結語
2024-10-13 10:19:12
作者： 吳廷璆
日本自古就有貴族傳統，從古代豪族到律令貴族，再到幕府軍事貴族，儘管體制不同、功能不同，但實行貴族統治是相同的。大化改新後打破舊有豪族專權，模仿唐制建立的官僚體系，是對貴族制度的否定，而這種官僚體系在與貴族傳統的博弈中最終敗下陣來，並讓位於幕府軍事貴族。儘管貴族社會的黃金時代並不長，但貴族社會的一些制度影響到武家軍事貴族，貴族始終保持著令武家為之羨慕的文化。貴族社會的學問與教養已經形成一種文化底蘊，根植於日本傳統社會當中，成為一種潛移默化的因素影響著日本歷史的進程。
注釋
[1]乙巳之變：645年由中大兄皇子、中臣鐮足等人暗殺蘇我入鹿，並消滅蘇我氏宗家的一場宮廷政変。之後，中大兄皇子改革了日本政治體制，也稱「大化改新」。
[2]「八色之姓」即真人、朝臣、宿禰、忌寸、道師、臣、連、道置。
[3]《日本書紀》天武天皇十三年十月條。坂本太郎等校註：《日本古典文學大系·67·日本書紀下》，岩波書店，1967年，第465頁。
[4]《日本書紀》天武天皇十三年十一月條，同上。
[5]《公卿補任》：記載從「神武天皇」到明治元年曆代公卿的敘位、任官情況的職員錄。
[6]関晃：《律令貴族論》，《岩波講座日本歴史·古代3》，岩波書店，1976年，第41頁。
[7]親王：天皇的兒子及兄弟，天皇的女兒及姐妹稱內親王；諸王：指皇族中從二世以下至四世的王。五世王雖稱王，但不包括在皇族範圍之內。
[8]黒板勝美：《新訂增補國史大系·23卷·令義解》官位令，吉川弘文館，1939年，第3頁。
[9]滝川政次郎：《日本社會史》，刀江書院，1929年，第51-52頁。
[10]資人是在貴族府第中擔任護衛和勤雜事務的侍從和侍衛，一般由六位以下的有位者擔任。
[11]関晃等：《史料による日本の歩み》，古代編，吉川弘文館，1960年，第136-137頁。
[12]有關唐代門蔭制，參見楊西云：《唐代門蔭制》，《大連大學學報》1997年1期。
[13]早川莊八：《日本古代官僚制の研究》，岩波書店，1986年，第25-26頁。
[14]女御：在天皇寢所服侍的女官，始見於桓武天皇時期。令制的後宮除皇后之外的二妃、三夫人、四嬪之制最後存在於醍醐天皇（885—930）時期，此後主要由藤原氏女兒擔任的女御的地位迅速提高，從中被選立為皇后的也不在少數。故女御成為事實上的皇后，「女御入內」之儀乃天皇的大婚典禮。
[15]根據児玉幸多：《日本史小百科 天皇》「歴代天皇一覧」及「皇后表」統計，近藤出版社，1978年。
[16]律令制定之前，曾有天智天皇任命大友皇子和持統天皇任命高市皇子為太政大臣。《養老令·職員令》對太政大臣的職務規定是：「師範一人，儀形四海，經邦論道，燮理陰陽，無其人則闕」。井上光貞等校註：《日本思想大系·3·律令》，岩波書店，1976年，第158頁。由於是「則闕之官」，地位重要，律令制定後一直未任命太政大臣。
[17]《日本書紀》天武十一年十二月條：「詔曰，諸氏人等，各定可氏上者而申送。亦其眷族多在者，則分各定氏上。並申於官司。然後斟酌其狀，而處分之。因承官判，唯因小故，而非己族者，輒莫附。」坂本太郎等校註：《日本古典文學大系·67·日本書紀下》，岩波書店，1967年，第457頁。
[18]太政官：主管中務省、式部省、民部省、治部省、兵部省、刑部省、大藏省、宮內省的最高機關。設長官（左大臣、右大臣、內大臣）、次官（大納言、中納言、參議）、判官（少納言、左大弁、左中弁、左少弁、右中弁、右少弁）、主典（大外記、少外記、大史、少史）等四種官職。
[19]佐藤進一：《日本の中世國家》，岩波書店，2007年，第27頁。
[20]田端泰子：「古代、中世的家と家族」，塚本學等：《日本歴史民俗論集·3家、親族の生活文化》，吉川弘文館，1993年，第20頁。
[21]如以「有職故實」為家職的有德大寺家（九條流）、大炊御門家（御堂流）等。