夢蝶
2024-10-09 01:02:32
作者： 任超
莊子晚年雖然很窮，但是活得很愜意。每天就寫寫書，教教學生。
有一天，一位叫東郭子的人前來拜訪莊子。見有人前來嘮嗑，莊子也很高興地接待了。然而東郭子一坐下來，就問了一個終極問題：「所謂的『道』，它到底在哪裡？」
莊子聽後，沉思了片刻。
世人都知道，老子對於「道」的解釋太玄乎，他說：「道可道，非常道。」意思是，「道」如果能用語言說出來，那就不是「道」。老子的「道」，給人的感覺是看不見摸不著，很空靈。
而莊子作為當時的道家明星，很多人想從他這裡聽到新的解釋。
莊子認真地說：「無處不在！」
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東郭子：「能更具體點嗎？『道』到底在哪裡？」
莊子：「在螻蟻之中。」
東郭子愣住了：「『道』這麼玄妙的東西，怎麼會在螻蟻這種低賤的動物中呢？」
莊子又說：「『道』在雜草之中。」
東郭子無語了。
莊子看著東郭子一臉驚駭的表情，接著說：「『道』在磚瓦之中。」
東郭子更加無語。
莊子：「『道』在屎尿之中。」
聽到這句後，東郭子徹底氣憤了：「先生，你這是在玩我啊！我大老遠過來求教，你卻拿我開涮！」
看到東郭子如此生氣，莊子連連擺擺手，示意讓他不要激動：「哎呀，是你問的問題沒有問到根上。就像管理市場的監市，如果他要檢查豬的肥瘦，會摸豬的脊背、看肚子、抓後腿，往下看才能切中要害。『道』存在於自然萬物之中！」
老子的「道」是先天地生的玄妙之物，超出於自然之外，而莊子的「道」則融於自然萬物之中，看上去不怎麼高大上，卻非常地接地氣。而莊子繼承了「道」，又發展了「道」。
人近黃昏，莊子身邊的人也一個個離他而去。惠施死了，遺體運回了宋國，莊子去哀悼了自己的老友。
莊子本來是一個看穿生死、脫離物質世界的人。在他看來，人的生死是自然規律，沒有什麼值得悲傷的。然而，站在惠施墳前，莊子突然難過了起來。
在自己的精神世界裡，莊子是逍遙自在的。可在現實生活中，莊子卻是無比孤獨的，唯一懂他的人只有惠施。惠施死後，他再也找不到對手了。
告別了老友，生活還得繼續。
這一天晚上，莊子做了一個有趣的夢。在夢裡，莊子化成蝴蝶翩翩起舞，感覺自己快樂極了，甚至忘記自己是莊周了。直到莊子忽然醒來，他才意識到自己是莊周。於是莊子想到一個問題：究竟是蝴蝶做夢變成莊周，還是莊周做夢變成蝴蝶。
其實誰變成誰都不重要，蝴蝶就是莊周，莊周就是蝴蝶。
然而，再美的蝴蝶也有消逝的一天。終於有一天，老年的莊子也走到了生命的盡頭。
莊子的弟子打算把老師厚葬。莊子卻問：「為什麼要把我埋入土裡，為什麼要厚葬我？」
弟子們很迷惑：「老師，您的意思是？」
「我死後，就把我的屍首扔到野外。讓天地做我的棺槨，日月做雙璧，星辰大海做珠璣，世間萬物都是我的陪葬品。」莊子用力地說道。
「老師，您的遺體在野外，會被老鷹、烏鴉吃的呀！」
莊子看著弟子，笑了一下：「在地上有老鷹與烏鴉吃，在地下也有螻蟻吃，這有什麼區別呀？何必厚此薄彼呢？」
說完沒多久，莊子就死了。
但是莊子死的只是肉體，他的靈魂化成了大鵬，化成了巨鯤，化成了蝴蝶，化成了世間萬物。
起初莊子修道只為求得心靈的解脫，想擺脫塵世的束縛，可是最終莊子達到了無己的境界，他自己的肉體與精神幻化成萬事萬物，正所謂「方生方死，方死方生」。一個生命在誕生的同時，也在逐漸走向死亡；而一個生命在死亡的同時，另一個生命也就此誕生。