史記／天官書

  中宮天極星，其一明者，太一常居也。旁三星，三公，或曰子屬。後句四星：末大星，正妃；餘三星，後宮之屬也。環之匡衛十二星，藩臣。皆曰紫宮。前列直斗口三星，隋北，端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。紫宮左三星曰天槍，右五星曰天棓，後六星絕漢抵營室曰閣道。北斗七星，所謂「璇、璣、玉衡，以齊七政」。杓攜龍角，衡殷南斗，魁枕參首。用昏建者杓，杓，自華以西南；夜半建者衡，衡，殷中州河、濟之間；平旦建者魁，魁，海岱以東北也。斗為帝車，運於中央，臨制四鄉。分陰陽，建四時，均五行，移節度，定諸紀，皆繫於斗。斗魁戴匡六星曰文昌宮：一曰上將，二曰次將，三曰貴相，四曰司命，五曰司中，六曰司祿。在斗魁中，貴人之牢。魁下六星兩兩相比者，名曰三能。三能色齊，君臣和；不齊，為乖戾。輔星明近，輔臣親強；斥小，疏弱。杓端有兩星：一內為矛，招搖；一外為盾，天鋒。有句圜十五星，屬杓，曰賤人之牢。其牢中星實則囚多，虛則開出。天一、槍、棓、矛、盾，動搖角大，兵起。以上中宮

  東宮蒼龍：房、心。心為明堂。大星，天王；前後星，子屬。不欲直，直則天王失計。房為府，曰天駟。其陰，右驂；旁有兩星，曰鈐；北一星，曰舝；東北曲十二星，曰旗；旗中四星，曰天市；中六星，曰市樓。市中星眾者實，其虛則耗。房南眾星，曰騎官。左角，李；右角，將。大角者，天王帝廷。其兩旁各有三星，鼎足句之，曰攝提。攝提者，直斗杓所指，以建時節，故曰攝提格。亢為疏廟，主疾。其南北兩大星，曰南門。氐為天根，主疫。尾為九子，曰君臣。斥絕，不和。箕為敖客，曰口舌。火犯守角，則有戰。房、心，王者惡之也。以上東宮

  南宮朱鳥：權、衡。衡，太微，三光之廷。匡衛十二星，藩臣。西，將；東，相。南四星，執法。中，端門；門左右，掖門。門內六星，諸侯。其內五星，五帝坐。後聚一十五星，蔚然，曰郎位。傍一大星，將位也。月、五星順入，軌道，司其出，所守，天子所誅也；其逆入，若不軌道，以所犯命之；中坐，成形，皆群下從謀也。金、大尤甚。廷藩西有隋星五：曰少微，士大夫；權、軒轅，軒轅，黃龍體；前大星，女主象；旁小星，御者後宮屬。月、五星守犯者，如衡占。東井為水事。其西曲星曰鉞。鉞北，北河；南，南河。兩河、天闕間為關梁。輿鬼，鬼祠事。中白者為質。火守南、北河，兵起，谷不登。故德成衡，觀成潢，傷成鉞，禍成井，誅成質。柳為鳥注，主木草；七星，頸，為員官，主急事；張，素，為廚，主觴客；翼，為羽翮，主遠客。軫為車，主風。其旁有一小星，曰長沙星，星不欲明。明與四星等，若五星入軫中，兵大起。軫南眾星曰天庫樓，庫有五車。車星角若益眾，及不具，無處車馬。以上言南宮

  北宮玄武：虛、危。危為蓋屋，虛為哭泣之事。其南有眾星，曰羽林天軍。軍西為壘，或曰鉞。旁有一大星，為北落。北落若微亡，軍星動、角益希，及五星犯北落，入軍，軍起。火、金、水尤甚：火，軍憂；水，患。木、土，軍吉。危東六星，兩兩相比，曰司空。營室為清廟，曰離宮、閣道。漢中四星，曰天駟。旁一星，曰王良。王良策馬，車騎滿野。旁有八星，絕漢，曰天潢。天潢旁，江星。江星動，人涉水。杵、臼四星，在危南。匏瓜，有青黑星守之，魚鹽貴。南斗為廟，其北建星。建星者，旗也。牽牛為犧牲。其北河鼓。河鼓：大星，上將；左右，左右將。婺女，其北織女。織女，天女孫也。以上北宮。恆星至此止

