榜樣惹來的災禍

  1540年秋末，張居正高中舉人後回老家江陵，張家人歡天喜地。而正應了那句讓人恨之入骨的格言：樂極生悲——張居正的祖父張鎮去世，死因是酒精中毒。張鎮為什麼會死，原因就出在張居正身上。

  

  事情是這樣的。張居正中秀才那年，住在荊州城裡的遼王朱致格得了重病，一命嗚呼。他的兒子朱憲·因為只有十二歲，不能馬上繼承王爵，所以，王府大權都集中在朱致格的老婆毛女士手中。毛女士有才幹，有見解，見朱憲·整日吊兒郎當，擔心以後難當大任，於是就想以榜樣的力量讓他改邪歸正。榜樣不必塑造，也不必千里尋找，荊州城裡就有一位榜樣。自然，他就是神童張居正。

  找張居正，不用她出王府，她只需要下個命令便可，因為張居正的祖父張鎮就在遼王府里當護衛。

  張居正到來後，毛女士要張居正坐了上首的位置，而讓朱憲·坐了下首。顯然，這與當時禮制不符。毛女士又不是村姑，這點道理還是懂的。她故意這樣做，只是想讓朱憲·明白一件事。她對朱憲·說：「你如果再不上進，將來有一天，你就永遠會坐在他的下首。」

  朱憲·聽了這話，臉色難看，一股對張居正嫉妒和憤懣之情油然而生，但他是個陰鷙的小人，所以隱忍未發。

  毛女士接著說：「古聖人講『見賢思齊』，你就該和張居正這樣的人多來往，學習人家的長處，規避自己的短處。唯如此，將來才能有出息。」

  朱憲·連連點頭，認為老母字字珠璣，不能不聽。所以飯局之後，他和張居正就成了表面上的好友，而其心裡卻深藏了對張居正的嫉恨。

  毛女士精明幹練，但她不明白，榜樣是否能發揮正面力量，取決於當事人。當事人內心卑微，榜樣就會起反作用。

  1540年秋，張居正高中鄉試回到老家。朱憲·已繼承遼王爵位，聞聽張居正衣錦還鄉，猛地舊恨翻騰，心裡如貓抓一樣難受。他絕不允許張居正如此風光，必須給他點顏色。

  經過長時間考慮，他定下曲線復仇之計，請張居正的祖父張鎮吃飯。

  張鎮在遼王府當差多年，從未受過這樣的優待，又因為張居正剛中舉人，所以心情大大的好，根本不必朱憲·勸酒，他已先把自己灌醉了七成。剩下三成，朱憲·軟硬兼施，圓滿完成。張鎮被人抬回家，第二天凌晨，一命嗚呼。

  此事要是放在四百多年後的今天，張家打官司必贏，因為朱憲·屬於間接殺人。但這是明朝，朱憲·是王爺，張居正不過是個舉人，法律永遠偏愛龍子龍孫。

  要是放在一百多年前，張家人大概也不會忍氣吞聲。因為一百多年前，張居正的先祖張關保是和明帝國開國皇帝朱元璋一起打天下的。明帝國建立後，張關保因功勳而被封為千戶長，按明制，張家已入了軍籍。但張家似乎只星光燦爛了幾十年，到張居正的曾祖父張誠時，家道一落千丈，祖父張鎮只好到並不闊氣的遼王府當護衛，這是個低賤的工作，沒有人瞧得起。張居正的父親張文明雖飽讀詩書，但七次鄉試，七次落榜，其「屢戰屢敗」的科考事跡已成為荊州城裡的笑談。也就是說，張家沒有任何實力和遼王府爭執，如果非要說有，那張家所有的希望都放在了張居正身上。

  然而，一個秀才如果不能通過會試進而殿試成為進士，那希望依然沒有。所以，張居正必須要通過會試，即使不為他的祖父討個公道，也要為他自己的宏圖大志尋找到施展平台。

  張鎮死後的很長一段時間，張居正情緒低落。連第二年的會試都沒有進京去考。他明白這樣消沉下去不是事，但他無法通過內心的力量排解，於是他想起了心靈導師顧璘。

  顧璘肯定知道張居正祖父之死的事，但二人見面後，他隻字未提。他和張居正談的仍然是張居正的前途。他問張居正：「正準備會試呢？」張居正回答：「是的。」

  顧璘點頭說：「要獻身政治，實現宏圖大志，非經會試這關不可。不過你心裡要有個定見，會試的八股文有害無益，不可沉浸其中。你應該學習經世致用之學，古典哲學要讀，古典文學也要讀，特別是那些治國理念，要牢記在心。」

  張居正邊聽邊點頭，顧璘打開了話匣子：「不過，時移事往，不能刻舟求劍，古人的治國理念放在今天未必全適合，所以你要有判斷，你有這個天賦，還要有這個意識。」

  張居正小心翼翼地問：「如果不深究八股文，會試不過該如何是好？」

  顧璘笑道：「世上事，有一喜必有一悲，有一壞必有一好。我還是那句話，八股文不必深究，只要達到及格水平就好。你現在正是頭腦最清晰、精力最旺盛之時，應該趁此良機學習有用之學。考不過會試，還有下次，但如果把如此好的年華都浪費到八股文中，那實在是得不償失。你當初鄉試晚了三年，現在可有損失？」

  張居正聽了心靈導師的這番話後大為感動，回老家後，他一門心思地攻讀古書。據說他讀書一年破萬卷，無所不窺。但他有自己的讀書信條，那就是「獨觀大義，惟務宗旨，不求蔓引泛溢」。什麼書都讀，可心中有定見，該記下的記下，不該記的，馬上忘掉。

  蘇格拉底說：「我越讀書，就越感覺自己無知，我現在只知道自己一無所知。」但大多數人讀書越多，就會感覺越有知識，越有知識，心氣就越高，很多知識自然不會入他法眼。

  張居正後來回憶說：「他當時覺得大文學家屈原和史學家司馬遷不過爾爾。」這並非是他不識天高地厚，任何人的文章、思想都有缺陷，讀了萬卷書之後，你如果還未發現他們的缺點，那說明你不是讀書的料！

  有得必有失，只因聽了顧璘的話博覽群書，在八股文上未下力氣，所以1544年他到明帝國首都北京參加會試時，八股文毫無懸念地讓他名落孫山。

  別人考不中，都哭天搶地，而張居正泰然自若。得知落榜後的第二天，他就興致極高地去北京各地遊覽名勝古蹟。也許對他而言，落榜根本不算什麼，正如顧璘所說，人生有悲就有喜。

  他不當回事，有人替他當回事。回到江陵後，他父親張文明一跳三丈高。他對兒子說：「你老子我鄉試考了七次，一次比一次慘。你難道也想效仿我？我不能為祖宗爭光，你也要把祖宗的臉面丟盡？咱爺倆他日到了九泉之下，如何面對列祖列宗？！」

  為祖宗爭光是每個做子孫的責任，於是，張居正開始潛心八股，但動力並不是他老爹的抱怨，而是顧璘的那番話：「要獻身政治，非過會試這關不可；要過會試這關，非過八股文不可。」

  力量不是別人給的，而是自己迸發出的。張居正從1544年奮發圖強，猛攻八股文。三年後的1547年，張居正再入京城向會試發起進攻，終於如願以償，中二甲進士。

  殿試之後，張居正被選為庶吉士（候補士官）進入翰林院，正式步入仕途。這是個充滿希望的位置：明代的翰林院是皇帝秘書處和內閣大學士製造廠，內閣大學士中十人有九人出身翰林院。

  這一年，張居正二十三歲，正是如日中天的年紀。