12 功過格：人生修行的作業本

  原文

  因將往日之罪，佛前盡情發露，為疏一通，先求登科；誓行善事三千條，以報天地祖宗之德。

  雲谷出功過格示余，令所行之事，逐日登記；善則記數，惡則退除，且教持《准提咒》[18]，以期必驗。

  

  譯文

  於是將從前的過錯，在佛前淋漓盡致地揭露，還寫了一篇文字，祈求能得到功名；又發誓做三千件善事，來報答天地祖宗的大恩大德。

  雲谷禪師就拿了功過格給我看，叫我把做過的事，無論善惡，每天都登記在功過格上；善的事就增加數字，惡的事就減去數字。而且教我念誦《准提咒》，以期待其必然應驗。

  度陰山曰

  功過格是道教中道士自記善惡功過的一種簿冊，目的是自我反省、提升自己；後在民間流傳，繼而成為中國古代知識分子道德修行的課後練習冊。

  功過格的具體做法是列出有功的內容和有過的內容，功的內容打正分，過的內容打負分，每月做一次小結，每年做一次大型總結。年終總結時，如果功過數字相抵後是正分，那就說明有進步，反之就是退步，真修行的人此時肯定要抽自己幾百個嘴巴，然後暗暗發誓明年要變成正分。

  不同人的功過格的內容不同，但大致思路相同，功的內容肯定要符合人性和世俗道德，過的內容一定是違背了人性，犯下大多數人無法原諒的錯誤。我們來看看雲谷禪師的功過格，即可知道這種思路（百功、百過就是100分的意思，以此類推）。

  准百功：

  救免一人死。完一婦女節。阻人不溺一子女。為人延一嗣。

  准五十功：

  免墮一胎。當欲染境，守正不染。收養一無倚。葬一無主骸骨。救免一人流離。救免一人軍徒重罪。白一人冤。發一言利及百姓。

  准三十功：

  施一葬地與無土之家。化一為非者改行。度一受戒弟子。完聚一人夫婦。收養一無主遺棄門孩。成就一人德業。

  准十功：

  薦引一有德人。除一人害。編纂一切眾經法。以方術治一人重病。發至德之言。有財勢可使而不使。善遺妾婢。救一有力報人之畜命。

  准五功：

  勸息一人訟。傳人一保益性命事。編纂一保益性命經法。以方術救一人輕疾。勸止傳播人惡。供養一賢善人。祈福禳災等，但許善願不殺生。救一無力報人之畜命。

  准三功：

  受一橫不嗔。任一謗不辯。受一逆耳言。免一應責人。勸養蠶、漁人、獵人、屠人等改業。葬一自死畜類。

  准一功：

  贊一人善。掩一人惡。勸息一人爭。阻人一非為事。濟一人飢。留無歸人一宿。救一人寒。施藥一服。施行勸濟人書文。誦經一卷。禮懺百拜。誦佛號千聲。講演善法。諭及十人。興事利及十人。拾得遺字一千。飯一僧。護持僧眾一人。不拒乞人。接濟人畜一時疲頓。見人有憂，善為解慰。肉食人持齋一日。見殺不食。聞殺不食。為己殺不食。葬一自死禽類。放一生。救一細微濕化之屬命。作功果薦沉魂。散錢粟衣帛濟人。饒人債負。還人遺物。不義之財不取。代人完納債負。讓地讓產。勸人出財作種種功德。不負寄託財物。建倉平糶、修造路橋、疏河掘井、修置三寶寺院、造三寶尊像及施香燭燈油等物、施茶水、舍棺木一切方便等事。自「作功果」以下，俱以百錢為一功。

  准百過：

  致一人死。失一婦女節。贊人溺一子女。絕一人嗣。

  准五十過：

  墮一胎。破一人婚。拋一人骸。謀人妻女。致一人流離。致一人軍徒重罪。教人不忠不孝大惡等事。發一言害及百姓。

  准三十過：

  造謗誣陷一人。摘發一人陰私與行止事。唆一人訟。毀一人戒行。反背師長。牴觸父兄。離間人骨肉。荒年積囤五穀不糶生索。

  准十過：

  排摒一有德人。薦用一匪人。平人一冢。凌孤逼寡。受畜一失節婦。畜一殺眾生具。惡語向尊親、師長、良儒。修合害人毒藥。非法用刑。毀壞一切正法經典。誦經時，心中雜想惡事。以外道邪法授人。發損德之言。殺一有力報人之畜命。

  准五過：

  訕謗一切正法經典。見一冤可白不白。遇一病求救不救。阻絕一道路橋樑。編纂一傷化詞傳。造一渾名歌謠。惡口犯平交。殺一無力報人之畜命。非法烹炮生物，使受極苦。

  准三過：

  嗔一逆耳言。乖一尊卑次。責一不應責人，播一人惡。兩舌離間一人。欺誑一無識。毀人成功。見人有憂，心生暢快。見人失利、失名，心生歡喜。見人富貴，願他貧賤。失意輒怨天尤人。分外營求。

  准一過：

  沒一人善。唆一人斗。心中暗舉惡意害人。助人為非一事。見人盜細物不阻。見人憂驚不慰。役人畜，不憐疲頓。不告人取人一針一草。遺棄字紙。暴棄五穀天物。負一約。醉犯一人。見一人饑寒不救濟。誦經差漏一字句。僧人乞食不與。拒一乞人。食酒肉五辛，誦經登三寶地。服一非法服。食一報人之畜等肉。殺一細微濕化屬命以及覆巢破卵等事。背眾受利，傷用他錢。負貸。負遺。負寄託財物。因公恃勢乞索、巧索，取人一切財物。廢壞三寶尊像以及殿宇、器用等物。斗秤等小出大入。販賣屠刀、漁網等物。自「背眾受利」以下，俱以百錢為一過。