四分

  分者，八識位中各各所證之分量也。前二分無後二分，第三分不能證第四分。安慧建立三分，護法加立第四。

  「見分」　能見者為見分。

  「相分」　所見者為相分。然惟能見方有所見，所見者非真實相，因我能見，認為實相，見異則相亦異。如羅剎見雨成刀，雨遂有刀相。故謂此二如蝸牛二角，合則一，離則二也。第八相應心品有作意想思，乃其見分；觸受二品所觸所受，四大六塵，即其相分。第七以八識作意想思生起別境之慧，為其見分；認第八所有遍行光明之量為可執之實，乃其相分。第六以己遍行別境不定心所為其見分，以第七非量及前五根境現量為其相分。前五以瞥爾現前之知見與同時意識和合者為其見分，以五浮塵根及色聲香味觸之境緣為其相分。

  「自證分」　自證者，不起見，不緣相，而自有能證之體，惟第八心王有之，乃見相之總持也。前七無。

  「證自證分」　以真如智光灼知八識，即是如來藏證知八識心王生滅之因。此惟第九白淨識有此分，自其證八識銓真則謂之白淨識，自其普照一切見相則謂之大圓鏡智。