無題

  紫府仙人號寶燈[1]，雲漿未飲[2]結成冰。

  如何雪月交光夜，更在瑤台十二層[3]？

  請記住𝐛𝐚𝐧𝐱𝐢𝐚𝐛𝐚.𝐜𝐨𝐦網站，觀看最快的章節更新

  [注釋]

  [1]「紫府」句：紫府，女仙所居。《海內十洲記·長洲》：「長洲，一名青丘，有風山，山恆震聲，有紫府宮，天真仙女游於此地。」寶燈，供於佛前。道源曰：「佛有寶燈之名，神仙無此號，然佛亦稱金仙，故可通用。」

  [2]雲漿未飲：雲漿，仙酒。《漢武故事》：「太上之藥有玉津金漿，其次藥有五雲之漿。」雲漿未飲，喻言未能交歡。

  [3]瑤台十二層：《拾遺記》：「崑崙山旁有瑤台十二，各廣千步，皆五色石為台基。」此指道觀，意所思女子亦女冠之流。

  [點評]

  《集仙錄》載：「西王母所居宮闕，在閬風之苑，有城千里，玉樓十二。」又《十洲記》《拾遺記》《水經注》諸書亦云崑崙天墉城有金台五所，玉樓十二，或瑤台十二。《漢書·郊祀志》亦言「玉城十二樓」。是「十二樓」「十二城」「十二台」「十二層」等等皆寓仙人所居之處。唐代道觀盛行，商隱又曾學仙玉陽，熟悉道書與女冠生活，故詩中舉凡女冠所居處屢用「十二層」等以比況之，如「十二城中鎖彩蟾」「碧城十二曲闌干」「十二玉樓空更空」等。

  一句以紫府仙人號寶燈者，喻玉陽西山靈都觀之女冠，當是宋華陽。二句「雲漿未飲」言女情未通。商隱詩「雲漿」「三霄露」常以喻男女之情。如「仙人掌冷三霄露」（《和友人戲贈》）；或以「渴」喻對愛情的渴求，如「嗟余久抱臨邛渴」（《送輩十四歸華州》），「相如未是真消渴」（《病中早訪招同李十將軍》）。

  三、四似言己於雪月交光之夜至玉陽西靈都觀相訪，而彼竟高處瑤台十二層（即道觀）而不我見；「竟在」，意想之外，怨望之辭也。

  屈復箋云：「在昔仙人相見，方欲一飲，雲漿忽已成冰，然猶相近也。乃今雪月之夜，更隔十二層之瑤台，遠而更遠矣。」姚培謙曰：「此言所思之無路可通也。」