結語
2024-10-13 10:19:26
作者： 吳廷璆
從古代豪族，到律令時代公家貴族，再到幕府時代軍事貴族，因為日本歷史上貴族制度悠久的存在，明治維新後，以下級武士為核心建立的新政權根本無法對貴族實施徹底的革命，只是按照政局的需要對舊有身份關係進行了重組，給公卿貴族恢復昔日的名譽，對軍事貴族，僅保留了藩主大名，而對大多數武士實行剝奪。根據1869年建立的華族制度，昔日形同水火的公卿與大名諸侯這兩大貴族終於集中到東京，徹底告別舊公卿與舊諸侯身份，成為「同族」——「天皇的華族」。面對高漲的自由民權運動，出於在未來開設國會後建立以華族為主的貴族院，以作為「皇室的藩屏」的需要，1884年，明治政府以明治天皇的名義頒布《授榮爵之詔》，同時發布「華族令」，授予華族公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵等爵位，地位僅次於皇族。值得注意的是，根據「華族令」，39位既非公卿華族，也非諸侯華族的人因倒幕維新及之後的各種功勳成為「功勳華族」，後來也不斷有人躋身進來，其數量遠超公卿華族與諸侯華族。華族制度是在前近代貴族的家格門第基礎上，注入近代實力主義，從而產生的近代新貴族（共有1011家）。二戰後，根據1947年實施的《日本國憲法》，「對華族以及其他貴族制度，一概不予承認」，承載著一千多年歷史的舊貴族與78年近代史的新貴族才徹底退出日本歷史舞台。而貴族精神——公家貴族的崇尚知識與教養、武家貴族的尚武與忠誠則構成了日本國民性的重要內涵。
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注釋
[1]美]喬納森·德瓦爾德著、姜德福譯：《歐洲貴族1400—1800》，商務印書館，2008年，第47頁。
[2]日本大辭典刊行會：《日本國語大辭典》第5巻，小學館，1993年，第597頁。
[3]辭書編輯委員會：《辭海》，上海人民出版社，2009年，第790-791頁。
[4]王金林：《漢唐文化與古代日本文化》，天津人民出版社，1996年，第1頁。
[5]沈約：《宋書》卷97，《夷蠻傳》，中華書局，1974年，第2395頁。
[6]608年，推古天皇派遣使臣到隋朝所攜國書中寫道：「東天皇敬白西皇帝」，首次使用「天皇」稱謂。本書為敘述方便，對此前的大王亦稱「天皇」。
[7]沈約：《宋書》卷97，《夷蠻傳》，第2395頁。
[8]坂本太郎等校註：《日本書紀》上，雄略天皇二十三年八月條，岩波書店，1993年，第501頁。
[9]坂本太郎等校註：《日本書紀》下，孝德天皇大化元年九月條，第279頁。
[10]坂本太郎等校註：《日本書紀》下，皇極天皇元年春正月條，第237頁。
[11]坂本太郎等校註：《日本書紀》下，皇極天皇元年是歲條，第245頁。
[12]井上光貞等校註：《日本思想史大系·3·律令》，岩波書店，1976年，第126頁。
[13]《令集解》官位令，黒板勝美編：《新訂增補國史大系·23卷》，吉川弘文館，1943年，第3頁。
[14]《令集解》官位令，黒板勝美編：《新訂增補國史大系·23卷》，第3-4頁。
[15]井上光貞等校註：《日本思想史大系·3·律令》，第280頁。
[16]《令集解》官位令，黒板勝美編：《新訂增補國史大系·23卷》，第14頁。
[17]滝川政次郎：《日本社會史》，刀江書院，1929年，第51-52頁。「直」是大和時代氏姓制度中賜予地方首領國造的姓，「首」是賜予村落首長的姓。
[18]《類聚符宣抄》卷9，《方略試》承平五年（935年）八月二十五日條，見黒板勝美編：《新訂增補國史大系·7卷·類聚符宣抄》，吉川弘文館，1936年，第249頁。
[19]公卿，律令官制最高官職的太政大臣、左大臣、右大臣（公）與令外官的大納言、中納言、參議（卿）的總稱。
[20]朝臣，標誌貴族等級的「姓」之一。始自684年天武天皇對貴族賜姓，「朝臣」主要賜予大貴族，地位僅次於「真人」（賜給歷代天皇后裔）。平安時代起，「真人」姓衰落，「朝臣」居人臣中最高位。
[21]蔵並省自：《日本近世史》，三和書房，1972年，第28頁。
[22]室町、戰國時代有實力的農民，因與大名或領主結成主從關係而獲得「侍」的身份，因不離開居住的村落而稱之。
[23]大久保利謙等編：《史料による日本の歩み》近世編，吉川弘文館，1955年，第40頁。
[24]福澤諭吉著、北京編譯社譯：《文明論概略》，商務印書館，1990年，第139頁。
[25]福澤諭吉著，北京編譯社譯：《文明論概略》，第139頁。
