第六百七十四章:希望!
2024-05-06 02:26:18
作者: 忘川三途
潘多拉魔盒,是希臘神話中的著名典故。
這個故事發生在希臘二代神族與三代神族交替之時,以宙斯為首的奧林匹斯新神崛起,推翻並取代了泰坦舊神的統治。
泰坦神族中有一名先知之神,名叫普羅米修斯,普羅米修斯的父親是十二泰坦中僅次於克洛諾斯的強者,且堅定的站在克洛諾斯一邊對抗宙斯,最終被宙斯擊敗,打入塔羅斯地獄,永生永世不能解脫。
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但普羅米修斯並沒有和他父親一樣支持克洛諾斯與泰坦神族,而是加入了宙斯與奧林匹斯的陣營,因此在宙斯擊敗泰坦之後,他不僅沒有受到牽連,反而得到宙斯看重,在奧林匹斯中的地位僅次於主神。
但在宙斯召開諸神議會,決定人類權利與義務的時候,普羅米修斯又轉變立場,作為人類的維護者出席議會,並用自己的智慧使宙斯出了一個不大不小的洋相。
感覺自己被人矇騙的宙斯十分惱怒,因此拒絕向人類提供必須的一樣東西——火!
沒有火焰的人類,只能在黑暗之中艱難生存,飽受寒冷與死亡的折磨,普羅米修斯於心不忍,因此從太陽戰車中盜取火種,並將火種帶到凡間給予人類,將人類從無邊的黑暗中解脫了出來。
普羅米修斯盜取火種的行為,徹底觸怒了宙斯,祂不僅將普羅米修斯鎖在高加索山之上,命令一頭兇惡的禿鷲日夜啄食他的心臟,還決意報復尊敬普羅米修斯更甚於尊敬祂的人類。
祂首先命令火與鍛冶之神赫菲斯托斯,依女神的形象做出一個美麗的女子,再命令愛與美女神阿佛洛狄忒為這個女子淋上令異性瘋狂的芳香,智慧與工藝女神雅典娜為她梳妝打扮,替她穿戴上火神親手製造的衣物,神的使者赫爾墨斯傳授她語言的天賦,令她的每一句話都能觸動人心。
這個諸神創造,魅力無限的美麗女子,被宙斯命名為潘多拉。
潘在古希臘語中是所有的意思,多拉則是禮物,這是宙斯為報復普羅米修斯與對祂不敬的人類所準備的禮物,厄運的禮物。
祂給了潘多拉一個密封的盒子,裡面裝滿了禍害、災難和瘟疫等災厄不詳的力量,讓她送給娶她的男人,普羅米修斯的弟弟,後覺者埃庇米修斯。
普羅米修斯是先知之神,他預感到了宙斯的惡意,所以早早告誡弟弟,不要接受宙斯的贈禮。
可埃庇米修斯不聽勸告,娶了美麗的潘多拉,並在潘多拉的誘惑下打開了那個厄運之盒。
厄運之盒剛剛開啟,封存在盒中的災難、瘟疫和禍害等災厄力量就飛了出來,人類從此飽受災難、瘟疫和禍害的折磨。
而智慧女神雅典娜為挽救人類命運,悄悄放在盒子底層的美好力量希望還沒來得及飛出,潘多拉就關上了盒子,封印了最後的希望。
這就是潘多拉魔盒的故事。
這個故事有很多邏輯上的硬傷。
別的不說,就說宙斯,作為一位神王,祂在這則故事裡的表現實在太愚蠢,太狹隘,太殘暴了,完全就是一個狂妄自大,目中無人的暴君形象。
這合理嗎?
顯然不合理。
如果是在沒有超凡力量的世界,不合理也沒有什麼大問題,反正是虛構的神話,作者愛怎麼編就怎麼編,誰也沒辦法說這有什麼不對。
但在這擁有超凡力量,諸神真實存在的世界,這種極不合理的事情,怎麼可能發生?
