洛陽長句二首[1]

  草色人心相與閒，是非名利有無間[2]。

  橋橫落照虹堪畫，樹鎖千門鳥自還[3]。

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  芝蓋不來雲杳杳[4]，仙舟何處水潺潺[5]。

  君王謙讓泥金事，蒼翠空高萬歲山[6]。

  天漢東穿白玉京，日華浮動翠光生[7]。

  橋邊游女佩環委，波底上陽金碧明[8]。

  月鎖名園孤鶴唳，川酣秋夢鑿龍聲[9]。

  連昌繡嶺行宮在，玉輦何時父老迎[10]。

  [注釋]

  [1]長句：本指七言古詩，後兼指七言律詩。

  [2]草色二句：是說自己的心情跟眼前的秋草一樣閒暇，對於是非名利，都無所牽掛。相與，一起，共同。有無間，若有若無之間。

  [3]橋橫二句：謂洛陽的橋樑映著夕陽，猶如絢麗的長虹，似乎可以入畫；千門萬戶，深鎖在綠樹叢中，飛鳥自由地來去。二句以落照映襯洛陽的荒涼，以鳥自還狀景象之冷清。

  [4]芝蓋句：謂王子喬的仙駕一去不返，杳無音信。芝蓋，車蓋，因形如靈芝，故稱。此代指仙人王子喬。雲杳杳，謂雲際無影無息。據《列仙傳》卷上載，王子喬是周靈王太子，名晉，好吹笙，能作鳳鳴，常游於伊、洛之間，後上嵩山修煉多年，於緱氏山巔乘白鶴仙去。

  [5]仙舟句：謂李膺、郭泰那樣的人物，現在也不知在何處泛舟？仙舟，指李膺、郭泰事，他們都是東漢的名士。據《後漢書·郭泰傳》：「郭泰字林宗。」「博通墳籍，善談論，美音制，乃游於洛陽。始見河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，於是名震京師。後歸鄉里，衣冠諸儒送至河上，車數千兩（輛）。林宗惟與李膺同舟而濟，眾賓望之，以為神仙焉。」此與上句寫洛陽人事的零落。

  [6]君王二句：謂君王不再巡幸東都，蒼莽高峻的萬歲山只好徒然地等待。泥金事，指君王舉行封禪的典禮。泥金，古代帝王行封禪禮時所用的玉牒有玉檢、石檢，檢用金縷纏住，用水銀和金屑泥封。唐代封禪之儀亦遵此。萬歲山，即嵩山，在今河南登封市北，亦稱嵩高山。

  [7]天漢二句：謂洛水穿過洛城，在日光的映照下，熠熠生輝。天漢，本指天河，此處借指洛水。白玉京，本指天帝所居之處，此謂東都洛陽。日華，陽光。

  [8]橋邊二句：謂洛水橋邊有游女委棄的環佩，碧波之中，倒映著輝煌的上陽宮。佩環，即環佩，婦女的裝飾品。上陽，宮名，在唐洛陽皇城之西禁苑內，南臨洛水，西拒谷水，唐高宗時建，武則天常居於此，故址在今洛陽城西的洛水北岸。

  [9]月鎖二句：謂秋月映照的洛陽，名園空鎖，惟有孤鶴哀鳴；睡夢中還能聽到伊水傳來的鑿龍之聲。杜牧以名園的廢興為例，極寫洛陽的昔盛今衰。鑿龍，開鑿龍門。龍門在今河南洛陽南。傳說龍門為大禹所鑿。

  [10]連昌：宮殿名，唐高宗顯慶三年（658）所建，故址在今河南宜陽。繡嶺：宮名，唐高宗顯慶三年（658）置，故址在今河南陝縣。玉輦：皇帝的車駕。

  [點評]

  本詩作於開成元年（836），時杜牧為監察御史分司東都。安史之亂後，皇帝不再駕幸東都洛陽，所以宮闕園林久經閒置，十分荒涼。杜牧去年在長安為監察御史，因友人李甘反對鄭注、李訓而被貶封州司馬，他為全身遠禍，就移疾分司東都，感到世事浮沉，難以預料，故產生淡泊之心，不汲汲於是非名利，借遊覽名勝以排遣時光。面對宮闕園林如此荒涼，不禁感嘆不已。山河依舊，人事已非，繁華永逝之感，滲透於字裡行間，既象徵著晚唐社會淒涼沒落的景象，也表現出詩人的憂愁悵惘的情懷。