傳一章

  然則其曰克明德一段

  問：「『克明德』，『克，能也』。《或問》中卻作能『致其克之之功』，又似『克治』之『克』，如何？」曰：「此『克』字雖訓『能』字，然『克』字重於『能』字。『能』字無力，『克』字有力。便見得是他人不能，而文王獨能之。若只作『能明德』，語意便都弱了。凡字有訓義一般，而聲響頓異，便見得有力無力之分，如『克』之與『能』是也。如雲『克宅厥心』，『克明俊德』之類，可見。」僩。

  問：「引『「成性存存」，道義出矣』，何如？」曰：「自天之所命，謂之明命，我這裡得之於己，謂之明德，只是一個道理。人只要存得這些在這裡。才存得在這裡，則事君必會忠；事親必會孝；見孺子，則怵惕之心便發；見穿窬之類，則羞惡之心便發；合恭敬處，便自然會恭敬；合辭遜處，便自然會辭遜。須要常存得此心，則便見得此性發出底都是道理。若不存得這些，待做出，那個會合道理！」賀孫。

  是三者固皆自明之事一段