所以,這其中必然有一段不為人知的隱秘。
但也只是不為凡人所知而已,諸神可是看得明明白白,清清楚楚。
普羅米修斯為人類盜取火種,潘多拉開啟災厄之盒報復人類。
這兩件事情的背後其實是一場博弈。
一場父女之間的博弈!
沒錯,這又是雅典娜為推翻宙斯搞出來的事情。
這位智慧女神一直想要推翻自己的父親,為此她想了很多辦法,做了很多嘗試,普羅米修斯盜火就是其中之一。
雅典娜意圖通過普羅米修斯,影響人類的信仰方向,以信仰之力動搖宙斯與奧林匹斯的統治,所以暗中引導了普羅米修斯盜取火種。
但這怎能瞞得過宙斯?
他直接將計就計,拿下了加入雅典娜陣營的普羅米修斯,並利用潘多拉魔盒,封印了雅典娜的希望之力,進一步限制了自己的這個女兒。
希望之力!
什麼是希望之力?
這世間存在希望這種法則嗎?
顯然不存在,希望之力並不是單一獨立的法則,而是靈魂法則延伸出的權柄,就如同雅典娜的智慧之力,薩麥爾的憤怒之力,地獄七大君的七大罪,這些與情緒相關的力量,都是靈魂法則衍生出的權柄。
也只有「天地人」三大領域之一的靈魂法則,才能衍生出如此之多,如此之強的權柄力量。
靈魂法則,諸多權柄,誰才是其中的最強者?
是靈魂的思維,理性的思考——智慧?
是靈魂的火焰,狂暴的宣洩——憤怒?
是靈魂的本能,欲望的表現——愛欲?
都不是!
靈魂之中最為強大的力量是希望!
什麼是希望?
是你寄託的對象,是你奮發的目標,是你追尋的目標,是你人生的意義!
一個人沒有靈魂,那就是行屍走肉,一個靈魂沒有希望,那同樣是行屍走肉。
希望是靈魂的生命,是靈魂的靈魂,人不能沒有靈魂,靈魂不能沒有希望,它是靈魂的總綱,一切靈魂之力的來由起源,存在支撐。
哀莫大於心死。
一個沒有希望的靈魂是死寂的,一個死寂的靈魂還會思考嗎,還會憤怒嗎,還會有欲望嗎?
不,沒有希望,其他一切都沒有存在的意義,智慧憤怒也好,愛欲仇恨也罷,都是因希望存在,為希望服務的。
所以,在靈魂的法則領域之中,希望是最為強大的力量,甚至凌駕於理性智慧之上。
簡而言之,希望是靈魂法則的至高權柄,掌握希望就能夠掌握至高的靈魂之力。
至高的靈魂之力!
雅典娜掌握了嗎?
沒有!
但也不是完全沒有。
她擁有一部分希望之力。
或者說……一顆希望的種子。
她引導普羅米修斯盜火,就是想要利用人類的信仰澆灌,讓這顆希望的種子生根發芽,結出果實,幫助她推翻宙斯。
但她失敗了。
宙斯先是拿下了普羅米修斯,之後又利用潘多拉魔盒,封印了她的希望種子,奪走了她最強的力量。
這就是普羅米修斯盜火與潘多拉魔盒背後的真相。
一場父女之間的博弈。
雅典娜在這場博弈之中慘敗。
宙斯則是這一切的主使者,創造者與最後的勝利者。
但這件事情和現在的黃道十二宮有什麼關係?
羅寧為什麼突然提起潘多拉魔盒?
