金錯刀行[1]

  黃金錯刀白玉裝，夜穿窗扉出光芒。

  丈夫五十功未立，提刀獨立顧八荒[2]。

  京華結交盡奇士[3]，意氣相期共生死。

  千年史策恥無名[4]，一片丹心報天子。

  爾來從軍天漢濱[5]，南山曉雪玉嶙峋[6]。

  嗚呼！楚雖三戶能亡秦[7]，豈有堂堂中國空無人！

  ［注釋］

  [1]金錯刀：一種用黃金鑲鍍、白石嵌柄的名貴寶刀。

  [2]八荒：八方荒遠之地。這裡指四海九州。

  [3]京華：京都。

  

  [4]史策：史冊。

  [5]爾來：近來。天漢濱：漢水傍，指漢中。

  [6]嶙峋（lín xún林尋）：山石重疊不平的樣子。

  [7]「楚雖三戶」句：戰國時，楚國受秦國的欺凌，楚懷王被扣留客死秦國。楚人喊出「楚雖三戶，亡秦必楚」的口號，說即使楚國只剩下幾戶人家，也要報仇滅秦。詩人引用這句話，以示抗金的決心。

  ［點評］

  陸游嚮往從軍生活，對沙場、戰鼓、寶刀、利劍自然擁有一份特殊的感情。在陸游詩中，寶刀常常作為愛國情志抒發時活生生的道具意象出現：「少攜一劍行天下」（《灌園》）、「壯士撫劍精神生」（《深秋》），刀劍已成為他表現愛國情志不可或缺的一種手段和外物憑托。他對寶刀意象的調遣運用，顯得十分得心應手。

  這首歌詠黃金錯刀的詩，非徒然為詠刀而作，實際上是一首借物言志的著名抒情詩。作者借物起興，先極力渲染讚美黃金錯刀的雕飾名貴和鋒刃的光彩逼人。然後筆鋒陡轉，直接推出寶刀主人五十功名未立、「提刀獨立顧八荒」壯志不遂的生動形象。寶刀既然是壯士殺敵的武器，擁有這樣稀罕名貴的寶刀理應物盡其用，讓它在沙場上一試鋒芒，盡顯神威。然而，詩中的金錯刀也是一把失意的寶刀，儘管它精美絕倫，寒光四溢，但自從它跟隨寶刀主人以後，也就與主人失意的命運緊緊聯繫在一起了。詩人報國無門，提刀獨立，置身廣漠的天地之間，四顧慨然。「含笑看吳鉤」本是英雄氣概的象徵，辛棄疾在建康賞心亭前的「落日樓頭，斷鴻聲里」，也「把吳鉤看了」（《水龍吟》）。但這種「看」，已是徒然而「看」，與陸游「提刀獨立」四顧八荒的失意情懷，當是心意相通，如出一轍，抒發的都是有志者竟不成的悲憤。這種苦悶都需要宣洩、剖白。辛棄疾連用三個典故，拍遍欄干，一吐壯志難酬的滿腔怨恨，還請天涯淪落的紅巾翠袖為他拭擦英雄之淚，抑塞鬱憤之情，百鍊之後催化為繞指之柔，深婉不露。陸游這首詩則感情激憤，「京華」以下八句，一方面回顧當年京都結交奇士壯舉，一方面重申近來從軍南鄭的豪情，風風火火，感情一路迸發，直至「嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人」大聲疾呼，情感如奔涌呼嘯而來的開閘之水，勢不可擋。結尾處如響雷震耳，真能立頑起懦、驚世駭俗，一掃原先失意感嘆之情，表達了詩人抗金復國一往無前的豪情。

  這首詩情緒激昂，感情充沛。有人曾譏評這一類詩多「粗魯叫囂」流於空泛，我卻不這麼看。一首詩如能做到格高、情真、味厚三者兼備，固然最好。但作為一首單一的詩，必有某一方面的側重。像陸游這一類抒情詩，作者注重的就是感情真實的投入，情是他的生命。他一味地抒發，有時雖不大注意手法的變化運用，一如大丈夫見客，大踏步向前走去，不會作態。但坦坦蕩蕩、直性表白，不也是真情的一種披露嗎？