廬山謠寄盧侍御虛舟[1]

  我本楚狂人，鳳歌笑孔丘[2]。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓[3]。五嶽尋仙不辭遠[4]，一生好入名山游。廬山秀出南斗旁[5]，屏風九疊雲錦張[6]，影落明湖青黛光[7]。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石樑[8]。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼[9]。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色，白波九道流雪山[10]。好為廬山謠，興因廬山發。閒窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒[11]。早服還丹無世情，琴心三疊道初成[12]。遙見仙人彩雲里，手把芙蓉朝玉京[13]。先期汗漫九垓上，願接盧敖游太清[14]。

  [注釋]

  [1]廬山：在尋陽，今江西九江之南。盧侍御虛舟：盧虛舟，字幼真，范陽人，乾元中任殿中侍御史。曾與李白同游尋陽通塘。太白有《和盧侍御通塘曲》。

  [2]「我本」二句：《莊子·人間世》：「孔子適楚，楚狂接輿游其門曰：『鳳兮鳳兮，何如德之衰也！來世不可待，往世不可追也。』」接輿事又見《論語·微子》。楚狂，指接輿。《高士傳》以為接輿為陸通之字，楚人。按，或以為「接輿」乃接孔子之輿者，非名非字。

  [3]黃鶴樓：在江夏黃鵠磯。故址在今湖北武昌蛇山。

  [4]五嶽：指東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩山、南嶽衡山、北嶽恆山。此泛指名山。

  [5]南斗：南斗六星，總稱斗宿。見《星經》下「斗宿」。

  

  [6]屏風九疊：指廬山屏風疊。在五老峰下。

  [7]明湖：指鄱陽湖。在廬山之南。

  [8]「金闕」二句：詠廬山之石門與瀑布。金闕，指石門。晉慧遠《廬山記》：「西南有石門，其形似雙闕，壁立千餘仞，而瀑布流焉。」三石樑，指三疊泉承接瀑布水的三道石樑。位於屏風疊之左。

  [9]「香爐」二句：寫自山南望瀑布與眾峰。香爐，峰名。瀑布，指黃崖瀑布，與香爐峰對望。回崖沓嶂，指重疊的山峰。

  [10]白波九道：指長江九派。《尚書·禹貢》「九江孔殷」，孔傳：「江於此州界分為九道。」雪山：形容江中白浪。

  [11]「閒窺」二句：寫謝靈運遊蹤石鏡。石鏡，指廬山山間巨石。近鄱陽湖。《藝文類聚》七〇引《尋陽記》：「石鏡在山東，有一團石懸崖，明淨照人。」謝公，指南朝宋詩人謝靈運。謝靈運《入彭蠡湖口》詩云：「攀崖照石鏡。」

  [12]琴心三疊：道教術語，謂心神和悅。《黃庭內景經·上清章》：「琴心三疊舞胎仙。」註：「琴，和也；三疊，三丹田，謂與諸宮重疊也。」

  [13]玉京：即天闕。道教稱三十二帝都，在無為之天。

  [14]「先期」二句：典出《淮南子·道應訓》：盧敖游於北海，見一深目鳶肩豐上殺下的奇士，與約為友，共游太陰。奇士曰：「吾與汗漫期於九垓之外，吾不可以久駐。」汗漫，不著邊際。或指為仙人。九垓，九天。盧敖，燕人，秦始皇召為博士，使求神仙，亡而不返。此借指盧虛舟。

  [點評]

  本篇詠廬山之美，寄遊仙之意，並邀盧虛舟偕游。其寫廬山，非游山紀實，乃綜觀其山水形勝。故其筆法如天馬行空，變幻莫測。以有登仙之意，故山水之間充滿仙氣。所謂「五嶽尋仙不辭遠，一生好入名山游」，正透露此中消息。然太白之寫仙，非真述於仙也，乃所謂以不可求之事耗其壯心，亦事功之志不得伸而借遊仙以排遣。此詩亦然。