據理力爭

  我們先來看一個記錄在《戰國策》中的故事：

  秦王使人謂安陵君曰：「寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！」安陵君曰：「大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易！」秦王不說。安陵君因使唐雎使於秦。

  秦王謂唐雎曰：「寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。今吾以十倍之地，請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？」唐雎對曰：「否，非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？」

  秦王怫然怒，謂唐雎曰：「公亦嘗聞天子之怒乎？」唐雎對曰：「臣未嘗聞也。」秦王曰：「天子之怒，伏屍百萬，流血千里。」唐雎曰：「大王嘗聞布衣之怒乎？」秦王曰：「布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。」唐雎曰：「此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，蒼鷹擊於殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素，今日是也。」挺劍而起。

  秦王色撓，長跪而謝之曰：「先生坐！何至於此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。」

  在這一過程中，唐雎針對秦始皇的貪得無厭，臨危不懼、據理力爭，甚至以死相搏，終於使秦始皇心虛膽戰而作罷。憑藉勇氣，提升氣勢，步步逼近，是針鋒相對的基本要點，掌握了此法，在辯論中才能體會到「魔高一尺，道高一丈」的真正含義。

  馮玉祥是民國時期國民革命軍陸軍一級上將，在他任陝西督軍時，得知有兩個外國人私自到終南山打獵，並打死了兩頭珍貴的野牛，於是命人把他們帶到自己面前，然後責問道：「你們到終南山行獵，和誰打過招呼？領到許可證沒有？」

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  對方答：「我們打的是無主野牛，用不著通報任何人。」

  馮玉祥聽了，十分憤怒地說道：「終南山是陝西的轄地，野牛是中國領土內的東西，怎麼會無主？你們不經批准私自行獵，就是違法。」

  兩個外國人狡辯說：「這次到陝西，在貴國發給的護照上，不是准許帶槍嗎？可見我們打獵已經獲得了貴國政府的許可，怎麼是私自打獵呢？」

  馮將軍反駁說：「准許你們攜帶獵槍，就是准許你們打獵嗎？若准許你們攜帶手槍，難道就表示你們可以在中國境內隨意殺人嗎？」

  其中一個外國人不服氣，繼續說：「我在中國生活十五年，所到之處沒有不准打獵的，再說，中國的法律也沒有規定外國人不准在中國境內打獵。」

  馮將軍冷笑著說：「中國目前的確沒有規定外國人不准打獵的條文，但是，難道就有準許外國人打獵的條文嗎？你十五年沒遇到官府的禁止，那是他們昏庸。現在我身為陝西的地方官，我負有國家人民交付的保家衛國之責，就非禁止不可。」

  至此，這兩個外國人也只能承認錯誤。

  馮玉祥用極強的責任感與昂揚的氣勢捍衛了一個中國將軍的尊嚴，也捍衛了國家的尊嚴。

  在面對他人的咄咄逼人時，不要一味地妥協退讓，而是應該據理力爭，然後再在氣勢上壓倒對方，這樣一來，優勢自然就落到了你這一方。