  察剛氣以處熒惑，曰南方火。主夏，日丙丁。禮失，罰出熒惑，熒惑失行是也。出則有兵，入則兵散，以其捨命國。熒惑熒惑，為勃亂殘賊、疾喪飢兵。反道二舍以上，居之三月，有殃；五月，受兵；七月半，亡地；九月太半，亡地。因與俱出入，國絕祀。居之，殃還至，雖大當小；久而至，當小反大。其南為丈夫，北為女子喪。若角動繞環之，及乍前乍後，左右，殃益大。與他星斗，光相逮，為害；不相逮，不害。五星皆從，而聚於一舍，其下國可以禮致天下。法：出東行十六舍而止，逆行二舍。六旬，復東行，自所止數十舍。十月而入西方，伏行五月，出東方。其出西方曰反明，主命者惡之。東行急，一日行一度半。其行東、西、南、北疾也，兵各聚其下，用戰，順之勝，逆之敗。熒惑從太白，軍憂；離之，軍卻。出太白陰，有分軍；行其陽，有偏將戰。當其行，太白逮之，破軍殺將。其入守犯太微、軒轅、營室，主命惡之。心為明堂，熒惑廟也。謹候此！以上火星

  歷斗之會以定填星之位，曰中央土。主季夏，日戊、己。黃帝，主德，女主象也。歲填一宿，其所居國吉。未當居而居，若已去而復還，還居之，其國得土，不乃得女。若當居而不居，既已居之，又西東去，其國失土，不乃失女，不可舉事用兵。其居久，其國福厚；易，福薄。其一名曰地侯，主歲。歲行十二度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八歲周天。其所居，五星皆從而聚於一舍，其下之國可重致天下。禮、德、義、殺、刑盡失，而填星乃為之動搖。贏，為王不寧；其縮，有軍不復。填星其色黃，九芒，音曰黃鐘宮。其失次：上二三宿曰贏，有主命不成，不乃大水；失次：下二三宿曰縮，有後戚，其歲不復，不乃天裂，若地動。斗為文太室，填星廟，天子之星也。木星與土合，為內亂，飢，主勿用戰，敗；水則變謀而更事；火為旱；金為白衣會，若水。金在南曰牝牡，年穀熟；金在北，歲偏無。火與水合為焠，與金合為鑠，為喪，皆不可舉事，用兵大敗。土為憂，主孽卿，大飢，戰敗，為北軍，軍困，舉事大敗。土與水合，穰而擁閼，有覆軍，其國不可舉事。出，亡地；入，得地。金為疾，為內兵，亡地。三星若合，其宿地國外內有兵與喪，改立公王。四星合，兵喪並起，君子憂，小人流。五星合，是謂易行，有德，受慶，改立大人，掩有四方，子孫蕃昌；無德，受殃，若亡。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦小。蚤出者為贏，贏者為客；晚出者為縮，縮者為主人。必有天應見於杓星。同舍為合，相陵為斗，七寸以內必之矣。五星色白圜，為喪、旱；赤圜，則中不平，為兵；青圜，為憂，水；黑圜，為疾，多死；黃圜，則吉。赤角犯我城，黃角地之爭，白角哭泣之聲，青角有兵憂，黑角則水。意行窮兵之所終。五星同色，天下偃兵，百姓寧昌。春風秋雨，冬寒夏暑，動搖常以此。填星出百二十日而逆西行，西行百二十日反東行。見三百三十日而入，入三十日復出東方。太歲在甲寅，鎮星在東壁，故在營室。以上土星

