十、第三次十字軍的海上增援和對阿克的圍攻(1188—1191年)

  薩拉丁成功收復了耶路撒冷，終於將拉丁人從敘利亞趕走。這對當地的民族而言一則是喜、一則是懼，然而自薩拉丁逝世以後，這項工作還是拖延了一個世紀之久。薩拉丁光輝的勝利進展最後因提爾的堅強抵抗而受到阻止。塞爾柱人根據條約的規定，將耶路撒冷的軍隊和守軍未加考慮就領往同一個港口，他們的兵力足以防守這個要點。等到蒙費拉的康拉德抵達後，這群烏合之眾加強了信心，增進了團結。康拉德的父親是一位備受尊敬的朝聖者，在太巴列會戰失敗成為俘虜。兒子受到抱負和孝心的驅使，要來探視皇家侄兒的產業，就是尚在襁褓的鮑德溫所繼承的王國，這時義大利和希臘還不知道已經發生慘劇。看到突厥人的旗幟，他提高了警覺，趕緊離開雅法充滿敵意的海岸。康拉德受到一致的歡呼，成為提爾的君主和勇士，當時耶路撒冷的征服者正在圍攻這座城市。他有堅定的宗教熱誠，或許是對寬大的敵人有所了解，才敢公開抗拒蘇丹的威脅，當眾宣稱要是年邁的雙親出現在城牆外面，他自己就會彎弓射出第一支箭，能夠成為殉教者的子女是他最大的光榮。埃及艦隊獲得准許進入提爾的港口，但水裡的鏈條突然拉了起來，5艘戰船不是被擊沉就是被捕獲，這一次出擊殺死1000多名突厥人。薩拉丁燒毀了攻城器具，羞憤地撤回了大馬士革，結束了他光榮的戰役，並很快受到一次猛烈暴風雨的襲擊。

  悲慘的故事或圖畫非常鮮明地用來表現出耶路撒冷受到奴役和褻瀆的情景，使歐洲從麻木毫無感覺的狀況當中驚醒過來。腓特烈嘓巴巴羅薩皇帝以及法蘭克和英格蘭的國王再次將十字架高高舉起。他們的軍備工作繁重因而進度緩慢，使得地中海和大西洋的濱海國家搶得先機。生性機靈而且早有準備的義大利人首先登上熱那亞、比薩和威尼斯的船隻。法蘭克、諾曼第和西方群島那些熱心的朝聖者，很快跟著前進。佛蘭德斯、弗里斯和丹麥實力強大的援軍，裝滿了將近100艘船隻。北國的戰士出現在戰場上備受矚目，他們有魁梧的體格，使用沉重的戰斧。提爾的城牆無法容納大量增加的人員，也不可能都聽從康拉德的命令。他們同情呂西尼昂不幸的遭遇，也尊重他的地位，這時他剛從監牢里釋放出來，或許是用來離間法蘭西人的軍隊。他建議收復位於提爾南邊約30英里的托勒密(或稱阿克)。這座濱海的城市首次被2000名騎兵和3萬名步兵包圍，名義上聽從呂西尼昂的指揮。

  這次值得紀念的圍攻作戰延續了將近兩年的時間(1189年7月至1191年7月)，歐洲和亞洲的軍隊折損在這個狹小的地區之內。宗教狂熱的火焰激烈燃燒，帶來毀滅的憤怒。每位有真正信仰的人都要奉獻自己的生命成為殉道者，敵人的熱情和勇氣也不得不稱讚一下。聽到神聖號角召喚的聲音，埃及、敘利亞、阿拉伯以及東方行省的穆斯林，都聽從先知僕人指揮集結起來。薩拉丁把營地設置在離阿克只有幾英里路的位置，不分日夜竭盡全力要解救被圍的弟兄，不斷襲擾法蘭西人。他們在附近地區會戰了9次，就命運的變化和民族的興衰來說，都能配得上迦爾默羅山之戰的榮名。蘇丹發起一次攻擊，打開進入城內的通路；在另外一次出擊行動中，基督徒突入蘇丹的中軍御帳。他們使用潛水員和通信鴿，能夠與被圍守軍保持正常的聯繫。海運時刻保持暢通，精疲力竭的守備軍隊可以撤走，生力軍源源不絕運送進來。拉丁人的營地因饑饉、戰鬥和天候的關係，作戰人員愈來愈少，但死者留下的帳幕會有新的朝聖者自動補充，來人誇大援軍的力量與速度。傳聞使平民感到驚愕，聽說教皇親率不可勝數的十字軍，開拔以後已經到達君士坦丁堡。皇帝的進軍使東部響起更為急迫的警報，他在亞洲遭遇障礙，或許就是在希臘境內，這完全是薩拉丁政策所產生的力量。這位埃及蘇丹對巴巴羅薩非常忌憚，聽到他死亡的消息感到極為欣慰。士瓦本公爵疲憊不堪的殘部只剩下5000日耳曼人，基督徒看在眼裡，高昂的士氣變得極其沮喪。

  到了第二年春天，法蘭克和英格蘭的皇家艦隊終於在阿克灣下錨，兩位國王腓力嘓奧古斯都和金雀花王朝的理查都是年輕人，被激起好勝的競爭心，精力充沛地執行圍攻作戰。在用盡諸般手段而完全喪失希望後，阿克的守軍只有向命運低頭。投降條約獲得批准，但換取生命和自由的條件極為苛刻：20萬枚金幣的贖金，釋放100名貴族和1500名階層較低的俘虜，歸還神聖的真十字架。雙方的協議還有需要澄清的地方，執行的時候也會拖延，這使得法蘭西人怒火衝天，在嗜殺的理查的指揮之下，3000名穆斯林就在蘇丹的眼前被斬首。拉丁人奪取阿克，獲得了一個堅固的市鎮和便利的港口，但卻是在付出了重大的犧牲後才換取了眼前的優勢。薩拉丁的大臣和歷史學家根據敵人的有關傳聞，曾經計算他們在不同時期兵力的總數約為50萬到60萬人，被殺的基督徒超過10萬人，更大一部分喪生在疾病或海難中，數量極為龐大的軍隊中只有少數能夠安全返回故土。