十二月二十八日二首[1]

  百日歸期恰及春[2]，餘年樂事最關身。

  出門便旋風吹面[3]，走馬聯翩鵲啅人[4]。

  卻對酒杯渾似夢[5]，試拈詩筆已如神。

  此災何必深追咎，竊祿從來豈有因[6]。

  平生文字為吾累，此去聲名不厭低。

  塞上縱歸他日馬[7]，城東不鬥少年雞[8]。

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  休官彭澤貧無酒[9]，隱几維摩病有妻[10]。

  堪笑睢陽老從事，為余投檄向江西[11]。

  [注釋]

  [1]本詩原題為《十二月二十八日，蒙恩責授檢校水部員外郎黃州團練副使，復用前韻二首》。元豐二年（1079）十二月末，蘇軾獲釋，責赴黃州安置。這兩首詩是出獄時作。檢校：在正官之外的加官，其官位高於正官，屬定員以外的散官。黃州：治在今湖北黃岡。

  [2]百日：作者自八月十八日入獄，至此時為130日。百日是舉其成數。

  [3]便（pián胼）旋：輕捷的樣子。

  [4]啅（zhào兆）人：朝著人啼叫。

  [5]渾：直，簡直。

  [6]竊祿：竊據官位，無功食祿。做官的謙稱。

  [7]「塞上」句：《淮南子·人間世》載，塞翁走失了一匹馬，後來失去的馬卻引回另一匹好馬。但他的兒子又因騎這匹好馬而致傷。這裡用此典故隱言出獄是福，但焉知有無後禍？

  [8]「城東」句：唐代陳鴻《東城父老傳》載：玄宗好鬥雞之戲，長安鬥雞少年賈昌因善鬥雞得寵。當時流傳「生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書」的謠諺。這裡藉以說自己不會邀寵阿世。有學者疑此句兼用王勃為沛王府修撰時，曾因起草代沛王雞向英王雞挑戰的檄文而得罪之事，意謂此後不再舞文弄墨，重獲罪愆。

  [9]「休官」句：《晉書·陶潛傳》載：晉詩人陶淵明憤而辭去彭澤令，但家貧無酒。這裡反用此典，謂家貧不敢休官。

  [10]「隱几」句：維摩詰是佛教居士，他常以稱病為由，向問病者說法，曾說過「法喜以為妻」，即聞佛法而生喜，猶世人以妻色為悅（《維摩詰經·佛道品》）。這裡正用此典，謂自己將以佛法自求解脫。幾，憑靠身體的坐具。

  [11]「堪笑」二句：蘇轍向朝廷進奏，要求以自己的官爵為蘇軾贖罪，因此被貶為筠州監酒。睢陽老從事，指蘇轍，時任著作郎、簽書應天府（今河南商丘）判官，屬州刺史之佐吏，故稱「從事」。應天府在秦時為睢陽縣，唐時為睢陽郡。江西，指筠州，今江西高安。

  [點評]

  因為愛才的宋神宗寬恕，詩人獲赦出獄。這兩首詩抒寫自己脫身囹圄重獲自由的喜悅。所用「前韻」即指在獄中寫與蘇轍的兩首詩的韻。前一首直抒胸臆，重在寫大難不死的僥倖；後一首多用典故，著意於吸取教訓。詩人感嘆「平生文字為吾累」，卻又以自豪的口吻寫出「試拈詩筆已如神」，並以不無譏諷的語氣寫出「此災何必深追咎，竊祿從來豈有因」之句。可見，「江山易改，稟性難移」，詩人照樣以豪放曠達態度對待人生，並表示決不因為這一場災禍而拋棄心愛的詩筆，也決不投當局所好，邀歡取榮。二詩都節奏輕快，語言爽朗流利，雅俗結合，具有清曠豪健的東坡本色。汪師韓《蘇詩選評箋釋》卷三說：「詩獄甫解，又矜詩筆如神，殆是豪氣未盡除。」