賀新郎

  用前韻送杜叔高[1]

  細把君詩說。恍餘音、鈞天浩蕩，洞庭膠葛[2]。千丈陰崖塵不到，惟有層冰積雪。乍一見、寒生毛髮[3]。自昔佳人多薄命，對古來、一片傷心月。金屋冷，夜調瑟[4]。　　去天尺五君家別[5]。看乘空、魚龍慘澹，風雲開合[6]。起望衣冠神州路，白日銷殘戰骨[7]。嘆夷甫、諸人清絕[8]！夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵[9]。南共北，正分裂。

  

  [注釋]

  [1]前韻：指贈陳亮的兩首《賀新郎》。杜叔高：浙江金華人。杜氏兄弟五人俱博學工文，人稱「金華五高」。叔高繼陳亮之後，攜詩歌來信州訪辛。臨別，稼軒賦詞以贈。

  [2]鈞天：指神話中的《鈞天廣樂》。洞庭：《莊子·天運篇》：「帝張《咸池》之樂於洞庭之野。」膠葛：空曠深遠貌。此形容樂聲悠悠蕩漾。

  [3]陰崖：北向的懸崖。寒生毛髮：言杜詩讀後令人精神一爽。

  [4]佳人：美人，兼指美女和才士。金屋：本是漢武帝為陳皇后所造，此泛指佳人居處。調瑟：意謂以琴瑟自遣愁腸。

  [5]去天尺五君家別：借典故指杜家與其他人家不一樣。去天尺五：北朝長安城南居住杜姓和韋姓兩大家族，深受天子寵愛。時人有「長安韋杜，去天尺五」之諺。

  [6]魚龍慘澹：一說為志士變色，一說為奸小橫行。

  [7]衣冠：代指士大夫。神州：此特指中原大地。銷殘戰骨：言抗金戰士的骨骸已經朽壞零落了。

  [8]夷甫、清絕：西晉宰相王衍字夷甫，曾清談誤國。此借譏南宋士林風氣。清絕：清談絕倫。

  [9]檐間鐵：古時懸掛在屋檐下的鐵片，俗稱鐵馬兒，受風則互擊作響。此有因鐵馬兒聯想疆場戰馬的意思。

  [點評]

  在詞人與陳亮以《賀新郎》詞調相互贈答後不久，家住浙江金華的落魄詩人杜叔高，也來帶湖拜訪詞人。杜氏一門風雅，兄弟五人都能詩，而唯有叔高一人的詩歌，寫得有「吞牛食虎之氣」，兄弟們那些寫得宛若春光幽妍的詩歌，竟似為襯托他的詩歌而存在。他的詩歌，其精神氣魄因此也深受陳亮的喜愛。當叔高帶著自己的詩捲來拜訪辛棄疾的時候，詞人心中對於其詩的感覺，與陳亮完全一致。於是在叔高臨別之際，詞人心中那因與陳亮交談酬答被激起的英雄感慨，再一次傾發出它的餘力，這就有了這首用前韻而寫成的詞。

  詞的上下片分寫不同的感慨，而合起來看則氣脈流走，渾然一體。上片起頭一句，與酬答同人陳亮的突兀而起不同，起得平靜而能啟下。一個「細」字，表明這是經過細心品賞而得的結論。它體現出詞人作為一個文學前輩的平易和耐心。以下直到「寒生毛髮」，運用多層形象的比喻，對於叔高詩歌的美和其詩中體現出的主體精神特徵加以熱情的讚揚。通過對詩歌的讚頌，就把作者叔高的高潔志趣和人品曲折表現出來了。以下，採用美人香草的傳統比興法，描述了叔高在詩中表現的內容，同時又表達了詞人對他的懷才不遇的同情與理解。「自昔佳人」一韻，具有很強的概括性，把包括叔高在內的自古才士淪落不遇的命運，寫得富有感情和意境，並且賦予這一感慨以更多的理性反思精神。

  下片則更進一層，希望叔高跳出騷人墨客的精神藩籬，能夠像詞人那樣放眼時局，以做力挽狂瀾的愛國志士為己任，為實現南北統一而戰鬥。這是詞人自己愛國心火反射出的熱光。「去天尺五」一句，採用辛棄疾特有的借古人而美今人法，引用南北朝時「長安韋杜，去天尺五」的民謠，既是表明詞人對杜叔高家一門風雅的讚揚，也兼有勉勵杜叔高跳出自傷淪落的平常境界的用意。以下順接此句意思，以乘空變化、使風雲開合的魚龍來期待之，也就是期待他在政治上有大作為。一個「看」字，更表明了這一殷切期待的意思。「起望」以下三句，轉為詞人自己的政治抒情。神州路上，往日士大夫之類的衣冠人物熙熙奔走，而今只見殘骨在白日下反光。而可恨可嘆的是，像西晉宰相王衍那樣清談誤國的今日當權派們，依然推行投降路線，袖手高談，不以復國之事為己任。這樣的局面，讓作者如何能坐得下去，如何能不激憤怨怒？於是下文特出以「夜半狂歌」的激情鏡頭：他那含著無限悲痛的狂歌，連天地也為之感動，悲風為他而起，吹得屋檐下的鐵馬兒鏗鏘作聲，使聽那錚錚之聲的詞人，仿佛置身於那萬馬奔騰的疆場！結韻點明他之所以悲思如潮，夜深難眠，正在於南北分裂這一慘澹的現實。他要杜叔高注意的，也正是這一慘澹的現實。這就結得短促而有力，其中若有無限壓力迫面而來。

  詞的主要藝術手法，一是善於運用比喻，如開頭就連用三個比喻，來全面形容叔高詩歌在韻味、風格和思想鋒芒上的特徵。二是善於運用「影射」，如以叔高的詩歌來影射他的人品，以清談誤國的王衍來影射當代執掌權柄者，以屋檐下的鐵馬兒來折射自己嚮往殺敵報國的內心世界等，都是極有餘味，極為成功的。