33 治心，是保持戰鬥優勢的根本

  原文

  本章節來源於𝑏𝑎𝑛𝑥𝑖𝑎𝑏𝑎.𝑐𝑜𝑚

  是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣①者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心②者也。以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力③者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變④者也。

  注釋

  ①　治氣：掌握士氣的方法。

  ②　治心：掌握軍心的方法。

  ③　治力：掌握戰鬥力的方法。

  ④　治變：隨機應變的方法。

  譯文

  所以，早晨出兵氣勢最盛；等到中午，就會睏倦懈怠；等到日暮，就急著收兵回營。所以善於用兵的人，要避開敵人(初來時)的銳氣，等敵人鬆懈時再攻擊他，這就是掌握士氣的方法。用自己的嚴整等待敵人的混亂，用自己的鎮靜等待敵人的急躁，這是掌握軍心的方法。先到戰場再等敵人遠道而來，用自己的安逸休整等待敵人疲勞奔走，自己吃飽再等待敵人挨餓，這是掌握戰鬥力的方法。不去攻擊旗幟整齊的敵人，不要攻擊陣容堂皇的敵人，這是隨機應變的方法。

  歷史故事

  虎牢關之戰

  虎牢關之戰發生在隋末唐初。秦王李世民在這一戰中擊敗了王世充和竇建德兩大勁敵，使唐朝占據了華北。

  當時，李世民先討伐的是王世充，王世充不敵，眼看就要敗北。身處河北的竇建德怕唇亡齒寒，破了三足鼎立的局勢，便帶大軍來救王世充。竇建德大軍在汜水東岸列陣，橫亘數里，兵勢強盛。

  唐軍很多人都十分驚慌，李世民在山上看了，卻對諸將說：「賊度險而囂，是軍無政令。逼城而陳，有輕我心。」意思是，竇建德的部隊遠道而來卻很喧囂，是沒有軍紀；靠近城池列陣，是輕敵之舉。於是李世民又說：「我們按兵不出，等他列陣久了，士卒疲倦了，肚子餓了，必將自退。他一退，我們就出擊，可一戰而勝。」

  竇建德列陣，從早上六點到中午十二點，兵士又累又餓，開始坐在地上，又搶著喝水。李世民看了，說：「可擊也!」果然一戰生擒竇建德。

  竇建德

  隋朝末年的農民起義領袖。竇建德曾在隋煬帝遠征高句麗時擔任過兵長，因不滿士兵的困苦，他抗拒東征，於是舉兵反叛並加入了農民起義。竇建德占據河北，自立為夏王，但最終，他在與李唐的競爭中兵敗被殺。

  王世充

  隋朝末年群雄之一。王世充是隋朝的朝臣，隋末農民起義時，義軍攻擊都城洛陽，他率軍救援洛陽。等他回到洛陽後不久，傳來隋煬帝在江都被殺的消息，王世充趁機擅權專政。最後，他廢主自立，建立鄭國。

  華杉詳解

  前一篇，我們講了打擊敵人的士氣，這一篇，是講怎麼保持自己的士氣。

  孫子這句話其實包括了四個方面，即「治氣」「治心」「治力」「治變」，這四點是保持隊伍戰鬥力優勢的要點。而治自己的心，是一切的根本。

  領導者，一舉一動都關係著財產萬千、人命關天、是非曲直、毀譽忠奸。領導者的情緒影響著整個團隊的士氣，也會干擾自己的決策和行動。很多錯誤決策都是因為領導者在壓力和焦慮下，為了緩解焦慮而做出的。又或者在困難和危險面前，不能「卒遇大難而不驚」，慌不擇路，結果走向滅頂之災。

  前文被「奪了將心」的慕容寶就是反面例子，而正面的例子則有周亞夫「堅臥不起」。在漢朝平定七國之亂過程中，周亞夫曾經遇到軍中夜驚。晚上軍營里，士兵驚慌嘩亂，他怎麼辦呢？他堅臥不起，繼續睡覺，大家很快就平靜下來了。

  李世民虎牢關一戰里，也有「治心」。當時唐軍前有王世充，後有竇建德，面臨著腹背受敵的威脅。許多將領都認為應該暫時撤退，只有李世民堅持這是一戰打敗兩名大敵的好機會。而且李世民按兵不動，等竇建德部隊列陣整整一上午，這是治氣。讓敵方由逸變勞，由飽變飢，由不渴變渴，消耗他的戰鬥力，這是治力。等竇建德銳氣沒了，變得「晝氣惰，暮氣歸」再出戰，這是治變。

  所以，「治氣」「治心」「治力」「治變」四點是相輔相成的，勝利的一方，往往四點全都具備，而一旦其中一點沒做到，就可能全盤皆輸。

  我們現在生活在和平年代，不需要打擊別人的氣，但還是要時時有治氣的意識——治自己的氣。隨時保持自己的銳氣、朝氣，儘自己的努力，趁著青春年少，把精力集中用在學業上，成就自己。

  名家註解

  朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸

  陳皞註：「初來之氣，氣方銳盛，勿與之爭也。」

  孟氏註：「朝氣，初氣也；晝氣，再作之氣也；暮氣，衰竭之氣也。」

  以治待亂，以靜待嘩，此治心者也

  陳皞註：「政令不一，賞罰不明，謂之亂。旌旗錯雜，行伍輕囂，謂之嘩。審敵如是，則出兵攻之矣。」