韓愈／答呂毉山人書

  愈白：

  惠書責以不能如信陵執轡者，夫信陵，戰國公子，欲以取士，聲勢傾天下而然耳。如仆者，自度若世無孔子，不當在弟子之列。以吾子始自山出，有朴茂之美意，恐未礱磨以世事。又自周后文弊，百子為書，各自名家，亂聖人之宗，後生習傳，雜而不貫，故設問以觀吾子：其已成熟乎？將以為友也；其未成熟乎？將以講去其非而趨是耳。不如六國公子，有市於道者也。

  

  方今天下入仕，惟以進士明經，及卿大夫之世耳。其人率皆習熟時俗，工於語言，識形勢，善候人主意。故天下靡靡，日入於衰壞，恐不復振起。務欲進足下趨死不顧利害去就之人於朝，以爭救之耳，非謂當今公卿間無足下輩文學知識也。不得以信陵比！

  然足下衣破衣，系麻鞋，率然叩吾門，吾待足下，雖未盡賓主之道，不可謂無意者。足下行天下，得此於人蓋寡，乃遂能責不足於我，此真仆所汲汲求者。議雖未中節，其不肯阿曲以事人，灼灼明矣！

  方將坐足下，三浴而三熏之，聽仆之所為，少安無躁！