船山經義 經義序

  忽念身本經生，十歲授之父，弱冠有司錄以呈之君，自不敢曰此聊以入時，壯夫不為。嘗於《九經》有所撰述，而此藝缺然，亦緣早歲雕蟲之陋，深自慚忸。先儒言科舉業非不可學，況經義本以引伸聖言，非詩賦比者。昔於嶺南見楊貞復先生晚年稿，皆論道之旨，特其說出於陸王為詫異，要亦異於雕蟲以售技者。近惟陳大行際泰略能脫去經生蹊徑，而多原本蘇氏父子縱橫之習以害道，其於聖人之言侮之也多矣。

  此制自王介甫至天順以前皆自以意傳聖賢之意，錢鶴灘王守溪者起，始為開合起結排比之桎梏。嘉靖中葉周萊峰王荊石以來，又剿襲古人文字，其變不一，乃不知人間何用此物。法雖屢變，要皆皎然《詩式》之類耳。今略作數十首以補早年雕蟲之悔，稍有發明及勸誡，不必聖賢之言如此，期不叛而已。

  癸亥孟春甲辰朔王夫之記。