賞還是罰，這是個問題

  如果說人間真有一條亘古不變的人生準則，那肯定就是良知。理論上，人應該把自己的良知當成唯一的人生準則，可現實是，很多人向來都不聽從良知的命令，逆天理而行。桂萼就是這樣的人。

  王陽明的平定報捷書送到中央政府時是1528年農曆四月，直到本年農曆八月末，朱厚熜和他的大學士們才商定派人去廣西獎賞王陽明。拖了這麼長時間的原因很簡單：楊一清認為對王陽明封賞會給王陽明帶去更大的榮耀，榮耀會讓王陽明那群上躥下跳的弟子們重新呼籲王陽明來北京，這是他最不願意看到的事。而桂萼一直在拖獎賞王陽明的事，是因為他希望王陽明能進攻安南，王陽明不進攻安南，他就有十萬個理由讓榮譽不要落到王陽明頭上。

  至於朱厚熜為什麼又在1528年農曆八月末同意派人去獎賞王陽明，是因為張璁在一旁出了力。張璁幫王陽明說話不是他一時的感情用事，而是政治角逐的結果。

  張璁的政治直覺甩出桂萼和楊一清幾條街，他當初和桂萼走得那麼近，而且心甘情願把自己和當時籍籍無名的桂萼拴到一根繩上，就是因為他感覺利用桂萼能成大功。他和桂萼聯手排擠楊廷和以及楊廷和的代理人費宏，用盡全力，是因為他感覺到從這個方向努力必有回報。再後來，他和桂萼聯合舉薦楊一清，又聯合壓制楊一清，都是因為他能預感到事情的成敗。當桂萼推薦王陽明去廣西時，他悄無聲息地和桂萼分道揚鑣。因為他預感王陽明不可能遂了桂萼的心去進攻安南，而且，他對戰場毫無興趣。他和桂萼分離後不久馬上意識到這是個錯誤，因為桂萼和楊一清走到了一起。

  

  楊一清和桂萼在對待王陽明態度上出奇一致，使得兩人成為戰友，在1528年的大半年時間裡，張璁能明顯感覺到兩人的權勢蒸蒸日上，他的壓力由此而生。

  前面我們說過，政治無非是處理各種關係的一種能力，政治沒有是非，利害即是非。張璁權衡利弊後，發現如果不尋找新盟友，他的現在和將來會是一片迷霧。但核心領導層中，沒有人能與楊一清分庭抗禮，何況又多了個桂萼。在張璁的准盟友名單上只有兩個外人能擔當重任，一個是正在北方巡撫的王瓊，另外一個就是在廣西巡撫的王陽明。

  張璁認真地衡量了二人的潛力後，發現王陽明更適合當他的盟友。原因很簡單，一直有聲音呼喚王陽明來京城做大學士，他只需要推波助瀾就可以；另外一個原因是，楊一清和桂萼對王陽明長時間的抑制，王陽明心知肚明。張璁甚至想過，他根本不必去主動爭取王陽明，王陽明就會站在他這一邊。

  1528年農曆七月，王陽明遞交給中央政府關於如何穩定田州的行政報告，楊一清和桂萼置之不理，張璁便適時地開始他的計劃。他和王陽明在中央政府的弟子們談話，對王陽明表示出濃厚的興趣，暗示這些弟子上奏摺請求恩賞他們的老師。弟子們得到當時炙手可熱的大學士張璁的支持，心花怒放，連連上奏摺請求對王陽明進行封賞。由於張璁這次計劃的隱秘和迅速，楊一清和桂萼被打個措手不及，朱厚熜下令要內閣研討獎賞王陽明。楊一清和桂萼用盡招數拖了兩個月，終於不能再拖。於是，新任吏部尚書、王陽明的弟子方獻夫被任命為犒賞王陽明大使前去廣西。

  人人都以為，這次吏部尚書親自出馬的犒賞實際上就是請王陽明來京，王陽明的弟子們幾乎要提前慶祝。但就在1528年農曆九月初，王陽明平定斷藤峽和八寨的報捷書來到京城，桂萼像是在家徒四壁的屋子裡發現了黃金一樣，狂呼亂叫起來。

  他馬上去見朱厚熜，當他出來後，滿臉春風，笑得花枝亂顫地對方獻夫說：「不必去廣西了。」

  方獻夫萬分驚愕，問原因。

  桂萼說：「王陽明違抗命令，私自對斷藤峽和八寨採取武裝行動，不但不能賞，還要罰。」桂萼以一副權謀家的嘴臉說，「這是擅權，居功自傲，時間一久，必是尾大不掉。」

  方獻夫驚叫起來，他無論如何都想不到桂萼居然會有這樣的想法，這簡直是昧著良心在栽贓陷害。方獻夫氣得渾身發抖，咬牙切齒地穩下情緒來，說：「當初要王陽明去廣西，皇上已許可王陽明有『便宜行事』的權力，斷藤峽和八寨的盜賊，人人得而誅之。王陽明只是做了他該做的事，怎麼就要扣上居功自傲的大帽子？！」

