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第十一章 千年預言:迷霧中的《燒餅歌》002

2024-10-09 05:13:50 作者: 度陰山

  1366年,朱元璋吃著燒餅和劉伯溫沉浸在將來的往事中時,朱元璋兵團和張士誠兵團正在戰場上殊死搏鬥。劉伯溫的神仙形象已經被塑造完成,朱元璋的終極夢想也即將實現。看上去,一切都那麼美好。

  神仙不信神

  一個心靈極其脆弱的人,一遇事就去拜佛求佛。有一天他發現一位留著滿頭捲髮的和尚跪在佛祖面前,定睛一看,發現跟佛祖相貌一樣。此人對這一造型極為驚訝,問:「你整容否?怎麼和佛祖一個模樣?」

  和尚回答:「我就是佛祖。」

  此人又是驚訝,問:「為何拜自己?」

  佛祖說:「求人不如求己,信佛不如信自己。」

  任何人都看得出來,這是一個意淫出來的心靈勵志故事,它告訴我們一個道理:世界上沒有任何外援,能幫助你的只有你自己。如果讓劉伯溫來理解這個故事,他就會得出這樣的感悟:神仙是不信神的,只信自己。

  劉伯溫不相信世界上有神仙存在,他的種種恍恍惚惚的神仙事跡,只是他相信自己能力的結果,他自己就是問題的解答,他頭頂上從來沒有神仙之光照耀。

  他曾在《郁離子》中悲憤地問道,如果世界上真有神仙,那他們的善惡標準是什麼?是和人間的善惡標準一樣嗎?如果一樣,為什麼會有那麼多亂世,生靈塗炭?如果不一樣,那即使他們神通廣大、三頭六臂,我們也沒必要信奉他們,因為他們在我們看來就是魔鬼。我們認為善的,他們認為惡;我們認為惡的,他們認為善,這簡直比魔鬼還令人恐懼。

  

  劉伯溫還說,即使這個世界上真有神仙,我們也沒必要對他們頂禮膜拜,因為他們也會死。因為他們如果如人形,那必是人生出來的。人是必然走向死亡的動物,所以神仙也會死。

  他又談到浩蕩的、在別人看來是無所不能的天,說天不過是一團氣,天做不到的事,人卻能做到。比如天下雨,它自己不能用水桶接雨,而人卻能。

  西方人說,上帝是萬能的。也就是說,上帝什麼東西都能製造出來。但有人卻提出,上帝是否能製造出一塊他自己搬不起來的石頭?

  這個問題就不好答了,如果上帝能製造出這樣一塊石頭,可他卻搬不起來,說明他不是萬能的;如果他不能製造出這樣一塊石頭,一目了然,他更不是萬能的。

  劉伯溫在攙扶著朱元璋走向光明之路時,他運用的全是自己多年以來蘊藉在胸的能力,而非有天助。他在中國傳統神秘科學上的造詣是精深之極的,可很多人卻把這種後天學到的能力當成是他先天而來的智慧。

  朱元璋和李善長曾在一起論述天下人物,李善長說:「宋濂是個象緯大師。」朱元璋拼命搖頭,說:「依我看,劉伯溫才是。」

  在朱元璋看來,劉伯溫的象緯、占卜之術已是出神入化,如果不是劉伯溫天生具有超人的聰慧,那他不可能有這種超自然的料事如神的能力。劉伯溫的料事如神的確有使人驚訝之處。

  朱元璋有天夜裡做了個夢,他夢見三個相貌比他還要詭異的人並排站在一起,共戴著同一頂帽子,而帽子上全是血跡。醒來後,他認為這是個凶兆,命人按他的描述去找那三個相貌詭異的人。他的手下行動迅速,很快就把三個奇醜無比的人送到他面前。

  朱元璋正要下令將其處決,劉伯溫來了。他問明了情況,說:「三人共戴一頂血帽,是一個『衆(眾的繁體)』字,這是得眾的徵兆。」

  當時,朱元璋兵團正在攻一座城池,長久未攻下。劉伯溫就說:「先把這三個人留著,三日之內,這座城池必下。如果不下,你再斬他也不遲。」

  三日後,果然如劉伯溫所言,那座城開門投降。

  1367年,天象有變,熒惑守心。

  ——「熒惑」指的是火星,在古人看來,火星熒熒似火,行蹤捉摸不定,使人迷惑,所以我國古人就稱它為「熒惑」。據說,火星是赤帝的兒子,主掌對天下君王與臣子的刑罰。對於那些獨裁分子和獨裁政府官員來說,它是災禍的象徵。

  「心」也是一顆星,用今天的星象術語來說,它就是天蠍座中的紅色一等亮星——心宿二,由於它的紅光如血似火,故我國古人稱它為「大火」。心宿有三顆星,分別代表了皇帝、太子和庶子。而火星總是在黃道附近移動,火星留守在天蠍座的罕見的天象,在中國的星占學上被認為是最不祥的,象徵獨裁者斃命,獨裁政府官員死無葬身之地。但獨裁者斃命可能是獨裁政府的官員們搞下來的,而獨裁政府官員們死無葬身之地,可能是獨裁者搞的。所以,當「熒惑守心」時,無論是皇帝還是大臣都會心驚肉跳。

