新形態文化對中國文化的貢獻

  記：那麼，您能不能概括一下，深圳這種形態的文化對中國文化有哪些貢獻？

  王：我認為，在文化方面，深圳至少能夠提供以下幾點：

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  第一，它沒有過去的思想包袱和負擔，更像一個朝氣蓬勃的小伙子，初生牛犢不怕虎，敢於提出很多新穎的東西來，可能這種東西略顯淺薄，但這種東西對整個中國的文化有啟迪的作用。

  第二，它是一個移民文化，如果說廣州是一煲粥，那麼，深圳則更像一盤水果沙拉，看起來是在一個碗裡，但一個是一個。人們來自五湖四海，但不管他的原始目的是什麼，他都有一個赤裸裸的目的——掙錢。「時間就是金錢」確實是深圳的真實寫照，人們的生活節奏特別快，這也造成了前面所說的人際關係的疏離。常有人問我廣州好還是深圳好，我回答無所謂好壞，廣州就像一棵老榕樹，根深葉茂，但它也有很多枯枝敗葉；深圳像移植過來的一個盆景，非常工整、漂亮和精緻，但根基很淺。從這個意義上說，尺有所短、寸有所長，關鍵看你選擇什麼。

  第三，深圳是新建城市，最早接觸並向世界學習，具有超前性，對全國來說，有借鑑意義。

  第四，深圳給不少中國的知識分子、文化人提供了一個學會獨立生存、通過市場實現自己人生價值的重要實踐場地，一個與市場對接的跳台和跳板。

  我對今天深圳的文化尚不過於樂觀，因為文化必須經過積澱，要像百年老酒一樣窖藏，但我對明天深圳的文化倒是十分看好。我相信，一種有潛質的東西假以時日，一定可以變成一種真正的瓊漿玉液，它的芬芳自然會瀰漫出來。

  記：這方面已經有兩種觀點：余秋雨認為深圳這種地方有可能給文化人開闢一條新路，而且他也已經在這兒買了一套房子，準備做點兒事；梁曉聲等人則認為，在深圳有一種靈魂無依的感覺，也有一些文化人認為深圳沒有文化，讓文化人無法生存下去。

  王：你的這個問題很好。其實，他們的回答都是真理，只是各種文化人的特性不一樣，因此，他們的回答形成了一種尖銳的對立。

  什麼樣的文化人適合在深圳生活呢？梁曉聲所代表的，是一種「稀粥文化」，像一鍋熬製得非常好的粥，湯米已經融為一體了，這是一種把自己的生活底蘊作為創作源泉的人，他們就像「安泰」一樣離不開大地母親的懷抱，他們只有在自己已有的文化土壤上面才能生根、開花、結果，找到自己的創作源泉。因此，他的回答是對的，因為深圳是一大盤沙拉，梁曉聲同志肯定找不到感覺。那麼，余秋雨為什麼認為深圳好呢？因為他是另一類文化人，他不需要體驗生活，他需要的是「文化苦旅」，他就像遠足的僧人一樣，取到經後可以把行囊一背，找一個沒有人干擾而且資訊發達的地方來整理他的行囊。深圳正好給他提供了一個這樣的天地，他當然說深圳好。另外，還有一個最核心的問題，深圳適合生存能力強的人。余秋雨講學、出書，這已足夠使他體面地生活了，因此，他把深圳作為寓居的地方，他像蜜蜂一樣飛出去，采了花粉，再回到蜂巢中釀造他的蜂蜜。但這兩種文化形態，無可厚此薄彼。

  拿我來說，我既不是純粹的商人，也不是一個純粹的文化人。我倒是很喜歡深圳的這種「人人為自己，上帝為大家」的狀態，沒有救世主，組織、社會、政府既不會來關懷你，也不會幹預你。在這裡，我們追求一種獨立的生存。所以，我既不覺得深圳非常好，也不覺得它很壞。我只是寓居在此，也許明天我一拍屁股就走了。