  桂萼以一副委屈萬狀的語調說：「這又不是我扣的帽子，而且這也不是帽子啊，你老師就有這樣的行為，皇上最忌諱的就是這種行為。」

  方獻夫發現桂萼臉上升起一股無恥的神韻，便冷冷地質問桂萼：「那準備怎麼懲罰王陽明？」

  桂萼恨恨道：「先削了他的爵位再說。」

  方獻夫終於不能忍住他對桂萼的鄙視，狂笑道：「撫招田、思二州，未動政府一兵一卒；平定斷藤峽和八寨，未費財政一文錢。有功如此反而嚴懲，你們就不怕天下人恥笑？」

  桂萼這種人根本不怕天下人恥笑，所以他氣定神閒地站著。

  方獻夫死盯著他的眼：「桂大人，這樁公案，不用說日後，就是今天的史官該如何書寫，你這不是給史官出難題嗎？！」

  桂萼換了一副腔調：「即使不罰，也不能賞。」

  方獻夫又是大笑：「爾等的目的恐怕就是如此吧！」

  桂萼冷漠地看著揚長而去的方獻夫，吐出了兩個字：「不錯。」

  對王陽明深表同情的人都會譴責桂萼包括楊一清的行為，但如果讓桂萼為自己辯護，他的辯詞足以讓人心服口服。他舉薦王陽明的終極目的是突襲安南，而不是揍幾個小盜賊。王陽明沒有按他的意願行事，這讓他很下不來台，即使他的想法沒有幾人知道，他還是認為王陽明蔑視了他的權威。一個權謀家最憎恨的就是：你根本沒有資格蔑視我的權威卻蔑視了，那你就是我最大的敵人。

  如果用王陽明的良知學來解讀桂萼，桂萼的良知已被權力和威嚴這些外在的物質所遮蔽。他明知道那樣做對王陽明不公正，卻非要去做，這就是知行不能合一，也就是不能致良知。桂萼的人生準則和活在人世的許多人的人生準則一樣——唯利是圖。

  張璁的人生準則不一定是唯利是圖，但也絕不是良知。他也明知道王陽明受到了不公正待遇，可當方獻夫來找他希望他能站在良知一邊時，他轉身了。他發現桂萼扣到王陽明頭上的那頂帽子非比尋常，想要為王陽明摘掉這頂帽子要遠比不管不問容易得多。他對方獻夫說：「事已至此，已無辦法，還是聽天由命吧。」

  方獻夫這一天來聽到的奇談怪論太多，幾乎要精神崩潰，他呆若木雞，愣愣地看著張璁。張璁沒有看他，事情好像已成定局，王陽明等待的不是獎賞而是懲處。

  方獻夫和他的師弟們當然不能眼睜睜看著老師走向灰暗的前途，他們四方奔走，最終得到了楊一清的同情。楊一清表示：「不賞也不罰。」這並非是楊一清良知光明了，而是他知道王陽明不可能再來京城，痛打落水狗對他毫無意義，可能還會落個罵名，所以他做了個順水人情。

  而正當王陽明的弟子們要感謝他時，王陽明又給這群弟子們出了個難題：他未得到任何命令，擅自離開廣西回浙江了。

  桂萼興奮得一跳三丈高，叫囂道：「如果再不懲治王陽明，國法何在？！」

  王陽明的弟子們大為懊惱，他們遠在京城，恐怕永遠都不知道此時王陽明老師面臨的境況。王陽明不能不離開，他已清醒地意識到自己將不久於人世。

  有一點值得補充，王陽明不能來京，表面上看，楊一清和桂萼是罪魁禍首，實際上他們只是推波助瀾，真正的問題在朱厚熜身上。

  朱厚熜開始時想要王陽明來京，那是因為他有大麻煩，楊廷和把他壓得抬不起頭。但他在「大禮議」中勝出後，他很快就擺正了自己的立場：王陽明不能來京。根由是，同行是冤家。

  朱厚熜是個自以為是的半吊子儒家知識分子，他年輕時曾受過儒家專業教育，做了皇帝後喜歡經常推出自己的思想，當然，他的思想還是在朱熹理學中打轉轉。在身邊一群擅長阿諛奉承的人全力吹捧下，朱厚熜斷定自己哲學的造詣已深厚到難以想像的境界。

  1526年，朱厚熜用他有限的智慧寫下了哲學文章《敬一箴》，被翰林院的那群腐儒吹捧為「帝王傳心之要法，致治之要道」的人間天書。朱厚熜馬上揚揚得意地讓工部建敬一亭，並命令翰林院摹刻於北京和南京的各個學院以及地方學院的校門前。兩年後，當王陽明在廣西等待他的召喚時，敬一亭建成了，群臣爭相祝賀，朱厚熜沾沾自喜卻還是裝出少有的謙虛說：「我也只是學有粗得，但這卻是我自己所悟的哲學，非比尋常。」

  實際上，他的所悟是照著朱熹畫瓢。他既然畫瓢，當然絕不能容忍別人居然能製造瓢。王陽明的心學就是王陽明自己製造出來的瓢，朱厚熜對王陽明顯然有羨慕嫉妒恨的情結。他不但嫉妒王陽明，而且嫉妒所有和自己的哲學有牴觸的學說。1529年農曆三月，有臣子獻上《大學中庸疑》，朱厚熜暴跳如雷，說：「朱老夫子的東西你都敢疑，給我燒了。」

  有這樣的皇帝，自得之學的王陽明心學顯然不會受到禮遇，連帶著王陽明也就不會受到朱厚熜的青睞。

  這是王陽明的不幸，也是整個中國文化的不幸。