三

  虬髯公說，像紅拂那樣苗條性感的女人雖然好看，但是看她是墮落。這樣說了以後，他就忘掉了什麼是好看，把不好看叫作好看。他還說，楊府里的麵條湯雖然好吃，但是吃它也是墮落。這樣說了以後，他就忘掉了什麼叫好吃，把不好吃叫作好吃，原來吃生魚片甚為勉強，現在吃起來沒有夠，而且不需要切成片，拎起一條魚的尾巴，就把它放到嘴裡去，然後再把鱗片、魚頭、魚尾吐出來。他可以一口氣吞下十幾條新鮮魚，這時看起來就如一台收拾魚的機器在表演。扶桑人見到了這種景象，感嘆道：真吾王也！假如他從開始就可以吞吃生魚，就不需要把人砍成兩段，也能當上扶桑王——這種說法的實質是虬髯公經過深刻反省，懂得了當領導的美德，終於贏得了扶桑人擁戴。另一種說法是他當國王，別人不服他，故而他裝作不喜歡漂亮女人，喜歡吃生魚等等。簡言之，他是在裝神弄鬼，嚇唬別人，但是裝到了後來，連自己本來的樣子都忘掉了。不管哪種說法對，結果都是一樣的——虬髯公後來既不喜歡漂亮女人，也不想吃麵片湯了。想通了這一點，他的眼睛就縮回了眼眶，喘病也霍然痊癒。

  現在可以說說虬髯公為什麼要弄些仇人的老婆來做后妃了。當領導的總是這樣的，什麼東西越不該有，就越要什麼。我做科技史研究時發現有位皇帝專喜歡喝鳥的奶，聞魚放的屁，只可惜把他的名字和出處忘掉了（我當了人瑞之後記性變壞了）。這條資料不詳不實，可以不要。現在的領導一吃飯就要吃國家一二級保護動物，可以算一條吧。我們現在上大街，就要冒被高級轎車軋死的危險。而按我國的經濟狀況來看，領導用車應該是德國大眾的甲殼蟲車，其實跑的卻是德國奔馳、法國標緻。虬髯公說，什麼樣的女人都可以要，所以先把仇人的老婆要了再說。這種事後來的人也幹過，比方說朱洪武，打下了天下，就把陳友諒的原配抓去當老婆。那位老太太早就過了絕經期，不僅不想過性生活，而且很不想活。首先她不肯吃飯，想把自己餓死，所以洪武爺從北平請來了填鴨師傅，每禮拜填她兩次。其次她不肯屙屎，想把自己憋死，所以隔三岔五要給她灌腸。再其次，她坐著不肯動，想要坐出痔瘡流血而死，所以只好派了宮女拎住她的耳朵，使她走動。最後她不肯讓洪武爺近身，所以每次要用二十個人把她按住。好在我們中國有的是人力，不怕她耍賴皮，要是在虬髯公那個人力稀少的國家，就只好給她後腦勺上一擀麵杖。要是打死了，就是奸屍犯了。虬髯公的后妃雖然還沒有賴皮到這個程度，但是也很糟糕。但是他不管稀少不稀少，不管糟糕不糟糕。在女人方面和其他方面一樣，虬髯公後來完全是黑白顛倒。所以等仇人的老婆都被他折騰死了以後，他娶的后妃一個比一個難看，一個比一個低智，簡直要把扶桑的漂亮女人都氣死。那些漂亮女人都很想進後宮來，被他折騰死，並且她們一直有這種資格，現在忽然就沒有了，心裡就很難受。因為得不到這樣的機會，她們只好去嫁貴族，但是貴族也在向國王看齊，競相娶低智的醜女為妻。最後她們只好去當藝妓，被別人折騰死。

  虬髯公後來說道：人是世界上最好的東西，他有兩條腿可以負重，有兩隻手可以幹活，還有一個腦袋，多少也有點用處。力氣很大，假如加以鞭策，還可以更大；吃得很少，假如你不怕他餓死，他還可以吃得更少。死了以後埋起來也不占什麼地方。像這樣的好東西完全應該大量生產、大量製造。假如遍地都是人，那就什麼都好辦了。你看到什麼地方沒有路，順手一指說道：要有路！馬上那邊就有一條路。他說這話的時候已經是扶桑國王了。後來他就在扶桑鼓勵生育，搞得遍地都是人。我的看法和他不一樣，有時候內急去上公共廁所，進去一看，滿地都是屎，真不知為什麼要修這座房子，挖這些坑。人這種東西實在髒，假如遍地都是，還不知要變成什麼樣。但是不管他怎麼努力鞭策，扶桑也沒有中國人多。好容易人多了起來，一場傷寒病發過，他又得重新來過，並且下一道嚴令道：有男人敢行體外射精者，殺無赦！但他自己卻是個例外，因為他的小王子已經太多，而且都不得傷寒病，或者說因為吃得好，得了傷寒病也不死，為了爭權奪利天天打架，搞得他頭疼無比，所以他總是體外射精。如果公允地說，就是無論王子還是平民，多了都不好。但是誰能做到公允？就拿我來說，雖然對人多很反感，但是假如滿街都是漂亮女人，我也不會反對，反正她們不會把男廁所弄髒。