價值與效用和稀缺性相關

  但是，並不是每一種主觀感受都會產生價值心理，主觀感受只有具體到對物品產生估價心理，才開始決定物品的價值。

  比方說，我們享受陽光，主觀感受很舒服，但並不會想到要花錢買陽光。價值是一種心理預期，沒有作價購買陽光的心理，也就不會令陽光產生價值。

  從這個意義上看，主觀感受並不一定帶來購買的需求，也就無法產生價值。那麼，什麼屬性導致人們產生價值心理呢？ 流行的理論是說物品的效用和稀缺性共同構成價值之源，缺一不可，並列出了公式：

  價值=效用×稀缺性

  效用是一種心理現象，稀缺性也取決於主觀感受，由於主觀意識的不可捉摸性，導致這個等式適用範圍極窄，很容易失靈，所以有必要在效用或稀缺性之間確定一個客觀因素。把效用和稀缺性都區分為主觀性和客觀性兩種。

  

  客觀稀缺性是不以個人主觀感受為轉移的真實稀缺，如鑽石的稀缺性是因為它在自然界確實稀少。

  主觀稀缺性則是主體感受能力作用於客觀稀缺性的結果。客觀稀缺的物品，我的主觀可能也認為它稀缺，比如鑽石，大家在主觀上也都認為它稀缺。但是客觀並不稀缺的東西，由於我的主觀認知，也可能會認為它很稀缺的，我感覺這個東西很罕有它就罕有，我所愛的就是天下獨一無二的它就是天下獨一無二的。這就是主觀稀缺性對客觀稀缺性的扭曲和變異。

  什麼是客觀效用？其實就是我們傳統所說的價值，也就是它能給我們生活帶來的實際作用。客觀效用由物品本身的屬性決定，與主體對它的感受能力無關。比如，空氣對人是有客觀效用的，無論你是否感覺到它存在，它都現實地存在著。

  而主觀效用，是人對效用的主觀感受。這件東西是不是有用，取決於我對「有用」的判斷。比如，我去山裡徒步，在小溪邊休息，在溪水中無數的石頭裡看上了其中一個。我覺得它造型奇異，圓潤舒適，非常喜歡，如果把它擺在我的書桌上，會極大地增進我讀書時的舒適度，會提升書房的品位。那麼我就會認為這塊隨手撿到的石頭具有非常大的效用，這個就叫作主觀效用。

  「價值=效用×稀缺性」這一公式由於內涵太大，導致其外延不足，在解釋很多價格或價值現象時會失靈。因此，有位經濟學者延伸出來新的公式：

  價值=客觀效用×主觀稀缺性

  這一公式就產生了強大的經濟解釋能力，意味著在我們心裡，這個東西是不是價值很高，既取決於它本身能有什麼用，也取決於我對它的喜好和占有欲。

  如果一個東西用處很大，但是於我而言，沒什麼稀缺性，價值也不會很高。比如，氧氣人人都離不開，但是因為氧氣普遍存在於我們日常生活中的空氣里，不需要付出代價就可以呼吸到，沒有稀缺性，那麼也就沒有太大的價值，我們誰都不需要再為氧氣付費。但是，如果我是個嚴重的鼻炎患者，到青藏高原旅遊，氧氣還是那個氧氣，客觀效用沒有變化，大家對這個東西的需求也沒有變，但是因為身處高原，對於患有鼻炎的我來說，氧氣的主觀稀缺性就提高了。這時候，對於我這個個體來說，氧氣的價值就提高了，甚至願意花幾百塊錢買一個氧氣罐背著。但是，跟我同去的朋友沒有鼻炎，呼吸順暢，同樣是在青藏高原，氧氣對他來說就沒有主觀稀缺性，他就不願意花一分錢去買氧氣罐。

  再比如，2021年小米換了新Logo（標誌），看起來只是磨了個邊，卻花掉了200萬元的設計費。值或者不值？引發了很多人對小米的群嘲熱諷。

  但是，我們如果用主觀價值來看，似乎就更容易理解。不管改動大小，小米新Logo的價值還是體現在「客觀效用×主觀稀缺性」上。

  一方面，新Logo的發布，引起了社會各界的熱議，不管你喜不喜歡小米，你都從各種渠道看到了小米的新Logo，知道了Logo變成了圓潤版的，甚至各種公眾號的嘲諷文章，也是在不自覺地幫助小米擴大了宣傳，在客觀效用上體現了極大的傳播性，這正是一個品牌Logo要花很多錢想要實現的。

  另一方面，這個Logo是由全球公認的設計大師原研哉歷時3年設計出來的。不管大師後面解釋的各種含義我們聽不聽得懂，起碼在我們心裡認同這個Logo不是「地攤貨」，是有稀缺性的。那麼這兩點都具備了，這個新Logo的價值也就體現了。