  察日行以處位太白，曰西方，秋，司兵、月行及天矢。日庚、辛，主殺。殺失者，罰出太白。太白失行，以其捨命國。其出行十八舍二百四十日而入，入東方，伏行十一舍百三十日；其入西方，伏行三舍十六日而出。當出不出，當入不入，是謂失舍。不有破軍，必有國君之篡。其紀上元，以攝提格之歲，與營室晨出東方，至角而入；與營室夕出西方，至角而入。與角晨出，入畢；與角夕出，入畢。與畢晨出，入箕；與畢夕出，入箕。與箕晨出，入柳；與箕夕出，入柳。與柳晨出，入營室；與柳夕出，入營室。凡出入東西各五，為八歲二百二十日，復與營室晨出東方。其大率，歲一周天。其始出東方，行遲，率日半度。一百二十日，必逆行一二舍。上極而反，東行，行日一度半，一百二十日入。其庳，近日，曰明星，柔；高，遠日，曰大囂，剛。其始出西，行疾，率日一度半，百二十日。上極而行遲，日半度，百二十日。旦入，必逆行一二舍而入。其庳，近日，曰太白，柔；高，遠日，曰大相，剛。出以辰、戌，入以丑、未。當出不出，未當入而入，天下偃兵，兵在外，入；未當出而出，當入而不入，下起兵，有破國。其當期出也，其國昌。其出東為東，入東為北方；出西為西，入西為南方。所居久，其鄉利；疾，其鄉凶。出西逆行至東，正西，國吉；出東至西，正東，國吉。其出不經天，經天，天下革政。小以角動，兵起。始出大，後小，兵弱；出小，後大，兵強。出高，用兵，深吉淺凶；庳，淺吉深凶。日方南金居其南，日方北金居其北，曰贏，侯王不寧，用兵進吉退凶；日方南金居其北，日方北金居其南，曰縮，侯王有憂，用兵退吉進凶。用兵象太白：太白行疾，疾行；遲，遲行。角，敢戰；動搖躁，躁；圜以靜，靜。順角所指，吉；反之，皆凶。出則出兵，入則入兵。赤角，有戰；白角，有喪；黑圜角，憂，有水事；青圜小角，憂，有木事；黃圜和角，有土事，有年。其已出三日而復，有微入，入三日乃復盛出，是謂耎，其下國有軍敗將北；其已入三日又復微出，出三日而復盛入，其下國有憂，師有糧食兵革，遺人用之，卒雖眾，將為人虜。其出西失行，外國敗；其出東失行，中國敗。其色大圜黃滜，可為好事；其圜大赤，兵盛不戰。太白白，比狼；赤，比心；黃，比參左肩；蒼，比參右肩；黑，比奎大星。五星皆從太白而聚乎一舍，其下之國可以兵從天下。居實，有得也；居虛，無得也。行勝色，色勝位，有位勝無位，有色勝無色，行得盡勝之。出而留桑榆間，疾其下國；上而疾，未盡其日，過參天，疾其對國；上復下，下復上，有反將。其入月，將僇。金、木星合，光，其下戰不合，兵雖起而不鬥；合相毀，野有破軍。出西方，昏而出陰，陰兵強；暮食出，小弱；夜半出，中弱；雞鳴出，大弱。是謂陰陷於陽。其在東方，乘明而出陽，陽兵之強；雞鳴出，小弱；夜半出，中弱；昏出，大弱。是謂陽陷於陰。太白伏也，以出兵，兵有殃。其出卯南，南勝北方；出卯北，北勝南方；正在卯，東國利。出酉北，北勝南方；出酉南，南勝北方；正在酉，西國勝。其與列星相犯，小戰；五星，大戰。其相犯，太白出其南，南國敗；出其北，北國敗。行疾，武；不行，文。色白五芒，出蚤，為月蝕；晚，為天矢及彗星，將發其國。出東為德，舉事左之迎之，吉；出西為刑，舉事右之背之，吉。反之皆凶。太白光見景，戰勝。晝見而經天，是謂爭明，強國弱，小國強，女主昌。亢為疏廟，太白廟也。太白，大臣也，其號上公。其他名殷星、太正、營星、觀星、宮星、明星、大衰、大澤、終星、大相、天浩、序星、月緯。大司馬位謹候此。以上金星

  角、亢、氐，兗州。房、心，豫州。尾、箕，幽州。斗，江、湖。牽牛、婺女，揚州。虛、危，青州。營室至東壁，并州。奎、婁、胃，徐州。昴、畢，冀州。觜觿、參，益州。東井、輿鬼，雍州。柳、七星、張，三河。翼、軫，荊州。以上分野

  兩軍相當，日暈：暈等，力鈞；厚長大，有勝；薄短小，無勝。重抱，大破；無抱，為和；背，不和，為分離相去。直為自立，立侯王。指暈，若曰殺將。負且戴，有喜。圜在中，中勝；在外，外勝。青外赤中，以和相去；赤外青中，以惡相去。氣暈先至而後去，居軍勝。先至先去，前利後病；後至後去，前病後利；後至先去，前後皆病。居軍不勝。見而去，其發疾，雖勝無功。見半日以上，功大。白虹屈短，上下兌，有者下大流血。日暈制勝，近期三十日，遠期六十日。其食，食所不利；復生，生所利。而食益盡，為主位。以其直，及日所宿，加以日時，用命其國也。以上日暈