[26]福澤諭吉著，北京編譯社譯：《文明論概略》，第139頁。
[27]大石慎三郎等：《江戶時代と近代化》，築摩書房，1986年，第79頁。
[28]《太平記》，轉引自家永三郎：《日本道徳思想史》，岩波書店，1961年，第98頁。
[29]福澤諭吉著、北京編譯社譯：《文明論概略》，第55頁。
[30]武家傳奏：從室町時代開始至江戶時代於朝廷內設置的負責向幕府通報朝廷事務的官職。江戶時代定員2名，地位僅次於關白，由大納言級公卿擔任，其任命要得到幕府的許可。
[31]大久保利謙等編：《史料による日本の歩み》近世編，第75-76頁。
[32]皇室事典編輯委員會：《皇室事典》，角川學芸，2009年，第100頁。
[33]天皇即位後的第一次新嘗祭。是天皇即位儀式的重要部分，也稱「踐祚大嘗祭」。
[34]奧野高広：《皇室御経済史研究》後篇，國書刊行會，1944年，第190-197頁。
[35]村岡典嗣：《日本思想史概説》，創文社，1977年，第334頁；豊田武：《武士団と村落》，吉川弘文館，1963年，第15頁。
[36]陳壽撰，裴松之註：《三國志》卷30，《東夷傳》，中華書局，1982年，第856頁。
[37]賤民包括陵戶、官戶、家人、官奴婢、私奴婢，統稱「五色之賤」，占當時人口一成左右，參看原田伴彥：《被差別部落の歴史》，朝日新聞社，1973年，第41頁。
[38]梁漱溟：《鄉村建設理論》，載《梁漱溟全集》第2卷，山東人民出版社，1990年，第171頁。
[39]雨森芳洲：《橘窗茶話》，日本隨筆大成編輯部：《日本隨筆大成》第7巻，吉川弘文館，1974年，第367頁。
[40]福澤諭吉著，北京編譯社譯：《文明論概略》，第156頁。
[41]矢木明夫：《身分の社會史》，評論社，1969年，第120頁。
[42]福沢諭吉「舊藩情」，富田正文等編：《福沢諭吉選集》第12巻，岩波書店，1981年，第42頁。
[43]福澤諭吉著，北京編譯社譯：《文明論概略》，第156-157頁。
[44]福沢諭吉：《舊藩情》，見富田正文等編：《福沢諭吉選集》第12巻，第42頁。
[45]矢木明夫：《身分の社會史》，評論社，1969年，第214頁。
[46]美]喬納森·德瓦爾德著，姜德福譯：《歐洲貴族1400—1800》，第47頁。
[47]中村吉治：《體系日本史叢書 社會史Ⅱ》，山川出版社，1981年，第2頁。
[48]西本願寺光徳府編：《年年改正雲上明覧大全》，須原屋平左衛門等（個人出版），1868年，第3-7頁。
[49]扶持：按人頭支付的口糧，一人扶持，當時按每天五合的標準支付，一年共一石八斗。
[50]引青山道夫：《養子》，日本評論新社，1952年，第61頁。
[51]細川重賢：《肥後侯訓誡書》，載李卓主編：《日本家訓研究》，天津人民出版社，2006年，第462-463頁。
[52]中村幸彥等校註：《日本思想大系·59·近世町人思想》，岩波書店，1975年，第88、115頁。
[53]熊沢蕃山：《集義和書》，《日本思想大系·30·熊沢蕃山》，岩波書店，1971年，第249頁。
[54]佐藤常雄、大石慎三郎：《貧農史観を見直す》，講談社，1995年，第115、117、11頁。
[55]福沢諭吉：《國會の前途》，見慶応義塾編：《福沢諭吉全集》第6卷，岩波書店，1959年，第45頁。
[56]關於貴族人數的參考數字：1868年建立華族制度時，共有142家公卿被列為華族。根據《明治史要》1875的統計，當時華族總計2891人，戶平均6.4口的標準，1868年的公卿華族人口約為908人。淺見雅男：《華族たちの近代》，NTT出版株式會社，1999年，第16頁。關於武士人數的參考數字，根據細川廣世1883年編輯、出版的《日本帝國形勢総覧》第139頁，寬永元年（1624年）全國兵數為546516人。另據修史局編《補正明治史要付録表》，1872年全國士族共有425827人，連同家屬共1941241人，占全國人口5.77%（東京大學出版會複刻版，1966年，第29、57頁）。
[57]宮內庁：《明治天皇紀》第2卷，吉川弘文館，1969年，第559頁。
[58]英]多爾著、松居弘道訳：《江戸時代の教育》，岩波書店，1970年，第235頁。
[59]1910年小學、初中、高中在學人口指數（以1920年為100），日本為88.8，美國為86.4。文部省：《日本の成長と教育》，帝國地方行政學會，1963年，第235頁。
[60]齋藤拙堂：《士道要論》，井上哲次郎等編：《武士道全書》第6卷，時代社，1942年，第299頁。