復京[1]

  虜騎胡兵[2]一戰摧，萬靈回首賀軒台[3]。

  天教李令[4]心如日，可要昭陵石馬來[5]？

  [注釋]

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  [1]復京：指李晟於德宗興元元年（784）擊敗藩鎮朱筙、李懷光，收復長安事。

  [2]虜騎胡兵：虜騎，指朱泚叛軍，胡兵指李懷光部，懷光本渤海靺鞨人，故稱其叛軍為胡兵。

  [3]「萬靈」句：《史記·封禪書》：「黃帝接萬靈明庭。」《鶡冠子》：「聖人能正其聲，調其音，故其德上及太清，中及太靈，下及萬靈。」「萬靈」，眾神，引申指億萬生靈。「軒台」即軒轅台。此指代德宗。蓋以黃帝涿鹿之戰以擬德宗。

  [4]李令：指李晟，興元元年（784）兼中書令故稱。

  [5]「可要」句：意謂豈須昭陵石馬助戰耶？昭陵，唐太宗陵墓。《安祿山事跡》：「潼關之戰，我軍既敗，賊將崔乾祐領白旗引左右馳突。又見黃旗軍數百隊……與乾祐斗。黃旗軍不勝，退而又戰者不一，俄不知所在。後昭陵（使）奏：是日靈宮前石人馬汗流。」

  [點評]

  宣宗大中四年（850），發諸道兵討党項，連年無功，乃其時朝廷不得將相。會昌降吐蕃，擊回紇，平劉稹，賴有李德裕、石雄。故義山深懷會昌將相之功。按李德裕大中四年（850）正月逝於崖州貶所，故特借李晟以追懷之。詩蓋大中四年（850）或五年（851）初作。

  一、二言李晟一戰而降虜騎，摧胡兵，指代平定朱筙、李懷光之叛亂。二句言眾靈同賀祝捷。三句一篇之關鍵。按李晟興元元年（784）六月加司徒，兼中書令，與德裕同是宰執。「李令心如日」，頌晟實頌德裕，「心如日」言其光明正大；此與李晟事本不關合，是特借「如日」以追懷、頌讚德裕為相之業績及心胸之偉廓。四句「可要」云云，言只需朝廷用相得其人，則無須神明相助，胡虜亦可平也。