左傳／楚靈王乾溪之難

  觀起之死也，其子從在蔡，事朝吳，曰：「今不封蔡，蔡不封矣。我請試之。」以蔡公之命召子干、子晰，及郊而告之情，強與之盟，入襲蔡。蔡公將食，見之而逃。觀從使子乾食，坎，用牲，加書，而速行。己徇於蔡，曰：「蔡公召二子，將納之。與之盟而遣之矣，將師而從之。」蔡人聚，將執之，辭曰：「失賊成軍，而殺余，何益？」乃釋之。朝吳曰：「二三子若能死亡，則如違之，以待所濟；若求安定，則如與之，以濟所欲。且違上，何適而可？」眾曰：「與之！」乃奉蔡公，召二子而盟於鄧，依陳、蔡人以國。楚公子比、公子黑肱、公子棄疾、蔓成然、蔡朝吳，帥陳、蔡不羹、許、葉之師，因四族之徒，以入楚。以上觀從、朝吳挾蔡公，召子干、子晰成軍入楚

  及郊，陳、蔡欲為名，故請為武軍。蔡公知之，曰：「欲速，且役病矣，請藩而已。」乃藩為軍。蔡公使須務牟與史獐先入，因正僕人殺大子祿及公子罷敵。公子比為王，公子黑肱為令尹，次於魚陂。公子棄疾為司馬，先除王宮，使觀從從師於乾溪，而遂告之，且曰：「先歸復所，後者劓！」師及訾梁而潰。以上先定楚宮，次破散乾溪之師

  王聞群公子之死也，自投於車下，曰：「人之愛其子也，亦如余乎？」侍者曰：「甚焉！小人老而無子，知擠於溝壑矣。」王曰：「余殺人子多矣，能無及此乎？」右尹子革曰：「請待於郊，以聽國人。」王曰：「眾怒不可犯也。」曰：「若入於大都，而乞師於諸侯。」王曰：「皆叛矣。」曰：「若亡於諸侯，以聽大國之圖君也。」王曰：「大福不再，只取辱焉。」然丹乃歸於楚。王沿夏，將欲入鄢。芋尹無宇之子申亥曰：「吾父再奸王命，王弗誅，惠孰大焉！君不可忍，惠不可棄，吾其從王！」乃求王，遇諸棘闈以歸。夏五月癸亥，王縊於芋尹申亥氏，申亥以其二女殉而葬之。以上靈王自乾溪歸鄢，中途縊死

  觀從謂子干曰：「不殺棄疾，雖得國，猶受禍也！」子干曰：「余不忍也。」子玉曰：「人將忍子，吾不忍俟也！」乃行。國每夜駭曰：「王入矣！」乙卯夜，棄疾使周走而呼曰：「王至矣！」國人大驚。使蔓成然走告子干。子晰曰：「王至矣！國人殺君司馬，將來矣！君若早自圖也，可以無辱。眾怒如水火焉，不可為謀！」又有呼而走至者，曰：「眾至矣！」二子皆自殺。丙辰，棄疾即位，名曰熊居。葬子干於訾，實訾敖。以上子干、子晰死，平王立

  殺囚，衣之王服，而流諸漢，乃取而葬之，以靖國人。使子旗為令尹。楚師還自徐，吳人敗諸豫章，獲其五帥。平王封陳、蔡，復遷邑，致群賂，施捨，寬民，宥罪，舉職。召觀從，王曰：「唯爾所欲。」對曰：「臣之先佐開卜。」乃使為卜尹。使枝如子躬聘於鄭，且致犨、櫟之田。事畢弗致，鄭人請曰：「聞諸道路，將命寡君以犨、櫟，敢請命。」對曰：「臣未聞命。」既復，王問犨、櫟，降服而對，曰：「臣過失命，未之致也。」王執其手，曰：「子毋勤，姑歸。不穀有事，其告子也。」他年，芊尹申亥以王柩告，乃改葬之。以上平王即位新政

  初，靈王卜曰：「余尚得天下？」不吉，投龜，詬天而呼曰：「是區區者而不余畀，余必自取之！」民患王之無厭也，故從亂如歸。初，共王無冢適，有寵子五人，無適立焉。乃大有事於群望，而祈曰：「請神擇於五人者，使主社稷。」乃遍以璧見於群望，曰：「當璧而拜者，神所立也。誰敢違之？」既，乃與巴姬密埋璧於大室之庭，使五人齊，而長入拜。康王跨之，靈王肘加焉，子干、子晰皆遠之。平王弱，抱而入，再拜，皆厭紐。斗韋龜屬成然焉，且曰：「棄禮違命，楚其危哉！」以上埋璧之事

  子干歸，韓宣子問於叔向曰：「子干其濟乎？」對曰：「難！」宣子曰：「同惡相求，如市賈焉，何難？」對曰：「無與同好，誰與同惡？取國有五難：有寵而無人，一也；有人而無主，二也；有主而無謀，三也；有謀而無民，四也；有民而無德，五也。子干在晉，十三年矣。晉、楚之從，不聞達者，可謂無人；族盡親叛，可謂無主；無釁而動，可謂無謀；為羈終世，可謂無民；亡無愛征，可謂無德。王虐而不忌，楚君子干，涉五難以弒舊君，誰能濟之？有楚國者，其棄疾乎？君陳、蔡，城外屬焉，苛慝不作，盜賊伏隱，私慾不違，民無怨心，先神命之，國民信之。羋姓有亂，必季實立，楚之常也。獲神，一也；有民，二也；令德，三也；寵貴，四也；居常，五也。有五利以去五難，誰能害之？子干之官，則右尹也；數其貴寵，則庶子也；以神所命，則又遠之。其貴亡矣，其寵棄矣，民無懷焉，國無與焉，將何以立？」宣子曰：「齊桓、晉文不亦是乎？」對曰：「齊桓，衛姬之子也。有寵於僖；有鮑叔牙、賓須無、隰朋以為輔佐，有莒、衛以為外主，有國、高以為內主；從善如流，下善齊肅；不藏賄，不從欲，施捨不倦，求善不厭。是以有國，不亦宜乎？我先君文公，狐季姬之子也。有寵於獻；好學而不貳；生十七年，有士五人，有先大夫子余、子犯以為腹心，有魏犨、賈佗以為股肱，有齊、宋、秦、楚以為外主，有欒、郤、狐、先以為內主；亡十九年，守志彌篤，惠懷棄民，民從而與之。獻無異親，民無異望，天方相晉，將何以代文？此二君者，異於子干。共有寵子，國有奧主，無施於民，無援於外，去晉而不送，歸楚而不逆，何以冀國？」以上叔向論子干不能得國