左傳/宋之盟

2024-10-14 17:57:22 作者: (清)曾國藩 ;李瀚章 編撰;李鴻章 校刊

  宋向戌善於趙文子,又善於令尹子木,欲弭諸侯之兵以為名。如晉,告趙孟。趙孟謀於諸大夫,韓宣子曰:「兵,民之殘也,財用之蠹,小國之大菑也。將或弭之,雖曰不可,必將許之。弗許,楚將許之,以召諸侯,則我失為盟主矣。」晉人許之。如楚,楚亦許之。如齊,齊人難之,陳文子曰:「晉、楚許之,我焉得已?且人曰『弭兵』,而我弗許,則固攜吾民矣,將焉用之?」齊人許之。告於秦,秦亦許之。皆告於小國,為會於宋。以上諸侯許向戌弭兵之請

  記住全網最快小説站ʙᴀɴxɪᴀʙᴀ.ᴄᴏᴍ

  五月甲辰,晉趙武至於宋。丙午,鄭良霄至。六月丁未朔,宋人享趙文子,叔向為介。司馬置折俎,禮也。仲尼使舉是禮也,以為多文辭。以上宋享趙孟

  戊申,叔孫豹、齊慶封、陳須無、衛石惡至。甲寅,晉荀盈從趙武至。丙辰,邾悼公至。壬戌,楚公子黑肱先至,成言於晉。丁卯,宋向戌如陳,從子木成言於楚。戊辰,滕成公至。子木謂向戌,請晉、楚之從交相見也。庚午,向戌復於趙孟,趙孟曰:「晉、楚、齊、秦,匹也。晉之不能於齊,猶楚之不能於秦也。楚君若能使秦君辱於敝邑,寡君敢不固請於齊?」壬申,左師復言於子木,國藩按:「復」,白也。上文雲「復於趙孟」,此當雲「復於子木」,「言」字疑衍。子木使馹謁諸王,王曰:「釋齊、秦,他國請相見也。」秋七月戊寅,左師至。是夜也,趙孟及子皙盟,以齊言。庚辰,子木至自陳,陳孔奐、蔡公孫歸生至,曹、許之大夫皆至。以藩為軍,晉、楚各處其偏。以上諸侯皆至

  伯夙謂趙孟曰:「楚氛甚惡,懼難。」趙孟曰:「吾左還,入於宋,若我何?」辛巳,將盟於宋西門之外,楚人衷甲。伯州犁曰:「合諸侯之師,以為不信,無乃不可乎?夫諸侯望信於楚,是以來服。若不信,是棄其所以服諸侯也!」固請釋甲,子木曰:「晉、楚無信久矣。事利而已,苟得志焉,焉用有信!」太宰退,告人曰:「令尹將死矣,不及三年!求逞志而棄信,志將逞乎?志以發言,言以出信,信以立志。參以定之,信亡,何以及三?」趙孟患楚衷甲,以告叔向,叔向曰:「何害也?匹夫一為不信,猶不可,單斃其死;若合諸侯之卿,以為不信,必不捷矣!食言者不病?非子之患也。夫以信召人,而以僭濟之,必莫之與也,安能害我?且吾因宋以守病,則夫能致死。與宋致死,雖倍楚,可也,子何懼焉?又不及是!」曰:「弭兵以召諸侯,而稱兵以害我,吾庸多矣,非所患也!」以上楚人衷甲

  季武子使謂叔孫以公命曰:「視邾、滕。」既而齊人請邾,宋人請滕,皆不與盟。叔孫曰:「邾、滕,人之私也;我,列國也。何故視之?宋、衛,吾匹也。」乃盟,故不書其族,言違命也。以上魯視宋、衛

  晉、楚爭先。晉人曰:「晉固為諸侯盟主,未有先晉者也!」楚人曰:「子言:『晉、楚,匹也。』若晉常先,是楚弱也。且晉、楚狎主諸侯之盟也久矣,豈專在晉?」叔向謂趙孟曰:「諸侯歸晉之德只,非歸其屍盟也。子務德,無爭先!且諸侯盟,小國固必有屍盟者,楚為晉細,不亦可乎?」乃先楚人。書先晉,晉有信也。以上晉、楚爭先

  壬午,宋公兼享晉、楚之大夫。趙孟為客,子木與之言,弗能對;使叔向侍言焉,子木亦不能對也。乙酉,宋公及諸侯之大夫盟於蒙門之外。子木問於趙孟曰:「范武子之德何如?」對曰:「夫子之家事治,言於晉國無隱情,其祝史陳信於鬼神無愧辭。」子木歸,以語王,王曰:「尚矣哉!能歆神、人,宜其光輔五君以為盟主也!」子木又語王曰:「宜晉之伯也,有叔向以佐其卿,楚無以當之,不可與爭!」晉荀盈遂如楚蒞盟。以上重盟

  鄭伯享趙孟於垂隴,子展、伯有、子西、子產、子太叔、二子石從。趙孟曰:「七子從君,以寵武也。請皆賦,以卒君貺,武亦以觀七子之志。」子展賦《草蟲》,趙孟曰:「善哉!民之主也!抑武也,不足以當之!」伯有賦《鶉之賁賁》,趙孟曰:「床第之言不逾閾,況在野乎?非使人之所得聞也!」子西賦《黍苗》之四章,趙孟曰:「寡君在,武何能焉?」子產賦《隰桑》,趙孟曰:「武請受其卒章。」子太叔賦《野有蔓草》,趙孟曰:「吾子之惠也!」印段賦《蟋蟀》,趙孟曰:「善哉!保家之主也,吾有望矣。」公孫段賦《桑扈》,趙孟曰:「『匪交匪敖』,福將焉往?若保是言也,欲辭福祿,得乎?」卒享,文子告叔向曰:「伯有將為戮矣!詩以言志,志誣其上,而公怨之;以為賓榮,其能久乎?幸而後亡。」叔向曰:「然,已侈!所謂不及五稔者,夫子之謂矣。」文子曰:「其餘皆數世之主也。子展,其後亡者也,在上不忘降。印氏,其次也,樂而不荒。樂以安民不淫,以使之,後亡,不亦可乎?」以上鄭伯享趙孟

  宋左師請賞,曰:「請免死之邑。」公與之邑六十。以示子罕,子罕曰:「凡諸侯小國,晉、楚所以兵威之,畏而後上下慈和,慈和而後能安靖其國家,以事大國,所以存也;無威則驕,驕則亂生,亂生必滅,所以亡也。天生五材,民並用之,廢一不可。誰能去兵?兵之設久矣!所以威不軌而昭文德也。聖人以興,亂人以廢。廢興存亡,昏明之術,皆兵之由也。而子求去之,不亦誣乎?以誣道蔽諸侯,罪莫大焉!縱無大討,而又求賞,無厭之甚也!」削而投之,左師辭邑。向氏欲攻司城,左師曰:「我將亡,夫子存我,德莫大焉。又可攻乎?」君子曰:「『彼己之子,邦之司直。』樂喜之謂乎!『何以恤我?我其收之。』向戌之謂乎!」以上向戌不賞


關閉