荷花

  風露青冥水面涼[1]，旋移野艇受清香。

  猶嫌翠蓋紅妝句[2]，何況人言似六郎[3]。

  南浦清秋露冷時[4]，凋紅片片已堪悲。

  若教具眼高人看，風折霜枯似更奇。

  ［注釋］

  [1]青冥：青色的天空。

  [2]翠蓋紅妝：指荷花，蘇軾《橫湖》詩有「貪看翠蓋擁紅妝」之句。

  [3]似六郎：《舊唐書·楊再思傳》載，張宗昌以姿貌見寵幸，楊再思阿諛道：「人言六郎面似蓮花，再思以為蓮花似六郎，非六郎似蓮花也。」

  [4]南浦：泛指送別之地。

  ［點評］

  

  這兩首小詩作於陸游晚年歸居山陰鏡湖期間。

  鏡湖一帶水域寬廣，荷花繁盛。陸游築室水邊，賞荷實是近水樓台。然而，這二首絕句所詠的荷花，既非初夏時節才露尖尖之角的新荷，也非盛夏之際碧綠田田、映日飄香的出水芙蓉，而是已經受到寒露霜風侵襲摧折的秋荷。詩人著眼於此，自有一番深意。

  第一首「風露清冥水面涼」暗示已經入秋，詩人駕著一葉扁舟來到荷塘，久久地沐浴在荷的清香之中，感到愜意和欣慰。「旋移」即馬上靠近的意思，表達了作者賞荷之心的迫切。既然詩人愛荷之心如此殷切，那為什麼不於青圓如盤、光燦如鮮的盛夏移舟相親？後面二句則道出緣由，原來詩人認為「翠蓋紅妝」的比喻過於俗艷，更何況有人把盛妝姣好的荷花，比作靠姿色佞幸的諂臣。

  第二首仍以片片凋謝的秋荷為吟詠物象，但在體物的同時，筆觸轉深，由形及神，逐層展開。秋天的荷花畢竟不如夏日那麼嬌艷動人，她在西風寒露的威逼下，香消玉殞，正一步一步地走向衰敗。在一般人眼裡，「留得枯荷聽雨聲」（李商隱）是令人傷感的，「菡萏香消翠葉殘」（李璟）是觸目驚心的。而詩人卻唱出了「風折霜枯似更奇」的驚人之歌，認為經歷了狂風吹折嚴霜侵蝕的枯枝殘葉，清香猶存，似乎更奇崛不凡耐人尋味。詩人的枯荷詩比白居易「無人解愛蕭條境，更繞衰叢一匝看」（《衰荷》）之意又進了一層，寓意也深入了許多。

  在自然界中，盛與衰、美與丑，本來就是辯證統一不斷地相互轉換的。光鮮奪目的盛景固然令人矚目，而蕭瑟殘敗的枯荷又何嘗不無令人關注的機趣？詩人猶嫌「翠蓋紅妝」，而獨愛「風折霜枯」之景，已不是泛泛地詠物，其中包含著深沉的生活體驗。

  詩人秉性耿直，一向直言無忌，討厭阿諛獻媚之人，而朝中像楊再思式的佞臣卻大有人在。他們一方面邀寵媚上，另一方面排擠直臣，打擊像陸游一樣犯顏敢諫的志士。陸游寫這兩首荷花絕句時已數遭彈劾，心中自有無數塊壘。「風折霜枯」但清香依然的秋荷，當然是詩人自身精神風貌的寫照。

  詠物之作，最重託意，成功的詠物詩應是神與形、意與象的高度統一。就其所詠的對象而言，須包含詩人深邃的寓意；就其所詠之物本身的形象，也須給讀者以鮮明生動的印象。這二首荷花詩差近得之。