行可四月，有邑盧沒國。又船行可二十餘日，有諶離國。步行可十餘日，有夫甘都盧國。自夫甘都盧國船行可二月余，有黃支國，民俗略與珠崖相類。其州廣大。戶口多，多異物，自武帝以來皆獻見。有譯長，屬黃門，與應募者俱入海，市明珠、璧流離、奇石異物，齎黃金雜繒而往，所至國皆稟食為耦，蠻夷賈船轉送致之。亦利交易，剽殺人。又苦逢風波溺死，不者數年來還。大珠至圍二寸以下。平帝元始中，王莽輔政，欲耀威德，厚遺黃支王，令遣使獻生犀牛。自黃支船行可八月，到皮宗。船行可八月，到日南、象林界雲。黃支之南，有已程不國，漢之譯使自此還矣。