  月行中道，安寧和平。陰間，多水，陰事，外北三尺，陰星，北三尺，太陰。大水，兵。陽間，驕恣，陽星，多暴獄，太陽。大旱、喪也。角、天門，十月為四月，十一月為五月，十二月為六月，水發，近三尺，遠五尺，犯四輔，輔臣誅。行南北河，以陰陽言，旱水兵喪。月食歲星，其宿地，飢若亡；熒惑也，亂；填星也，下犯上；太白也，強國以戰敗；辰星也，女亂。食大角，主命者惡之；心，則為內賊亂也；列星，其宿地憂。月蝕始日，五月者六，六月者五，五月復六，六月者一，而五月者五，凡百一十三月而復始。故月蝕，常也；日蝕，為不臧也。甲乙，四海之外，日月不占；丙丁，江、淮、海、岱也；戊己，中州、河、濟也；庚辛，華山以西；壬癸，恆山以北。日食，國君；月食，將相當之。以上月行

  

  國皇星，大而赤，狀類南極，所出，其下起兵，兵強，其沖不利。昭明星，大而白，無角，乍上乍下，所出，國起兵多變。五殘星，出正東東方之野，其星狀類辰星，去地可六丈；大賊星，出正南南方之野，星去地可六丈，大而赤，數動，有光；司危星，出正西西方之野，星去地可六丈，大而白，類太白；獄漢星，出正北北方之野，星去地可六丈，大而赤，數動，察之中青。此四野星所出，出非其方，其下有兵，沖不利。四填星，所出四隅，去地可四丈。地維咸光，亦出四隅，去地可三丈，若月始出。所見，下有亂，亂者亡，有德者昌。燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅，所燭者城邑亂。如星非星，如雲非雲，命曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。星者，金之散氣，本曰火。星眾，國吉；少，則凶。漢者，亦金之散氣，其本曰水。漢，星多，多水；少則旱，其大經也。天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地，其所往者兵發其下。天狗，狀如大奔星，有聲，其下止地，類狗。所墮及炎火，望之如火光炎炎沖天，其下圜如數頃田處，上兌者則有黃色，千里破軍殺將。格澤星者，如炎火之狀，黃白，起地而上，下大上兌。其見也，不種而獲。不有土功，必有大害。蚩尤之旗，類彗，而後曲，象旗。見則王者征伐四方。旬始，出於北斗旁，狀如雄雞，其怒，青黑，象伏鱉。枉矢，類大流星，蛇行，而蒼黑，望之如有毛羽然。長庚，如一匹布著天，此星見，兵起。星墜至地，則石也。河、濟之間，時有墜星。天精而見景星。景星者，德星也。其狀無常，常出於有道之國。以上吉星、凶星

  凡望雲氣，仰而望之，三四百里；平望在桑榆上，千餘里、二千里；登高而望之，下屬地者三千里。雲氣有獸居上者，勝。自華以南，氣下黑上赤；嵩高、三河之郊，氣正赤；恆山之北，氣下黑上青；勃、碣、海、岱之間，氣皆黑；江、淮之間，氣皆白。徒，氣白；土功，氣黃；車，氣乍高乍下，往往而聚；騎，氣卑而布；卒，氣摶。前卑而後高者，疾；前方而後高者，兌；後兌而卑者，卻；其氣平者，其行徐；前高而後卑者，不止而反。氣相遇者，卑勝高，兌勝方。氣來卑而循車通者，不過三四日，去之五六里見；氣來高七八尺者，不過五六日，去之十餘里見；氣來高丈余、二丈者，不過三四十日，去之五六十里見。稍雲精白者，其將悍，其士怯。其大根而前絕遠者，當戰。青白，其前低者，戰勝；其前赤而仰者，戰不勝。陣雲如立垣；杼雲類杼，軸雲摶，兩端兌；杓雲如繩者，居前亘天，其半半天，其蛪者類闕旗故；鉤雲句曲。諸此雲見，以五色合占，而澤摶密，其見動人，乃有占：兵必起合斗。其直，王朔所候，決於日旁。日旁雲氣，人主象，皆如其形以占。故北夷之氣如群畜穹閭，南夷之氣類舟船幡旗。大水處，敗軍場，破國之虛，下有積錢，金寶之上，皆有氣，不可不察。海旁蜃氣象樓台，廣野氣成宮闕然。雲氣各象其山川人民所積聚。故候息耗者，入國邑，視封疆田疇之正治，城郭室屋門戶之潤澤，次至車服畜產精華。實息者吉，虛耗者凶。若煙非煙，若雲非雲，鬱郁紛紛，蕭索輪困，是謂卿雲。卿雲見，喜氣也。若霧非霧，衣冠而不濡，見則其域被甲而趨。天雷電，蝦虹、辟歷、夜明者，陽氣之動者也。春夏則發，秋冬則藏，故候者無不司之。天開縣物，地動坼絕，山崩及徙，川塞溪垘，水澹澤竭，地長見象。城郭門閭，圭臬枯槁，宮廟邸第，人民所次。謠俗車服，觀民飲食；五穀草木，觀其所屬。倉府廄庫，四通之路。六畜禽獸，所產去就。魚鱉鳥鼠，觀其所處。鬼哭若呼，其人逢俉，化言誠然。以上望雲氣

