19 讓敵人疑神疑鬼

  原文

  故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也①。

  注釋

  ①　乖其所之也：乖，違背、改變。指改變敵人進攻的方向。

  

  譯文

  所以我方想跟敵人戰鬥時，敵方雖然高壘深溝，還是不得不與我方戰鬥，那是因為我方攻打它必須救援的地方。我方不想跟敵人作戰時，就是在地上畫條線防守，它也無法同我作戰，那是因為我方誘使敵人背離了它要前進的方向。

  歷史故事

  空城計

  空城計來源於小說《三國演義》，雖然真實性值得懷疑，卻是非常經典地利用「虛實之道」戰鬥的故事。

  諸葛亮北伐時，因為馬謖失守街亭，司馬懿趁機率領大軍向諸葛亮所在的城池蜂擁而來。這時，諸葛亮守城的兵馬只有一萬人，毫無抵抗能力，司馬懿若攻城，定可一鼓而下。於是諸葛亮鎮定自若，大開城門。司馬懿一看，覺得很不合理。一方面，他懷疑諸葛亮是在虛張聲勢，嚇唬自己；另一方面，他又擔心諸葛亮是將計就計。結果，在諸葛亮到底有沒有埋伏這點上，司馬懿永遠沒法猜對。再說諸葛亮為人謹慎，不會讓自己陷入險境，所以還是有伏兵的可能性大。司馬懿最終還是選擇撤退了。

  司馬懿

  三國時期曹魏的政治家、軍事謀略家。司馬懿曾長期韜光養晦，後來被曹操徵召。因為輔佐曹丕，司馬懿一步一步成為魏國權臣。最終，在魏國第三代皇帝登基後，司馬懿發動兵變，控制了魏國軍政大權，成為西晉的奠基人之一。

  華杉詳解

  「攻其所必救也」這點，前文已經講過圍魏救趙等多個例子，這裡不再詳說。這裡我們主要講講「我不欲戰」時的情況。

  曾國藩曾經說過，守城最好莫過於「妙靜」。怎麼個妙靜呢，就是當敵軍在城下鼓譟時，我方不做任何反應，靜悄悄的沒有任何回應。守城的人在後面躲著，也不在城垛上出現。敵人看到這種情況，輕易是不敢架雲梯往城牆上爬的，因為敵人往往會先看我們的動作，再制定下一步動作。我們沒有任何動作，甚至連個人影招呼都沒有，他們就興奮不起來了，再鼓譟幾次，自己沒意思了，就走了。

  再說曹操。有史學家說諸葛亮的空城計是編的，但趙雲卻有個真實的「空營計」。當時，曹操和劉備爭奪漢中，趙雲守別屯。他帶幾十騎出營查看地形時，忽然遇到曹操大軍，趙雲且戰且退，曹操大軍一路追來。趙雲退回營中，大開營門，偃旗息鼓。曹操一看，頓時面臨A、B兩個選項：

  A. 趙雲是「乖其所之，使敵不得與我戰也」，是裝神弄鬼想把我嚇走。

  B. 趙雲是「利而誘之，伏而擊之」，派小股部隊佯敗誘我來，然後設埋伏消滅我。

  那麼，趙雲到底是嚇唬他還是埋伏他呢？曹操繼續用《孫子兵法》的方法來思考：今天這一仗不是我計劃中的，是趙雲安排的，如果不碰見他，我根本不會到這兒來。所以他為主，我為客；他為實，我為虛。應該選B。

  結果曹操就退兵了。可見實際情況往往是偶然的。

  但我們不能說曹操的分析是錯誤的，他的分析完全正確，決策也是完全正確的。為什麼這麼說呢？這是因為我們不能以一次得失來評論決策。領導者一天要做出無數決策，很多都關係著生死存亡，影響深遠。想要所有的決策都正確，是不可能的。現實是什麼呢？是用成功彌補失敗，用正確抵消錯誤。曹操雖然這次選錯了，但這無傷大雅。

  名家註解

  敵不得與我戰者，乖其所之也

  曹操註：「乖者，戾也，戾其道，示以利害，使敵疑也。」