因為……
「潘多拉的魔盒打開了!」
羅寧微微一笑,注視著面前神情扭曲,狀若瘋魔的宙斯:「被你親手打開了。」
「不!」
宙斯咆哮一聲,面部的肌肉陣陣抽搐,不受控制的扭曲,但還是激烈否決羅寧的話語:「這不可能,不可能!」
「不!」
羅寧搖了搖頭,輕笑說道:「這完全可能,甚至已經成為了現實!」
希望之力,靈魂至高,是雅典娜最強的力量,也是唯一能夠對宙斯產生威脅的力量。
懼怕命運預言實現的宙斯想方設法,終是用潘多拉魔盒奪取封印了雅典娜的希望之力,並將禍害、災難和瘟疫等存放在潘多拉魔盒中的災厄力量施加到人類身上,壓制,摧折,毀滅人類的希望,避免他們供給雅典娜力量。
真正的費盡心機。
但這樣就能萬無一失了嗎?
顯然不能!
盒子可以關閉,同樣可以打開,希望可以封印,同樣可以釋放。
只要潘多拉魔盒再次打開,靈魂至高的希望之力就能釋放出來。
怎麼才能將潘多拉魔盒再度打開呢?
這就要問宙斯了。
他將封印希望的潘多拉魔盒藏到了哪裡?
藏到了自己身上。
準確的說,他就是潘多拉魔盒!
普通的盒子怎麼可能封印得住希望,那可是靈魂法則的至高力量啊!
只有至高才能對抗至高。
所以,這潘多拉魔盒根本就不是什麼盒子或者神器,而是宙斯身體的一部分,力量的一部分。
宙斯就是潘多拉魔盒,潘多拉魔盒就是宙斯!
想要打開潘多拉魔盒,就要打開宙斯的身體,宙斯的力量。
這對雅典娜來說,是一個無解的局面。
她至高的希望之力被宙斯封印在體內,而打破宙斯封印又需要至高的力量,這……不是無解的閉環嗎?
無解!
那羅寧現在怎麼說潘多拉魔盒被打開了呢?
因為它並非真正的無解,只要有第三股至高的力量插入,就能打破這個無解的局面。
這三股力量是什麼?
羅寧的系統?
不,與羅寧沒有關係,這第三股至高的力量是……
信仰!
希望!
信仰之中的希望!
「啊!!!」
只見宙斯哀嚎一聲,放開了身受重創,無力反抗的羅寧,腳步踉蹌的向後退去,雙手死死的按住太陽穴,面部都被擠壓得變了形狀。
痛痛痛,無比的痛楚,自腦海之中,頭顱之內傳出,縱是神王都難以承受,恨不得用利斧將自己的頭顱劈開。
他雷霆閃爍的眼瞳,已然化作漆黑,宛若墨汁在清水之中洶湧擴散,充滿眼眶之後還向外溢淌,粘稠如血的黑液眼淚一般的流出。
他的面目,他的神情也隨之扭曲畸變,甚至浮現出一張張各不相同的臉孔,如同面具一般在他面上重疊,演變出各不相同的情緒。
你可以想像一個人的臉龐上,重疊著千萬張面孔,演變著千萬種神情的景象嗎?
這是什麼?
這是信仰的反噬,信仰的毒害!
宙斯這道信仰化身,是黃道十二宮中,信仰力量凝聚的結果。
黃道十二宮積累的信仰,整個羅馬文明的信仰,都在他這道化身之中。
但這信仰不止有信仰之力,還有信仰之毒!
在雅典娜引導守護者組織締造的羅馬神話之中,對應宙斯的天父朱庇特是一名不折不扣的暴君,他狂妄自大,殘暴不仁,用自己強大的力量威壓整個世界,凡人只能在祂的雷霆之下,絕望等待命運的判決。
這一形象,這一概念,就是信仰之毒,凡人觸碰,必定會被劇毒侵蝕,信仰同化。
宙斯將信仰凝成分身,自然不可避免的受到信仰之毒的影響。
雖然以他至高神王的位格,這影響幾近於無,無法對他構成威脅,但雅典娜要的並不是他被信仰之力侵蝕,而是他來到人間,進入黃道十二宮,凝就這道信仰化身!
