病起書懷

  病骨支離紗帽寬[1]，孤臣萬里客江干。

  位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺[2]。

  天地神靈扶廟社[3]，京華父老望和鑾[4]。

  出師一表通今古[5]，夜半挑燈更細看。

  ［注釋］

  [1]支離：衰弱瘦損的樣子。

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  [2]闔（hé合）棺：即蓋棺，指人死以後。

  [3]廟社：此代指國家。

  [4]和鑾：古代天子的車馬所懸掛的兩種鈴鐺。此指皇帝的車駕。

  [5]出師一表：諸葛亮率軍伐魏臨行前向蜀後主劉禪進的奏表，後人稱《出師表》。

  ［點評］

  陸游的律詩中常常有那麼一些動人心弦、照亮全篇的詩句，令整首詩熠熠生色，通體發光。如「位卑未敢忘憂國」者，雖極樸實敦厚，卻具有籠罩全篇、震撼人心的力量。

  詩是淳熙三年（1176）詩人被免去參議官後寫下的。詩人落職之後，移居成都城西南的浣花村，一病就是二十多天。一個被無端革職的詩人孤獨地客居江邊，在精神和肉體受到雙重挫傷時，仍丟不開國事，心裡想的是北方父老南望王師的情形，半夜難眠挑燈細看的是充滿獻身之念的《出師表》。這種境界，怎能不讓人刮目相看？諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已的悲壯激烈，使詩人為之肝膽俱熱。詩人在燈下一遍遍地摩挲細看，心潮湧動。就在詩人為《出師表》的精神深深感動之時，我們卻也為陸游位卑不忘憂國的精神深深地震撼了。

  無論從哪個角度看，陸游和當年諸葛亮所處的外部環境都截然不同，不能相提並論。諸葛亮位極人臣，德高望重，身懷三顧之恩，肩負託孤之重。處於這樣特殊的位置，從主觀或客觀方面都別無選擇、義無反顧地必須承擔起北伐曹魏、統一中原的大任。他的《出師表》可以說是情理所必然。陸游則不同，作為一個愛國志士，他也懷抱著為國獻身的強烈願望，卻並不為統治集團所顧念。在大半生所經歷的仕途生涯中，儘管職低位卑，卻一再遭到投降勢力的排斥和打擊，在南宋的官僚集團中，根本就沒有立足之地。詩人常以詩鼓吹抗戰，批評現實，抒發忠憤之氣，更為偏安的小朝廷所不容。令人詫異的是，詩人居然能於這樣窘迫尷尬的處境中，不知自憂，反以《出師表》自期自許，心裡依然擔負著國家興亡的偉大責任。不在其位亦謀其責，知其不可而為之——僅這一精神品質，也堪許「亘古男兒」了。

  這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》結束，所表現的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中「位卑」句猶如漫漫長夜中的一盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹，藝術境界全出。