十一月中旬至扶風[1]界見梅花

  匝[2]路亭亭艷，非時裛裛香[3]。

  素娥[4]惟與月，青女不饒霜[5]。

  贈遠虛盈手，傷離適斷腸[6]。

  為誰成早秀，不待作年芳[7]。

  [注釋]

  [1]扶風：唐扶風郡在今陝西扶風縣。

  [2]匝：繞。

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  [3]「非時」句：非時，不適時、不是時候。梅花應小寒一候花信，一般臘後始見，今十一月即秀，故云「非時」。裛裛，香氣馥郁。

  [4]素娥：嫦娥。

  [5]「青女」句：主霜雪之女神。《淮南子》高誘註：「青女，青腰玉女，主霜雪也。」饒，讓、減。不饒霜，意謂不少減霜威之肆虐。

  [6]「贈遠」二句：梅為東風第一枝，故古有折梅贈遠報春之俗。《荊州記》載陸機詩云：「江南無所有，聊贈一枝春。」此雲開放非時，故徒然盈手滿握，適足傷離斷腸也。

  [7]年芳：謂春花之美好者。沈約《三月三日率爾成篇》：「麗日屬元巳，年芳具在斯。」此雲報春之花。

  [點評]

  此詩於大中五年（851）入蜀途中所作。按唐扶風在今陝西扶風縣，西南經寶雞至散關二百四十二里（《元和郡縣圖志》）。大中五年（851）冬，有《悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪》詩。此即赴東川柳仲郢幕入扶風界見路旁梅花感懷而賦。年四十，距妻子病逝僅三四個月。

  詩詠梅寄懷，純是自我寫照。梅即是我，我即如梅，「其中有一義山在」（何焯《義門讀書記》）。

  首聯「亭亭艷」描摹梅花之顏色艷異，姿態玉立；「裛裛香」則美其韻味清雅，幽香馥郁。然色態雖美，無奈繞路而開；不開在宮苑，貴府，而開在扶風界之路邊，可見開非其地。不僅開非其地，並亦開非其時。二句「非時」即點「十一月」。梅花應小寒一候花信，一般須臘後始見，今十一月中旬即秀，故云「非時」。此聯以早梅吐艷之非地非時領起，而以亭亭艷色和裛裛幽香反照，對比十分強烈。「中路因循我所長，古來才命兩相妨。」（《有感》）義山每發「有才無命」之嘆，此「亭亭」「裛裛」之花，卻作「匝路」「非時」之放，正是這「有才無命」之移情入花，將花人化、情化的哀怨之音，托寄之詞。錢詠《履園叢話》云：「詠物詩最難工，太切題則黏皮帶骨，不切題則捕風捉影，須在不即不離之間。」詠物詩有雕鐫到具體而微者，然每黏滯乏情，絕無寄託，所謂「黏皮帶骨」者。此聯之工，出手即在於不即而離而極具縹緲之致。

  二聯之妙處有二：一以月白霜潔為匝路之早梅設置背景，更襯托梅花之高潔，補足首聯對色態、韻味之描摹。二暗示素娥、青女除襯托梅花之高潔外，並無補其「匝路」「非時」之開放。紀曉嵐云：「三、四愛之者虛而無益，妒之者實而有損。」（《瀛奎律髓刊誤》）言素娥雖愛之，唯給予一片清冷月光；青女則妒其潔白，不稍減霜威之肆虐。

  「折花逢驛使，寄與隴頭人；江南無所有，聊贈一枝春」，是所謂「贈遠」。然梅為報春之花，十一月中旬，所開非時，徒然滿握在手，又如何「聊贈一枝春」呢？此聯由促轉緩，由濃化淡，轉勢自然。朱庭蘭《筱園詩話》云：頸聯「放緩一步，以淡語空際寫情」。張采田以為有「贈遠、傷離、思家之恨」（《玉溪生年譜會箋》）。鋪衍之或有三義：一借寄梅長安，傷妻子之辭世而無所從寄，申足「虛盈手」，張采田所謂「思家之恨」。《悼傷後赴東蜀辟至散關遇雪》云：「劍外從軍遠，無家與寄衣。散關三尺雪，回夢舊鴛機。」正同一意緒，唯一雲「無家與寄」，一雲「無從贈與」。二傷己與梅花之別離。扶風尚在近畿，此行赴東蜀則遠至一千八百里外，何時再得歸見？三傷花之離枝早凋，匝路亭亭，裛裛幽香，行人摧折，早秀早謝。《回中牡丹為雨所敗》云：「浪笑榴花不及春，先期零落更愁人。」牡丹花開，趕上春天，已嘆先期零落，何況先春而開之梅花！有此數端，故云「傷離適斷腸」而空際寫情，淡語自深。

  末聯總收，以問語出之，沉痛之至。「為誰」二字特重，無因之問，無從作答。詩人傷離，斷腸至極，鬱積胸中而自怨自艾，因發為痴語。沈約《三月三日率爾成篇》：「麗日屬元巳，年芳俱在斯。」年芳，謂春花之美好者。若云：「梅花為何而如此早秀早開？為何不能遲放而與百花共享春光？」至此，則詠梅已畢而感懷已成：所詠為梅，所嘆在己，早梅即是詩人自身之寫照。「為誰成早秀」，一問極痴，而又極嘆己之才名早著，所遇非時，坎坷終生。「莫嘆佳期遠，佳期自古稀」（《向晚》），詩人無法回答「為誰成早秀」，只能在自傷自慰，自慰自傷之中，一步步「匝路」走向東川。