聊齋故事

  《聊齋志異》全書一共有短篇小說四百九十一篇，題材十分廣泛，內容非常豐富，有著極高的藝術成就，可以說是文言短篇小說的巔峰之作。郭沫若曾這樣評價：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。」

  《聊齋志異》里的小說主要分為三種類型：

  第一種是揭露科舉制度的弊端，控訴科舉制度埋沒人才的罪惡。蒲松齡從十九歲開始參加科考，一直考到七十歲，所以他對科舉制度的弊端十分了解。小說中那些失意的考生，凝聚著作者濃厚的感情，可以說是作者自身形象的投射。

  比如《司文郎》這篇小說，講的是一個盲人和尚能夠用鼻子聞出文字的好壞，但是發榜之後，他以為可以考中的人落榜了，他聞著想吐的那篇文章的作者卻高中了。盲人和尚感嘆道：「我雖然眼睛瞎了，但是鼻子不瞎。負責評卷的人，眼睛和鼻子卻都瞎了。」這個故事以幽默的筆法諷刺了那些只收好處、不管文章好壞的考官。

  第二種類型是人和妖怪之間的故事。在蒲松齡的世界裡，這些平時聽起來十分嚇人的妖怪卻有著美麗的外表和善良的心靈，她們忠於愛情，為了與人類相愛奮不顧身，有著十分美好的形象。

  比如多次被改編成電視劇或電影的《聶小倩》。聶小倩原本是一個美貌的女鬼，卻被逼著去謀害路人。她被過路的寧采臣打動，幫著寧采臣躲過了一劫，寧采臣也幫助聶小倩脫離了魔掌，還把她娶為妻子，兩人生了一個兒子，過上了幸福的生活。這篇小說歌頌愛情的美好，表達了青年男女對自由愛情的憧憬和渴望。

  還有一種類型是勸人向善的小說，比如《嶗山道士》。講的是一個年輕人去學道，但是因為吃不了苦，所以學不了真正的道術。好不容易學了一招穿牆術，也因為不聽師父的話，胡亂賣弄導致失靈，碰了自己一頭包。這個故事告訴人們，學東西一定要沉下心，謙虛好學才能夠有所成就。

  蒲松齡之所以能夠寫出這樣內容深刻的小說，和他一生的坎坷遭遇是分不開的。科舉的失意和生活的艱苦，讓他能夠和普通老百姓接觸，也更加能夠體會底層人民的生活狀態和艱辛，也能在小說中更貼切地表達老百姓的願望，所以《聊齋志異》才能得到大家的喜愛。

  蒲松齡還是一個多產的作家，除了《聊齋志異》之外，他還寫了一千多首詩、一百多首詞、四百篇散文，俗曲、劇本、長篇小說也有所傳世。這些都是我國文學史上的寶貴遺產，值得後人好好珍惜。

  相關連結：

  

  《聊齋志異》在日本

  《聊齋志異》一問世，就受到人們的廣泛喜愛，大量翻刻本、注釋本、評點本接連出現，可以說是當時最暢銷的小說讀物。除了在中國暢銷之外，《聊齋志異》在國外也頗受關注，譯本最多的就是日本。

  《聊齋志異》在江戶時代就傳入了日本，出現了數十種選譯本和全譯本，文本傳播十分廣泛。許多日本學者潛心研究，都取得了豐富的研究成果，形成了專門的聊齋學，其中以慶應義塾大學和東京大學為兩大主要研究基地。