  太史公曰：

  二十八舍主十二州，斗秉兼之，所從來久矣。秦之疆也，候在太白，占於狼、弧。吳、楚之疆，候在熒惑，占於鳥衡。燕、齊之疆，候在辰星，占於虛、危。宋、鄭之疆，候在歲星，占於房、心。晉之疆，亦候在辰星，占於參、罰。及秦併吞三晉、燕、代，自河山以南者中國。中國於四海內則在東南，為陽，陽則日、歲星、熒惑、填星，占於街南，畢主之。其西北則胡、貉、月氏諸衣旃裘引弓之民，為陰，陰則月、太白、辰星，占於街北，昴主之。故中國山川東北流，其維，首在隴、蜀，尾沒於勃、碣。是以秦、晉好用兵，復占太白，太白主中國；而胡、貉數侵掠，獨占辰星，辰星出入躁疾，常主夷狄。其大經也。此更為客、主人。熒惑為孛，外則理兵，內則理政。故曰：「雖有明天子，必視熒惑所在。」

  諸侯更強，時災異記無可錄者。秦始皇之時，十五年彗星四見，久者八十日，長或竟天。其後秦遂以兵滅六王，並中國，外攘四夷，死人如亂麻。因以張楚並起，三十年之間，兵相駘藉，不可勝數。自蚩尤以來，未嘗若斯也。項羽救巨鹿，枉矢西流，山東遂合從諸侯，西坑秦人，誅屠咸陽。漢之興，五星聚於東井。平城之圍，月暈參、畢七重。諸呂作亂，日食，晝晦。吳、楚七國叛逆，彗星數丈，天狗過梁野，及兵起，遂伏屍流血其下。元光、元狩，蚩尤之旗再見，長則半天，其後京師師四出，誅夷狄者數十年，而伐胡尤甚。越之亡，熒惑守斗。朝鮮之拔，星茀於河戍。兵征大宛，星茀招搖。此其犖犖大者！若至委曲小變，不可勝道。由是觀之，未有不先形見而應隨之者也。

  夫自漢之為天數者，星則唐都，氣則王朔，占歲則魏鮮。故甘、石歷五星法，唯獨熒惑有反逆行。逆行所守，及他星逆行，日月薄蝕，皆以為占。余觀史記，考行事，百年之中，五星無出而不反逆行。反逆行，嘗盛大而變色，日月薄食，行南北有時，此其大度也。故紫宮，房、心，權、衡，咸池，虛、危，列宿部星，此天之五官，坐位也，為經，不移徙，大小有差，闊狹有常。水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，為緯，見伏有時，所過行贏縮有度。日變修德，月變省刑，星變結和。凡天變，過度乃占。國君強大，有德者昌；弱小，飾詐者亡。太上修德，其次修政，其次修救，次修禳，正下無之。夫常星之變希見，而三光之占亟用。日、月暈，適；雲，風。此天之客氣，其發見亦有大運。然其與政事俯仰，最近大人之符。此五者，天之感動。為天數者，必通三五，終始古今，深觀時變，察其精粗，則天官備矣。

  蒼帝行德，天門為之開。赤帝行德，天牢為之空。黃帝行德，天矢為之起。風從西北來，必以庚辛。一秋中五至，大赦；三至，小赦。白帝行德，以正月二十日、二十一日，月暈圍，常大赦載，謂有太陽也。一曰白帝行德，畢、昴為之圍，圍三暮，德乃成；不三暮，及圍不合，德不成。二曰以辰圍，不出其旬。黑帝行德，天關為之動。天行德，天子更立年；不德，風雨破石。三能、三衡者，天廷也。客星出天廷，有奇令。