一切都是偶然

  在關於人生的問題上，劉伯溫主張偶然論。也就是說，我們所遇到的一切事其實都是偶然因素所決定的。為了驗證自己這一思想，劉伯溫用了「魯酒薄而邯鄲圍」這個故事。

  這個故事有兩個版本，不過都很有意思。先來看第一個版本：

  春秋時期，霸主楚宣王召見諸侯，魯恭公進獻的酒太淡薄，宣王非常生氣。魯恭公聽說楚宣王借酒的事情發飆，也火了，一甩手便帶著人馬回國了。

  楚宣王更加憤怒，於是，跟齊國打聲招呼，兩國軍隊立刻壓到了魯國的邊境上。

  這時候的魏國很高興，它已經覬覦趙國很久了，只是一直礙於楚國的壓力，不敢貿然動手。眼看楚國現在無暇西顧，魏國果斷出兵，攻打趙國，沒過幾天，便把趙國的都城邯鄲包圍了起來。

  這個故事還有另一個版本：

  還是宣王盟會諸侯，趙國和魯國都向宣王獻酒，但兩個國家釀酒的標準估計不太一樣，趙國釀酒的度數相對要高一些，而魯國的酒比較淡薄。

  主管進獻飲食的官員被趙人進獻的酒吸引住了，便向趙國索賄，讓趙國人再送些酒過來。趙人卻不理不睬，主管宣王飲食的官員氣急敗壞，於是，他把兩個國家的酒調換了一下。這樣，魯酒薄就成了趙酒薄。當然，結果一樣，趙酒沒味道，宣王很生氣，後果很嚴重。宣王沒給趙國申辯的機會，召喚一聲，就帶兵圍了趙國都城邯鄲。

  劉伯溫說，我們生活的這個世界充滿了危機，巨大的悲劇往往會因一件偶然的小事而產生，要躲避災禍，不是不可能，但實在太艱難，跑進深山老林里是一個辦法，可是，從人類出現以來，有幾個人成功地跑進深山老林里躲避災禍呢？況且，人生在世，價值的體現是在社會中，而不是在大自然。

  本章節來源於𝓫𝓪𝓷𝔁𝓲𝓪𝓫𝓪.𝓬𝓸𝓶

  有一種說法認為，我們現在每天早上吃什麼、在衛生間待多久，都在宇宙大爆炸那一瞬間註定了。這就是宿命論，和劉伯溫的偶然論有著本質區別。但其實仔細回味，偶然論就是宿命論，對一些無論如何都躲不開的偶然事件，你難道真的敢硬著頭皮承認它是偶然才發生的？

  中國人一向講究「命中注定」，即使是理性的西方人也有這樣的論述，比如拉羅什福科就說：「我們的各種行動布滿了幸或不幸，人們對這些行動的大量褒貶就來自這些幸或不幸。」實際上，人不可能主宰自己的命運，人無論多么小心謹慎，都會有突然而來的災禍。就如上面故事中倒霉的趙國一樣，魯國的酒度數低，使得趙國的都城邯鄲被圍。你說，趙國找誰說理去？

  或許正是因為對命運的難以把握，所以劉伯溫在《郁離子》中說：「盛衰無常，自然就世態炎涼。」所以大家千萬不要因為自己落難時受到勢利眼的攻擊而難過，因為這是人之常情。

  劉伯溫曾在一首詩中舉了「廉頗門客」的例子，說明了盛衰無常下的人情冷暖。

  前面說過，秦趙相爭時，趙王中計，臨陣用趙括換下廉頗。廉頗被退休後回到家，從前那些天天圍著廉頗轉的門客馬仔們，見主子失了勢，便一個個都卷了鋪蓋走人。廉頗好不鬱悶，但世態炎涼、人情冷暖本就如此，就算廉頗想發發牢騷，也沒轍呀。

  不久，趙括在長平前線中了秦軍的圈套，全軍覆沒。四十萬趙軍士兵被坑殺，只剩了幾個人跑回都城邯鄲來報告消息。趙國上下一片悲傷和驚慌，趙王趕緊來找廉頗，把趙國的命運又重新交到這位老將手裡。

  廉頗重新做上了趙國國防軍總司令，之前離開的那些門客，又三三兩兩地回來了。廉頗厭惡這群勢利小人的嘴臉，就對他們說：「我老頭子這麼大年紀了，今天終於得出一個結論，從今後，我就是養狗也不會養你們。你們從哪裡來的，就回哪裡去吧！」

  廉頗本以為自己這麼一罵，那些門客們都會羞愧而走，想不到，門客們居然大言不慚，面不改色地批評起廉頗來。他們說：「您是從堯舜時代穿越來的嗎？天下之人都是按市場交易的方法進行結交的。您有權勢，我們就跟隨著您；您沒有權勢了，我們就離開，這是小孩子都明白的道理。您看您現在，怨氣滿胸，頭頂像是要著火一樣。您的見解怎麼這麼落後啊！」

  門客的這段話可能也是劉伯溫要說的話，他只是想告訴那些失勢的人，不要在乎別人的看法。因為如果你站在對方的角度來考慮一下，就會發現廉頗的門客都是徹頭徹尾的哲學家。

  既然盛衰無常，世態炎涼，我們該如何對待變幻莫測的命運呢？

  劉伯溫說，在好運的時候享受它，在厄運的時候忍受它，除非極端必要，不作大的改變。《郁離子》中有這樣一個寓言，說的是有隻老鷹受了魔法突然變成了一隻山雞，它在林中飛翔時，遇到一群鳥在嘰嘰喳喳很煩，所以它就如從前一樣，發出老鷹的叫聲，那些鳥都嚇得躲了起來。但有幾隻膽大的鳥探出頭來，竟然發現只是只山雞在叫，於是就跑出來向它攻擊。化成山雞的老鷹本想大展神威，但它的爪子已不是鷹的爪子，所以很快落荒而逃。

  劉伯溫總結說，做老鷹時當然要傲視群鳥，可你成了山雞後就不要耍從前的威風了，要懂得忍耐，如果不能忍耐，必將自取其辱。