  朱元璋當時魂不守舍,心臟加速跳動,好像要從胸腔里跳出來一樣。他的那些文臣武將也是心驚膽戰,很怕厄運降到自己頭上。這時,劉伯溫站出來,只一句話就解除了這一危機。他對朱元璋說:「可以下罪己詔,老天受到感動,就不會降災。」

  朱元璋問根據何在,劉伯溫就脫口而出一席話。這席話全是專業術語,朱元璋一句都聽不懂。可劉伯溫肯定的眼神使他相信,這是劉伯溫通過奇異的法術推算出來的問題的解答。於是,他做了。他後來說:「果然如劉先生所說,沒有災禍啊。」

  劉伯溫的神仙事跡無始無終。有一年天下大旱,朱元璋問他:「先生能祈雨嗎?」劉伯溫說:「天不下雨,是因有冤獄,只要派人重新審理一些大案要案,天自然下雨。」朱元璋照做,天果然就下起了雨。

  在所有關於劉伯溫的神仙事跡中,恐怕沒有下面這個故事更令人興趣盎然的了。

  據說,朱元璋稱帝後,給了劉伯溫一個金瓜,這金瓜可不是我們知道的那種台灣水果,而是一柄像西瓜樣的銅錘。據說,當時應天城裡很多有陰陽眼的人,能看到劉伯溫身邊跟著一個拿金瓜的小孩。這個小孩就是金瓜神,是上天派來保護劉伯溫的。

  朱元璋把金瓜送給劉伯溫時說:「如果有急事見我,你就拿這個東西敲擊宮門,我無論如何都會見你。」

  這話說出去沒幾天,一天夜裡,朱元璋就被金瓜擊門的聲音吵醒了。侍衛報告他說是劉伯溫。他當時睡得正酣,猛地被人吵醒,實在有點不舒服,但為了踐履諾言,還是讓劉伯溫進來了。

  劉伯溫一到,就要求下棋。朱元璋心說:老子我給你那金瓜,是要你有急事時用,這麼黑的夜,你居然使用它叫老子陪你下棋。

  雖然心中一百個不願意,可朱元璋還是忍住了。因為他腦海里馬上閃現劉伯溫這個人的性格,劉伯溫不是那種任性妄為的人。所以他坐下,和劉伯溫對弈起來。

  朱元璋正入佳境時,突然侍衛來報說:「太倉糧庫著火了。」

  朱元璋推開棋盤,就要換衣服去救火。劉伯溫把他攔住,說:「下完再說啊。」

  朱元璋激動起來:「太倉可是國家命脈,怎麼可以不救?」

  劉伯溫平靜地說:「就是救,也不必要您親自出馬,可遣一名官員,乘坐您的轎子去。」

  朱元璋看劉伯溫氣定神閒,心裡就有了點底。按劉伯溫的意思,派了一名內史乘坐自己的轎子去了。

  棋才下了幾步,侍衛心急火燎地回來報告說:「內史的轎子被人砸得稀巴爛,太倉火情已控制住。」

  朱元璋這一驚非同小可,看向劉伯溫。

  劉伯溫輕輕地推開棋盤,說:「我今夜來,是因看到乾象有變,君主危險。如果我不來,您肯定要親自出去,那可就慘了。」

  朱元璋驚得渾身發抖,說:「您知道是何人所為?」

  劉伯溫掐指一算,說:「明日早朝之上,有穿紅衣者。」

  朱元璋說:「這不是和沒說一樣嗎?很多官員都穿紅衣啊。」

  劉伯溫補充道:「袖中有鴿子者。」

  第二天早朝,朱元璋命令人搜索穿紅衣服的臣子,果然搜出一名穿紅衣的臣子裡袖中有鴿子。

  據說,此人以為朱元璋已在昨夜斃命,今日準備等所有大臣到齊後,放出鴿子,讓伏兵衝進來,把朱元璋政府連根拔起。

  這個神仙事跡顯然是假的,但我們之所以看得津津有味,或者是深信不疑,就是因為我們相信劉伯溫是神仙,無所不知、無所不能。

  遺憾的是,劉伯溫不是神,因為他自己都不相信有神仙這回事,他相信的只有他自己。他成神的路線圖只是一張寫滿「後天努力」的勵志圖。

  每當他走在應天城的大街小巷中,他就會仰起頭,看應天城上空那藍藍的天和慘白的雲彩。他在天空中從來沒有看過神仙,當他低頭看自己時,只是從內心深處看到了神仙。每個人心中都有個神仙,所不同的是,很多人無法使用這個神仙,而劉伯溫能用而已。他的能用也不是他身邊有個手拿金瓜的小孩,而全是他個人幾十年來的刻苦攻讀和不停地感悟,由此鍛鍊出的對世事明察秋毫的能力。

  當普通人看劉伯溫時,他瘦削挺拔,臉色蒼白,眼神堅毅冷漠,渾身都散發出天使的光芒。

  沒有人可以完整地了解一個人,只有自己才能真正地了解自己,所以,自己才是自己的神。


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