這一切的一切,都是雅典娜精心設計,精心埋布的陷阱。
她早就知道自己的動作瞞不過宙斯,所以用將計就計的思路布置了一切。
這黃道十二宮一共有兩個計劃,兩套程序,可以得出兩種結果。
第一個計劃,第一套程序,就是雅典娜之前透露的,利用蛇夫宮創造出第十三位主神,分割奪取宙斯的權柄與力量,與他分庭抗禮再逐步積累優勢,最終戰而勝之,將其推翻。
但雅典娜知道這個計劃幾乎不可能成功,所以只是將它作為一個真實的偽裝。
在這個偽裝下還有第二個計劃,針對宙斯下場,插手,逆轉局面的第二個計劃。
這個計劃的關鍵就是宙斯下場!
只有滿足這個條件,這個機會才能夠啟動,才能夠成功。
因為環境條件的限制,宙斯下場只能是分身,而想要用分身逆轉局面,那就離不開十二黃道宮的信仰力量,這是唯一能夠利用的。
所以,宙斯下場必定會將黃道十二宮中的信仰力量凝成他的分身。
這樣雅典娜的目的就能達成了。
她指導守護者組織構建的羅馬神話,將對應宙斯的朱庇特描繪成一個狂妄自大,殘暴不仁的暴君,這個概念這個形象已經被固化在信仰中,是信仰附帶的毒素。
雖然宙斯這信仰之毒很難對宙斯構成影響,但無所謂,雅典娜要的不是信仰之毒的影響,而是宙斯將自己套入朱庇特,套入這個暴君的身份。
這就像穿越小說里的魂穿,一個人魂穿到一名暴君身上,你能不繼承這名暴君的人設嗎?
就算你自己不受影響,不認為自己是那個暴君,可在別人眼中你就是那個暴君啊。
同樣的道理,就算宙斯不受信仰之毒的影響,沒有變得像羅馬神話中的朱庇特一樣狂妄自大,殘暴不仁,冷酷無情,但在那些信仰的眼中,他就是這樣的信仰,這樣的暴君啊。
宙斯=朱庇特,朱庇特=暴君!
這就是雅典娜計劃中最為關鍵,最為重要的那一個條件!
她為什麼需要宙斯是朱庇特,朱庇特是暴君的條件?
因為命運。
命運的時刻!
命運的第一次權柄轉移,是混沌破碎,世界生成,混沌之神卡俄斯轉生為大地母神蓋亞!
命運的第二次權柄轉移,是大地生空,世界穩固,構成烏拉諾斯與初代神族!
命運的第三次權柄轉移,是生命孕育,世界成長,構成克洛諾斯與泰坦神族。
命運的第四次權柄轉移,是力量蛻變,世界融合,構成宙斯與奧林匹斯神族。
那命運的第五次權柄轉移是什麼?
開啟雅典娜命運時刻的契機是什麼?
是信仰!
靈魂的信仰!
命運的第五次權柄轉移,象徵著一個新的時代,一個「人道」為主的時代。
這個時代的根本是凡人,億億萬萬的凡人,他們的靈魂,他們的信仰,將會成為這個時代最為強大的力量,這個世界最為需要的力量。
但這份力量不能通過壓迫獲得,它與壓迫是相互逆反的,你越壓迫它越反抗,只有與它站在一起,與它共同發力,才能獲得它的支持。
說得明白明了一點,這個「人道」時代,是信仰之神的時代。
由無數凡人,無數靈魂,無數信仰支撐起的新神,必將推翻偉力一身,唯我獨尊的舊神。
雅典娜就是這命運之中,人道時代,信仰時代的新神王,其神職為——
希望!
這就是命運的契機!
在雅典娜的引導之下,這個命運的契機已經開啟,舊神之王宙斯進入了他的角色,作為一名殘暴的神王,他受到信仰的反抗,在這反抗的過程中,希望的力量被激發了,潛藏在信仰之中,靈魂至高的希望之力被激發了。