（七）

  子游問孝，子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？」

  子游：言偃字子游，孔子晚年弟子。

  是謂能養：孔子謂世俗皆以能養為孝。

  犬馬皆能有養：此句有兩解：犬守御，馬代勞，亦能侍奉人，是犬馬亦能養人。另一說，孟子曰：「食而弗愛，豕交之也，愛而不敬，獸畜之也。」是犬馬亦得人之養，可見徒養口體不足為孝。

  前解以養字兼指飲食、服侍兩義，已嫌曲解。且犬馬由人役使，非自能服侍人。果謂犬馬亦能養人，則徑曰犬馬皆能養可矣，何又添出一「有」字。皆能有養，正謂皆能得人養。或疑不當以親與犬馬相比，然此正深見其不得為孝。孟子固已明言豕畜獸畜矣，以《孟子》解《論語》，直捷可信。今從後解。

  不敬何以別乎：若徒知養而不敬，則無以別於養犬馬。何孝之可言？

  【白話試譯】

  子游問：「怎樣是孝道？」先生說：「現在人只把能養父母便算孝了。就是犬馬，一樣能有人養著。沒有對父母一片敬心，又在何處作分別呀！」