中元[1]作

  絳節飄搖宮國來[2]，中元朝拜上清回。

  羊權雖得金條脫，溫嶠終虛玉鏡台[3]。

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  曾省[4]驚眠聞雨過，不知迷路為花開。

  有娀未抵瀛洲遠，青雀如何鴆鳥媒[5]。

  [注釋]

  [1]中元：陰曆七月十五。唐時中元日大設道場，並有京城張燈之事。

  [2]「絳節」句：絳節，赤色之符節。梁簡文帝《讓驃騎揚州刺史表》：「司隸絳節，金吾緹騎。」杜甫《玉台觀》：「中天積翠玉台遙，上帝高居絳節朝。」宮國，宮中。

  [3]「羊權」二句：《真誥》：女仙萼綠華降羊權家，贈羊火浣布手巾一條，金玉跳脫各一枚。跳脫，同條脫，一種臂飾，即今之腕釧也。《世說新語·假譎》：溫嶠從姑劉氏，有女甚有姿慧，托嶠覓婚。嬌密有自婚意，云：「但如嶠比如何？」姑云：「喪敗之餘，乞粗存活，何敢希汝比？」嶠乃下玉鏡台一枚以為聘。既婚，交禮，女以手披紗扇，拊掌大笑曰：「我固疑是老奴，果如所卜。」詩云「終虛」，反其意。

  [4]曾省：曾記得。

  [5]「有娀」二句：《離騷》：「望瑤台之偃蹇兮，見有娀之佚女。」又：「吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。」註：「鴆，惡鳥也，有毒殺人，以喻讒賊。」

  [點評]

  詩有「宮國」字，疑宋華陽以宮女身份而侍貴主入道。七月十五中元節與貴主自長安宮禁返玉陽，故首雲「宮國來」。二句言己至靈都觀朝拜。三、四言雖得宋氏信物定情，然終不能如世俗結為夫婦。羊權，溫嶠均自比。五句「曾省」直貫六句，言記得昔日兩情歡會，曾驚美其雲情雨意，令己為「花開」而不問是否「迷路」！六句用劉、阮天台事。不知，不管，不問。王維《桃源行》「坐看紅樹不知遠」，不知遠，即不管、不問路之遠近。七、八有娀氏比宋華陽，言宋之居處，原未若蓬瀛遙遠，言外有好合之望，然已傳書所託非人，致使兩情暌隔多時。鴆鳥為媒，或即是永道士之流。