（八）

子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」

  生必有死，死非孔門論學所重。孔門論學所重在如何生。苟知如何生，自知如何死。知有不該求生時，自知有不避殺身時。殺身成仁，亦不惜死枉生。所重仍在如何生。孔子曰：「未知生，焉知死。」然殷有三仁，亦非必盡如比干之甘刀鋸鼎鑊始為成仁。舜、禹為民御大災，捍大患，亦即仁。有志求仁者，於《論語》此章當善加體會。

  【白話試譯】

  先生說：「一個志士仁人，沒有為求生命安全而寧願妨害仁道的，只有寧願殺身來完成那仁道。」