魏風

  宛然左辟

  辟，舊讀如避。毛《傳》曰：「《昏禮》：『婦入門，夫揖而入，不敢當尊，宛然而左辟。』」今按：《昏禮》：「婦至，主人揖婦以入，及寢門，揖人。」無婦辟之文。且升自西階而左避，則嫌於相背。故禮有卻避而無背避。況男子尚左，婦人尚右，左避非禮也，朱子有見於此，故不以為新婦避夫，而猶牽於讓避之文，雜引賓主相見之儀以證之，殊為不倫。

  今按：辟與襞通，音必亦切，言裳之縫去聲襞也。《雜記》：「練冠，條屬右縫。」鄭《注》曰：「右辟而縫之。」凡凶服冠裳，襞積左掩右；吉服冠裳，襞積右掩左。右掩左者，其襞在左，此言縫裳之制也。「宛然」者，襞積分明，楚楚然也。「宛然左辟」，言其縫之之工。而「好人服之」，襞積清楚，宛然可觀，以終上文縫裳之事。而象揥之佩，則以佩與裳齊，言其裳佩相稱也。

  彼汾沮洳

  毛《傳》云：「其漸洳者。」《集傳》因之。曰：「水浸處下濕之地。」然詩繫於魏，則必魏之境土。按《詩譜》：魏在「雷首之北，析城之西」，「南枕河曲，北涉汾水。」雲涉者，奇零之邑，略涉其境也。魏地在今陽城、沁水、垣曲、絳縣之域。雖雲北涉汾水，而隔以曲沃、聞喜，為唐之封壤，則汾不在魏之封內矣。汾非魏有，亦不得純舉汾土而詠之。

  按《山海經》：「謁戾之山東三百里有沮洳之山。」郭璞《注》引此詩釋之，是沮洳山名，非漸洳之謂矣。郭璞曰：「謁戾山在上黨涅縣。」涅，今武鄉縣。沮洳更在其東，則去汾已遠，而與《詩譜》雷首、析城為合。「彼汾沮洳」者，言其西北至汾，東南至沮洳也。「一方」者，言自汾以東，迄於沮洳之一方也。「一曲」者，汾水自北南流，至絳州而西，魏在東南，繞其一曲也。魏之儉陋，舉國同風，環其四境，皆以采蔌為事，而貴介大夫亦復不免，故詩人遍刺之，於六義為賦而非興也。

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  伐輪

  統而言之，轂輻牙音迓具謂之輪；析而言之，輪，牙也。《考工記》曰：「輪敝，三材不失職」，兼轂輻而言也。又曰：「望而眂其輪。」專言牙也。為轂用榆，取其滑也；輻用檀，取其直也；牙用橿，取其固也。此言「伐輪」，蓋伐橿以為牙，毛《傳》雲「伐檀以為輪」未是。

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