卜算子

  詠梅

  驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨[1]。

  無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵[2]，只有香如故。

  ［注釋］

  [1]著：值，遇。

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  [2]碾（niǎn輦）：被輪軋碎。

  ［點評］

  宋代文人的愛梅之心和賞梅之情趣尤勝於前人。他們非常注意把梅的「韻」和「格」融合在一起，使梅花外在的姿質之美與內在品格之高有機地融為一體，從而達到形神俱佳的境界。范成大在《梅譜·後序》中竭力標舉梅「以韻勝，以格高」，詠梅者亦窮形極思，言前人未言，在眾多詠梅之作中卓然獨樹，創造了梅花史上最負盛名的篇章。前者當以林逋《山園小梅》「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」為標誌，極具梅花風韻姿質意象之美；後者當推陸游的這首《卜算子·詠梅》，對梅花的內在品質精神摹寫無遺。詞人賦予梅以神和意，使這種物類富有了生命的意識和人格的魅力。

  寫貌重神，是陸游這首詞作成功的關鍵。上片只對梅所處的環境作充分的渲染：這是一株驛站之外、斷橋之畔、荒僻無主的野梅，環境的幽僻使她註定無人欣賞，無人理會並將寂寞終身。當詞人在薄暮時分與她偶然相遇時，這「無主」的梅花正獨自含愁，備受狂風驟雨的侵襲和摧殘！梅花的所居非地和所遇非時，引起了作者極大的同情和關注。下片詞人以解者自居，用近肖梅花的口吻，對置身逆境後的「心理」和表現，進行了一番鞭辟入裡的描述與體察，托物以言志，從而歌詠了梅花崇高的品格與操持。梅花沖寒而放，是春天的使者，卻無意爭春。「苦爭春」的是繼來的「群芳」，她們以小人之心度梅花坦白之襟懷，而梅花卻依然坦蕩，「一任」群芳嫉妒，表現出與生俱來的自然秉性和高風亮節。草木花卉本是無情之物，而詞人喻以人事，賦梅以孤標獨樹的人格，斥「群芳」之「妒」和「爭」的本性。而且，群芳之妒本身不亦證明梅花姿質修美嗎？詞最後兩句，承過片處的風雨侵凌，繼寫梅花在逆境中堅貞不屈的姿態和品格。遭盡蹂躪、零落委地、粉身碎骨，但芳香依然如故，這種品格簡直就是《離騷》九死未悔的精神移植，是屈原「余獨好修以為常」、「雖體解吾猶未悔」之人格的再現。至此，梅花的精神境界全出。

  詞中梅花身上體現的生命意識和人格魅力，是這首詠梅詞廣為流布、備受讚賞的原因所在。宋人論詩講究離形得勢，寫物偏重精神風貌，這首詠梅詞深得其中奧妙。詞人結合身世感慨托物起興，重點摹寫梅的氣質與品格，與詞人之心絲絲入扣，正好體現了詠物入神的典型筆法和士大夫文人普遍崇尚的人格境界。