分享經濟和人類連通性

  在許多其他領域，我們也能發現介於市場經濟與禮物經濟之間的平台。Yerdle和Listia都是私人物品交換平台（使用虛擬貨幣），有趣的是，在所有替代購物的應用平台中，它們正好處於禮物經濟和市場經濟的中間——Rent the Runway和Style Lend代表了市場經濟的，而眾多的服裝交換平台則代表了禮物經濟的。Uber就像Getaround一樣是典型的市場經濟模式（儘管出於環保考慮，人們可能會把它當作私家車的替代品）；BlaBlaCar和Lyft等平台都含有禮物經濟的成分，這一類平台還包括Bandwagon——一個在紐約分享黃色計程車的平台，以及Hitch——一個在2015年被Lyft收購的合夥用車網絡平台。分享經濟集體行動平台Peers.org的創始人娜塔莉·福斯特（Natalie Foster）引用了公司一名叫賈斯汀的員工的話。賈斯汀是洛杉磯的一名分享汽車司機，他將分享駕駛的經歷看作生活中的一股積極力量。他說：「通常因為我們局限於自己的生活圈，我們有時會封閉自己不去與陌生人交流，而分享駕駛讓我接觸到了我可能永遠也不會認識的人。」

  分享經濟是多樣化的，不僅僅局限於產業、服務和商業的各個模式，它分布在市場經濟到禮物經濟之間的所有狀態中。它既不是完全利他主義的奉獻者，也不是唯利是圖的資本家。

  當然，它的多樣性也可以解釋為什麼分享經濟這麼受歡迎，以及有著巨大潛力。雖然不算政治中立，分享經濟卻創造了一個新的經濟形式——有意思的是恰好處於資本主義和社會主義之間——而且似乎對於政治和經濟立場處於兩個極端的人們的需求和期望，它都能夠滿足。更重要的是，對於兩邊都不支持的人們的需求，它也能滿足。

  2013年，我加入了一個新組建的紐約大學社團，名叫「人性進步工程」（Project for the Advancement of our Common Humanity，PACH），它是由尼俄伯·韋（Niobe Way）、卡羅爾·吉利根（Carol Gilligan）和佩德羅·諾格拉（Pedro Nguera）三位教授創立的。PACH的建立旨在幫助我們更好地理解「人與人之間聯繫的關鍵基礎是什麼，以及我們怎樣才能創造一個更平等、更仁善的世界」。[27]從暴力到教育問題等一系列世界性的難題都發源於人與人之間的連接度不夠。我加入PACH是為了搞明白數字科技到底是問題的解決方法，還是問題的一部分。

  通過持續接觸分享經濟，我開始疑惑我們是不是正在顛覆一個我們眾所周知的關於數位技術的隔離效應的描述。麻省理工學院的社會學家雪莉·特克爾（Sherry Turkle）是這個課題的帶頭人，在她2011年出版的《群體性孤獨》（Alone Together）一書中寫道：「數位化的連接與社交機器人讓我們產生了『我們不需要友誼也能成功』的幻覺。我們各自的網絡生活讓我們彼此疏離，即使我們的身體待在一起。」

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  然而，這個描述太讓人熟悉了。1953年，羅伯特·尼斯貝特（Robert Nisbet）曾哀嘆道，他並不確定「是否正如當今的許多評論所說的：機器及其鐵的紀律的出現造成了人性喪失和大眾文化的異化，而事實卻顯而易見，如今的焦慮感和不安全感不僅僅只與卓越的改造自然的機器化能力有關」。尼斯貝特進一步引用了19世紀的經典——《自殺》（Suicide），書中埃米爾·迪爾凱姆（Emile Durkheim）擔憂技術進步的力量「已經相繼摧毀了所有過去建立起來的社會文明：通過緩慢的時間侵蝕或者暴力革命將傳統文明一個接一個驅逐出去」。

  在數位技術的影響下，我們是否到了一個關鍵的變化點：Airbnb和Couchsurfing讓我們住得更好，Lyft的合夥使用汽車方式讓我們不再孤獨地駕駛而可以結伴而行，VizEat創造的社交飲食代替了對著電視機吃飯，La Ruche Qui Dit Oui讓我們聚集起來而不用孤單地推著購物車。從此一個連接度更高的社會將會出現嗎？又或者我們會因為Alfred butlers（提供家政服務的平台）、Instacart shoppers（提供百貨購物服務的平台）和Munchery deliveries（提供外賣服務的平台）滿足了我們在高樓公寓中房門緊閉的生活的基本需要，而變得更孤單嗎？

  距離我在紐約大學的辦公室一個轉角的位置是社交平台Meetup的總部，它的執行長斯科特·海夫曼（Scott Heifermann）不斷向我強調：Meetup是目標驅動型，而不是社會服務型，數百萬人聚集成小團體是為了學習、探討共同的話題，集結成社群反而成了副產品。為了共同的利益將分散的社區重新聚集起來，他們也許就是21世紀高度個性化的數位化「扶輪社」[28]吧。

  或許未來分享經濟會持續打破商業經濟和禮物經濟的界限，將在我們每天的經濟生活中創造出更高層次的連接——比如尋找住宿、開車上班、吃飯、購物等——同時會產生新的社會文明去代替迪爾凱姆曾經惋惜的我們在工業革命中失去的那些。

  或許，隨著時間過去，這會成為分享經濟真正的禮物。