論文
2024-10-13 10:05:10
作者： 吳廷璆
《正確認識資產階級兩面性》，《歷史教學》1965年第9期。
《明治維新研究評介》（上下，合著），《世界歷史》1979年第5、6期。
《日本發現五世紀的鐵劍銘文》，《歷史研究》1979年第8期。
《美國的日本史研究》，《世界史研究動態》1979年第9期。
《淺談明治時期日本農業穩定發展的經驗》（合著），《南開史學》，1980年創刊號。
《幕末日本人西洋觀的變遷》，《歷史研究》1980年第6期。
《鳥羽·伏見之戰》，《歷史教學》1982年第3期。
《半歐洲半亞細亞型的日本晚期封建社會》，《世界歷史》1982年第6期。
《試論近代中國與日本走上不同道路的歷史原因》，中國日本史學會編：《中國日本史學會第二屆學術討論會日本史論文集》，遼寧人民出版社，1985年。
《簡論豐臣秀吉侵朝戰爭的原因》，《日本研究》1985年第3期。
《試論儒家思想對日本〈古事記〉的影響》，《南開學報》1986年第2期。
《日本儒學的特色與日本文化》，《日本問題》1988年第2期。
《試論豐臣秀吉的歷史功績》，中國日本史學會編：《日本歷史風雲人物評傳》，天津人民出版社，1988年11月。
《論日本後期水戶學派的尊王攘夷思想》，張友倫、米慶余編：《日美問題論叢》，天津教育出版社，1989年2月。
《從「王土」思想的發展看大化改新詔書的可靠性》，《日本學》（北京大學）1989年第1期。
《儒學在日本異於在中國之表現》，《南開學報》1989年第4期。
《日本的早期儒學及其特徵》，《日本研究》1989年第4期。
《儒學與日本的現代化》，《日本問題》1989年第4期。
《儒家的文學觀與日本古代文學》，《日本問題》1990年第5期。
《儒家思想與日本江戶時代的法律》，《日本問題研究》1990年第3期。
《儒家思想與日本古代的法律》，《日本研究》1991年第1期。
「即位の禮と大嘗祭」，（日）『歴史學研究』1991年第7期。
「日本儒學の特質」，「依田憙家教授還暦記念論文集」編集委員會編『日中両國の伝統と近代化 : 依田憙家教授還暦記念』，東京：竜渓書舎，1992年4月。
《儒家思想與古代日本人的「孝」道》，《日本學刊》1992年第2期。
《鹿野政直及其日本思想史研究》，《日本學刊》1992年第3期。
「中國における日本思想史研究の現狀と問題意識」，（日）『中國—社會と文化』第7號，1992年6月。
《中日儒學史上「誠」範疇之比較》，《南開學報》1992年第6期。
《安藤益昌與儒學》，《日本研究》，1992年第4期；（日）『安藤益昌：日本·中國共同研究』，農山漁村文化協會，1993年10月。
《文化與發展》，葉坦、趙光遠主編：《文明的運勢》，人民出版社，1992年3月。
《西周的啟蒙思想與儒學》，《日本學研究》1992年第2輯。
《關於「誠」中心的儒學》，《日本學研究》1992年第2輯。
「「誠」中心の儒學について——中·日儒學の比較」，『立命館大學人文科學研究所紀要』（日本思想とドイツ學受容の研究），通號59，1993年10月。
《論福澤諭吉對儒學的批判與繼承——兼評漢譯〈勸學篇〉和〈文明論概略〉》，《世界歷史》1992年第4期。
《簡論西周對「理學」的改造》，《東方哲學研究》1993年號。
《儒家思想與日本的現代化》，《日本學研究》1993年第3輯。
《幸德秋水的早期社會主義思想與儒學》，《日本研究》1993年第3期。
《堺利彥的早期社會主義思想與儒學》，《中日關係史研究》1993年第3期。
《澀澤榮一的「論語算盤說」與日本式資本主義精神》，《中國社會科學研究》（香港），1993年第3期；（日）『渋沢研究』第七號，1994年10月。
「戶口本·族譜·女性の氏名」，（日）『いしゆたる』No.14（特集中國と結ぶ），堀場清子編集発行，1993年4月。
《中日傳統文化比較的哲學思考——評李甦平〈聖人與武士〉》，《哲學研究》1993年第4期。
《中江兆民的自由民權思想和儒學》，《世界歷史》1994年第1期。
《河上肇的思想歷程與儒學》（合著），《日本研究》1994年第4期。
《日本人的思維方式與儒學》（合著），《日本學刊》1994年第4期。
《儒學思想與現代生活》，（韓國）《日本學》第13輯，1994年8月。
「中國「新儒家」と「日本精神」論——十五年戦爭時期における中·日両國の儒學研究の比較」，（日）『日文研』第13號，1995年7月。
《試評中村正直的「敬天愛人」說》（合著），《走向國際化的日本》，天津人民出版社，1995年3月。
《中國的中日思想交流史研究》，嚴紹璗、源了圓主編：《中日文化交流大系 第三卷·思想》，浙江人民出版社，1996年12月。（該書日文版，大修館書店，1995年10月。）
《古代日本的儒學》，同上。
《植木枝盛的自由民權思想與儒學》，《歷史研究》1996年第3期。
《儒學思想作用的再評價》，（日）《人民中國》1996年第10期。
《日本的儒學、現代化與21世紀》，《亞文》第1期，1997年。
《十五年戰爭時期中日兩國儒學研究比較》（日文），《日本學研究》第5輯，1997年2月。
《關於日本傳統文化與現代化研究綜述》，《世界史研究年刊》第2輯，1997年。
《「孝」道在日本》，《今晚報》1997年9月15日。
《論植木枝盛的自由民權思想與儒學的關係》，《日本學研究》第6輯，1997年12月。
《抗日戰爭時期中日兩國儒學研究比較》，李卓、高寧主編：《日本文化研究——以中日比較文化為中心》，中國社會科學出版社，1998年。
「西村茂樹の思想遍歴と儒學」，『日本思想の地平と水脈：河原宏教授古稀記念論文集』，東京：ぺりかん社，1998年。
《儒學的修史觀與日本古代的儒學》，《日本研究》1998年第3期。
「儒學の生態環境思想及び其の現代意義」，（日）『東洋的環境思想の現代的意義：杭州大學國際シンポジウムの記録』，農山漁村文化協會，1999年3月。
《遣唐使與早期日本儒學》，《南開大學歷史研究所20周年紀念文集》，1999年6月。
《日本儒學的政治化·社會化與現代化》，《日本傳統文化與社會·經濟發展》，北京大學出版社，2000年3月。
《日本的自由民權思想與儒學》，黃俊傑主編：《儒家思想在現代東亞：日本篇》，台灣「中央研究院」中國文哲研究所，1999年7月。